推薦序一 「阿花的心裡話」/成虹飛
「阿花的心裡話」
我跟詩君一樣,對於時間的記憶力不好,也許更嚴重,對於過去,常常只記得一個大概,其他多半不記得了。
但我記得很清楚,好幾年前,詩君就斬釘截鐵跟我說:「我打算寫一本書!」好像是在竹教大南大校區7-11外面的露天咖啡桌上,詩君跟我說的。記得那時候我們還煞有介事討論了許多書寫的可能性,好像是跟語言教學有關的,但是方向還很模糊。記得那時候,詩君剛剛生完一場病,好像在請假中,好像也正在上華德福師訓,也在學薩提爾……有些細節可能我記錯了。重點是,我感受到,詩君有強烈的企圖要寫一本書,跟世人分享!
而她真的做到了!書的主題好清楚,就是怎麼愛自己和怎麼愛周圍的人。詩君把自己對生命經驗的反省與學習的心得,毫無保留地寫出來,而且裡面有好多的溫暖、誠實的自我揭露和耐心的叮嚀。很為她高興,因為寫這本書,詩君把自己也梳理明白了。
原來,這本書是詩君早就打定主意,要送大家的一份愛的禮物。其實,詩君自己,就是上天送給我們的一份愛的禮物。有詩君在的地方,就有熱情的分享與流動。她就像一團滾動的火球,不斷的把溫暖帶往各處。
有感受到了嗎?熱熱的。
成虹飛
推薦序二 愛就是注意力,就是「我」/林世儒
愛就是注意力,就是「我」
連續十年,我看到詩君在每週二「易學律動/神聖舞蹈」的練習中,對頭腦的理智、心理的情感和身體的實踐,這三個部分同時下功夫,馴化它們,讓它們能夠和諧的一起工作,而帶來了快速成長與蛻變。
現在她把這些體會,以及她過去在不同領域裡,所理解的理論、工作的方法和生命的經驗,寫成這本既有感人故事,又有堅實的理論基礎,更有可實際如法炮製的方法。作為心靈成長類的這本書,真是太棒了,一定要推薦給更多的朋友閱讀、練習與實踐。
我含著淚水看了一章又一章,詩君的字裡行間裡,記述著她生命裡所發生過的真實事件,處處充滿了強烈的熱情與真誠的關懷、時時替對方的處境著想,陪伴當事者在最艱難的困境中,自行找出一條適合自己的出路;為生命中看似無路可走的黑暗時刻,帶來了光明與溫暖,而重新走向康莊大道。光是把這本書當故事集看,就非常引人入勝並異常感動,但這只是部分內容而已。
更重要的是,透過這些真實事件,詩君為我們帶入鮮為人知的「第四道」理論,這是迥異於我們所知的現代「心理學」和傳統的修行道途。它是從智慧、慈悲與實踐這三個不同向度,同時下手的特殊方法,也是一種「人可能進化的心理學」,更是一種優化人類生命品質的學問;一種「從認識自己」開始,然後有效的「工作自己」,最後「成為自己」的心靈成長指引。經由詩君的實例與說明,我們將可以輕鬆容易的掌握這些秘傳數千年、極為難懂卻又十分有效的理論。
在心靈成長的道路上,有許多人困擾於明明內心有感受到、頭腦也很清楚的知道、但往往不見實際效果,甚至一事無成的狀態中。那是因為光有愛、有意願、有方法、有意識還不夠完整,必須要加上付諸於實際的行動,才會見到實際的成效;所以詩君在書中又為我們帶入最重要與最關鍵的內容——練習與實踐。書中許多簡單有趣又有效的練習,可以幫助我們從「知道」變成「做到」,把理論和技巧化為自己生命的一部分。
綜上述的一切,要如何簡單的表達與實踐呢?正如她在書中所說的那樣:「對我來說,成為自己是一個『現在進行式ing』的歷程。若轉化成一個簡單的公式,就是『成為自己ing=情感+理智+身體』」;而要讓這個簡單的公式持續有效運作,最主要的動力來源就是對生命的「熱愛」。
注意力在哪裡,愛就在那裡,慈悲就在那裡。愛在哪裡,注意力就在那裡,智慧就在那裡。「注意力就是愛」,或者反過來說「愛就是注意力」,這兩者是一體的兩面,而這個體就是「我」。我深信透過閱讀本書的內容加上實際的練習,一方面可以為自己帶來更多的愛,另一方面也帶來更深更廣與更敏銳的注意力,兩者相輔相成而成就了自己(我),成為了本然的自己。
我的工作是協助人們去「成為自己」,而不是任何人的第二。詩君走出了她自己的路,讓我感到與有榮焉,十分開心。因此特別要推薦這本同時「工作」在「情感+理智+身體」的精彩成長書籍,推薦本書讓更多的人借鏡於她,希望有更多的人因此而聽到自己內心的呼喚,找到生命的熱情與靈魂之愛,走向「成為自己」的道途。
林世儒(走在成為自己路上的人)
部落格:示如在現 www.samasati.org
推薦序三 生而為人的使用說明書/張幼丁
生而為人的使用說明書
「神秘的命運知曉每一粒塵埃的一生, 讓我們講述我們的故事, 如一粒微塵。」
──魯米
在暖暖朋友家第一次看見詩君!
「這是一朵花,同時也是摧殘花朵的風暴」,看著擁有熾熱生命力的她,也好奇隱藏其中的掙扎。
在停車場,她問了我跟佛教有關的問題,在那敞開的眼神中,我傾吐的能量不合時宜,卻被她牢牢的接住了。
在蓮花基金會分享的「本質顏色」課程中,再度看到她。看她如何投入,如何好奇自己,好奇他人;在練習中哭泣,挫折,不掩飾的訴說。
基金會的課程結束,同學們還想繼續學習,詩君邀請我去家裡看場地。「家裡的場地不適合嗎?我認識一個人,她家裡很大……」她就是這樣積極熱情。我們的團體有了繼續的場地。
上了一段時間後,詩君在團體中,有意識的讓自己不急著發表,刻意的讓同學們一個一個訴說,她在觀察自己,不熱情會怎樣?沉默會如何?為什麼總是要踴躍發言?為什麼總是跑第一?
在愛中成為自己。然而,我看到她一直以來,在愛中成就他人,協助別人。那是怎樣的愛?又是怎樣的自己?從這一端走向書的標題,那是怎樣的一段路!
在這本書中,詩君整理自己──那些屬於看得到、摸得到、也感覺得到的,跟身體中心有關的經驗,如何扭曲,怎樣能夠順其自然,發揮身體中心的功能!?那是跟學生、跟家人互動,在自己身上或慘痛,或驚險,更多的是種種恩典的故事。又有看不到、摸不到,但是感覺得到的心理層次、情感中心,這部分的運作如何幫助我們彰顯自身,如何成就連結,怎樣落實愛。彷彿是採擷不盡的故事,並且還有那個看不到、摸不到,也感覺不到的理性中心。
那就好像把一件毛衣細細的拆解,紅色的線、白色的線,原本交織一塊,形成的生命經驗;為了這本書,詩君將過去的經驗拆解分裝,毛衣還原為一團一團的線球!
生命經驗被拆解,而成就這本故事說明書!是的,這本書有很多故事。同時,又是一本生而為人的使用說明書!
我很好奇,跟著詩君的引導與小練習,讀者將如何遇見自己,並在生命中結出愛的果實!
張幼丁
本質工作者
推薦序四 美味感人又營養的靈魂餐點/段世龍
美味感人又營養的靈魂餐點
我與詩君這一世在2014年相識,是靈性修行的好夥伴,我們一起上神聖舞蹈、鑽石途徑等課程,一起去不丹、西班牙等地朝聖旅行。十年後看到詩君匯聚生命精華而寫出這本書,讓我超級開心!地球上終於出現一本好看易懂、又有實際練習的「三中心」入門書。
我帶領催眠、排列、神聖舞蹈等工作坊,都是以理智、情感、身體三個中心為框架,讓學員可以藉此更清楚的觀察自己,並且瞭解真正的自己是超越這三者的。
許多初次接觸三中心的學員會請我推薦相關書籍,我通常會推薦《觀察自己》這本葛吉夫第四道的入門書,因為其他相關書籍都很深奧難懂;然而就連這本入門書都不是那麼好讀,可能是因為這些書都是理智中心主導吧!
詩君本來就是情感中心的人,她的文字充滿了情感的魔力,讓人一下就被吸入動人的故事情節中,完全打開了我的情感中心。當我含著淚看完故事,全身浸泡在感動裡時,詩君又適時適量的帶入三個中心的認識與覺察練習,一切都是那麼的恰到好處。
就像是詩君在書中選餐廳的例子:理智中心考量的是CP值或營養與否、情感中心會想要燈光美氣氛佳、身體中心在乎的是好不好吃。那這本《在愛中成為自己》就像是營養又色香味俱全的餐點,同時滿足了三個中心,最終滋養著靈魂。
段世龍(Ahlong)
自序 在愛中,還原靈魂最初的幸福樣貌
在愛中,還原靈魂最初的幸福樣貌
一直無法提筆,捨不得寫序。因為一旦完成序,也意味著這本書的完成與句點。
我覺察到情感中心的不捨,感受心中對文字的深切情感。接著我轉到理智中心,聆聽頭腦的話語,觀察自己是如何轉唸的?
理智中心開始訴說:一本書,就像一個人。或許不是告別,而是重生的開始。這本書誕生之後,將會開啟它專屬的人生。我的生命也將進入一個全新的階段,我不再只是一名教師,而是完成我的夢想,成為一名作家。
於是,我開始有內在動力,啟動身體中心,完成本書的最後一篇文章,也就是「序」。
像是按下電腦的「Reset」鍵,最終的文字,成為本書最初的開端。
這就是我覺察三個中心,讓三個中心整合的歷程。
對我來說,幸福是一種能力,是透過刻意練習培養的,是需要不斷覺察三個中心,接納內在衝突,並進行三個中心整合的最終生命樣貌。
2014年,同步展開「鑽石途徑」以及「神聖舞蹈」的靈性學習,兩個學習同步強調三個中心的重要性。三個中心包含身體中心、情感中心以及理智中心,為我日後學習薩提爾的冰山理論以及華德福教育奠下根基。
如同一棵樹,它沒有設定自己要長成什麼姿態。
我的寫作過程也是如此。
這麼多年來,我只是不斷的書寫覺察日誌,享受文字帶給我的喜悅與滋養。我想為我的生命留下些什麼,以情感,以思考,以實際的行動。
十年前,我就許願要出一本書,為我的夢想埋下種子。
種子被埋進土裡時,也許不知道自己會長成一棵什麼樣的樹。
它只是奮力的發芽,吸收土壤的養分及雨水帶來的滋潤,在當下的每一刻,盡情享受生命的成長。
也許一直要到蘋果結出來了,蘋果種子才知道自己是一棵蘋果樹吧~
然而,成為蘋果樹的所有條件,早就藏在蘋果種子的基因裡面,只是等待它去經驗。
最初,我並不知道我的書會長成什麼樣子,結出什麼樣的果;但我相信所有的必備條件,都在我的靈魂原廠設定裡。
透過一次次獨特的生命書寫,重新為自己重要的生命事件命名,並且提供不同的觀點與面向。重新挖掘在自己主流的故事中,是否有許多支線被忽略和隱藏。
我如何定義自己?
這樣的定義來自主流價值的社會觀點嗎?
還是出自於靈魂的召喚?
三個中心的覺察帶我更活在當下,體驗當下的美,感受人與人之間愛的流動。不管是對自己或是對他人,在多元觀點的視角下,我不再是偏頗的從單一面向看一個人。我學會拉開距離,產生一個觀察的空間,以更整體、更全面的觀點重新看待自己,以及迎接來到面前的每一個人。
我看見內在巨大的改變。
比起目標的達成,我更在意過程的體驗。
比起完美,我更重視完整。
我學會好好當一個人。
當一個人,意謂著,我會好好呼吸。
我可以開心的享受陽光、空氣、花和水。
我思考,我感受。有時哭泣。
我思考生命的意義。
我感受各種愛的連結。
讓愛,允許一切。
愛是流動。
從我的心,流到你的心。
再從你的心,流到我的心。
讓愛,穿越一切。
愛,是甜甜的我,與甜甜的你。
愛是你我形成的幸福甜甜圈。
邀請你,在愛中,還原靈魂最初的幸福樣貌。
讓每一份關係,都成為愛。
最後,致上最深的謝意。
每一份閱讀與成就本書的愛。
文字因你們的愛,而不斷重生。
第一章 走在成為自己的路上
我,在哪裡?
沒想到,我一開口就哭了,而且是在一百個陌生人面前。
那是2019年的春天。我在教育局當專案教師,為柯華葳老師帶領的「愛的向日葵教育志工團」服務,辦理薩提爾研習課程,邀請李崇建老師分享薩提爾模式。
崇建老師在臺前講解如何感受情緒:當時我被邀請上臺,名義上我是那天的助教。崇建老師讓我們覺察情緒,我覺察到內心有難過。崇建老師當眾示範,請覺察情緒的我,說出:「我感覺到難過。」
我一說完這句話,瞬間淚崩。崇建老師詫異的看著我說:「我都還沒問妳話,怎麼就哭了?」我也想不通,這麼在意形象的我,竟然當眾掩面哭泣,怎麼會這樣?
原來我的情緒,一直被深深的壓抑著,渴望被自己看見。
崇建老師是個敏銳的人,那天中午,我招呼他吃飯,即使他已經表達不需要麻煩,但我仍儘可能招呼他,希望他感到舒適。他看著我說:「詩君,妳在應對他人的姿態比較接近討好,這樣會很辛苦,多照顧自己一點。」
我的眼淚幾乎又要落下。回顧我的生命,大部分都在滿足他人需求,藉此證明自己,我是有價值的,我是值得被愛的。
還記得2015年,我收到一份生命大禮。看著健檢報告,醫生對我說:「妳確定是第一期肺腺癌,建議妳馬上開刀,因為肺腺癌的轉變很快,短時間內就有可能轉成第四期。」
當時我剛接五年級新班,若馬上開刀加上休養,我就不能陪伴學生兩年。我不願意放棄與學生相處的任何時光。還記得當晚與老公深談,帶著堅定的口吻說:「我寧可死,也要把學生帶完再開刀。」老公知道我在某些時刻異常固執,他無法改變我的心意。老公一直非常疼愛我、呵護我,不管我要做什麼,總是支持我。這一次也是如此。我看著他默默含淚,卻再也沒有多說什麼。
這份愛裡有很深的不捨,也有尊重,但我並沒有顧及他的感受。
我把與學生的情感連結,看得比我的生命與家人更重要。
對我來說情感的連結是生命中最重要的事。我不知道是哪裡來的勇氣與執著,竟然把學生擺在我的生命之前,也真的等到學生畢業後才開刀。幸好依然是肺腺癌第一期。
我總是聽見學生,看見學生,卻常常忘了自己。
我,在哪裡?
是否因為如此,我的心總是想哭泣?
我從未好好傾聽自己。如果我不是一位老師,不能好好的陪學生成長,我還有價值嗎?我可以只是活著,不必特別做什麼,就有價值嗎?我願意愛這樣的自己嗎?這些內在的聲音,過去是被我忽略的。
我是誰?
我是怎麼樣的靈魂?
我的存在是獨一無二的嗎?
我要如何成為自己?
什麼是成為自己?
在思考這個問題之前,我必須先思考什麼是自己?
這個自己是誰?在哪裡?以什麼樣的姿態活著?
如果我不知道自己是誰?
我又如何能成為自己呢?
「我是誰」,一直是哲學上的大哉問。
我不是學者,不是專家,只是一個從小就對探索自己有興趣的人。還記得十歲洗澡時最喜歡思考的問題,就是如果我死了,我去了哪裡?我會消失不見嗎?這個世界如果沒有我,怎麼辦?
然後我會開始感到害怕,害怕這個世界沒有我,害怕我會失去這個世界。有一個正在思考哲學議題的小詩君,有一個正在害怕失去生命的小詩君,她們同時存在著。
最有趣的是我只在洗澡時思考這個問題;因為一天當中,我最開心的時光,就是洗澡時間,最容易進入天馬行空的狀態。這是正在享受身體放鬆的我。
哪一個才是真實的我?
理智的我,享受思考的我?或是情感的我,因為想到死亡感到害怕的我?還是正在享受洗澡帶來身體放鬆的我?或者她們都是我,我其實是由很多小小的我所組成的?
有沒有可能,「我」其實是一個整體的概念,我們的內在其實是由許多細微的部分所組成的?
幸福覺察小練習01/認識三個中心
01
認識三個中心
有沒有過這樣的經驗,每到用餐時刻,內在就開始猶豫要吃些什麼?
有一年冬天,我正在學校觀課,已經接近中午時分,我的肚子開始咕嚕咕嚕了起來。那天好冷,我好想要喝一碗中式熱湯,但同時又想要享受在咖啡廳的浪漫氛圍,放鬆緊繃的心情。
我感受到身體渴望透過一碗熱湯帶來的溫暖,也看到自己的心對浪漫氛圍的渴望,內在正處於猶豫不決的狀態。此時頭腦忽然冒出一個聲音,制止了內在的掙扎:「妳也太不專心了吧~」頭腦這一罵,我趕快定睛凝神,繼續眼前的工作。
觀課結束,我繼續猶豫到底要吃什麼。沒想到同事又詢問了我一些問題,我必須放下飢腸轆轆的肚子,專注的回答。
解決了同事的疑惑,我來到校門口,發現根本不需要猶豫,因為瞬間下起了滂沱大雨。我當下立即捨棄要走十幾分鍾才能喝到的中式熱湯,就近走到對面的咖啡廳用餐。
我們的內在其實有好多聲音、需求,都等著被滿足,但我們未必都能聽見。有時我們在這些聲音裡掙扎,載浮載沉。
究竟我們的內在有幾個我?每個人都有人格分裂症嗎?
你是否曾經仔細觀察自己?有沒有發現自己像是戴了許多張面具?
面對不同的人,不同的情境,就會自動換上不一樣的面具?
舉例來說,我們面對家人、朋友、同事、陌生人,所有的行為態度與舉止,可能就完全不同。面對不同的人,又會有個別的互動模式與慣性的行為反應。就像前面的例子,如果是跟家人在一起,我就會說:「別問了,我快餓昏了,趕快去吃飯吧!」但是因為對象是同事,我必須禮貌性的回答問題,才能夠理所當然的填飽我的肚子。
葛吉夫(Gurdjieff)是第四道(見P36)的創辦人,他曾說人是由「群我」(見P252定義)或「諸我」所組成的,也就是說我們的內在不只有一個我,而是由很多個我所組成的;於是我們常發現內在有很多聲音,有些聲音彼此是互相對立衝突的。人性的複雜之處,就在於充滿各式各樣的矛盾。
就像前面的例子,同一段時間,我又想要中式熱湯帶來的溫暖,又想要享受浪漫的氛圍,同時又有一個聲音要我專注工作。
依照葛吉夫的說法,每個人都具有身體、情感和理智等三大類型的機能,它們形成了三股力量影響著我們的所思所想、所作所為。它們也被稱為「三個中心」,也就是「身體中心」、「情感中心」及「理智中心」。因為身體中心又包含兩個部分:「本能中心」與「運動中心」,所以有些書籍會稱為「四個中心」。
寒冷的冬天,渴望一杯熱湯為身體帶來溫暖,這就是「身體中心」的運作。
它包含兩類,「本能中心」與「運動中心」。
「本能中心」是指一出生自然而然就會的能力,例如呼吸、消化、排洩等生理機能;同時包含五種感覺,視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺,以及其他身體上的感覺,諸如重量感、溫度感等,身體所產生的各種感覺,以及這些感覺所引發的情感,會為身體帶來愉快或不愉快的一切感受。
當我發現外面開始下起大雨,不想要淋雨的不適感,就是本能中心在運作。最後決定選擇對面的咖啡廳,同時也考量到運動中心。若是喝熱湯,我必須走十多分鐘的路,在飢寒交迫的狀況下,身體會十分疲倦。
「運動中心」則是包括了所有的外在運動在內,譬如說話、走路、寫字、飲食以及對於這些運動的記憶。這是後天透過學習,才能逐步學會使用身體的能力。
簡言之,不需要學習的身體能力,就是本能中心在運作。需要後天學習的身體能力,就是運動中心正在運作。
當我想要去咖啡廳,享受美好的爵士樂,在落地窗旁喝杯咖啡,吃個簡餐,對這種浪漫氛圍的渴求,正是情感中心的運作狀態。我的情感中心常常沉醉在美的世界裡,嚮往美好的人事物。
「情感中心」包含內在升起的各種情緒活動,以及與人互動連結時所觸發的各種感受。通常我們對一件事物的熱愛與追求,以及內在被觸發的動機,都與情感中心有關。
當我的腦海中,出現一個提醒我專注工作的聲音,就是理智中心正在運作。我的理智中心習慣進行邏輯分析,並且擅長解決問題。
「理智中心」包含邏輯思考、推理分析、印象的認知、陳述與概念的形成、比較、肯定、否定、說話、想像等大腦的運作能力。整體而言,理智中心的大部分工作在進行比較,並且藉此評斷兩個或兩個以上印象的結果。
這三個中心(身體中心、情感中心、理智中心)是互相依存、同時或交替運作的,很難把它全部切分開來,基本上我們的內在就是一整個系統,只是為了幫助我們識別,才特別將這三個中心區分做解釋。
這就像前述的案例,我在十歲思考存在與死亡時,三個中心都在運作。「如果我死了」的想法、害怕死亡的情緒以及洗澡時的身體感受,他們會輪流或是同時被我意識到。
依照葛吉夫的說法,人類會特別偏好使用某一種中心,會最先滿足這個中心的需求,或最喜歡使用這個中心來處理問題,面對生活。有些人偏好使用理智中心,凡事喜歡先思考,進入邏輯分析模式,滿足於解決生活中的各種問題。若是以情感中心為重的人,做事情的動機,往往是以滿足內在的情感為主,很容易與人連結,並且與他人有強烈的情感交流;遇到各種挑戰,容易產生各種情緒,並且陷入自己的情緒中。身體中心的人花較多的注意力關注身體的狀態,以滿足身體的各種慾望為主。
可以不要忍了嗎?
面對生命的無常,你經常忍耐嗎?
這是我與一個學生的談話過程,可以看見三個中心是如何運作的。這位學生當時正面臨老公外遇的問題,狀況時好時壞。
我們談話那天,她一見我就說:「我整個星期都吃不下飯,因為第三者打電話跟我嗆聲,問我為什麼還巴著我老公不放,我快氣死了。」
我問她:「此刻身體有什麼感覺?」
她說:「整個胃部悶悶脹脹的,心也是,一直有反胃的感覺。整個星期都很想吐。」
她說:「我一直忍耐,不想跟先生吵架,因為我怕影響到孩子生活。」
我看著她,心疼的跟她說:「可以不要忍了嗎?」
我感覺到她全身塞滿情緒,隨時會像火山一樣噴發出來。
我心裡忍不住想:「難怪她會想吐,這些情緒能量需要被釋放啊!但她卻把整個火山口蓋住了。」
我見她沒有反應,又再說了一次:「可以不要忍了嗎?」
她一臉驚慌的跟我說:「怎麼可以?不忍住的話會掉眼淚。」
我問她:「掉眼淚會怎麼樣?」
她說:「怎麼可以哭?那是懦弱的象徵,哭又沒用,什麼問題都不能解決。」她並不喜歡那樣的自己。
我看到她的內在正有一場激烈的戰爭在進行著,是兩個自己在打架。一個是情感的自己,想用眼淚表達受傷的心;另一個是理智的自己,不允許自己掉淚,覺得哭沒有用。最後這場戰爭的受害者,是身體。我們的身體常常變成理智與情感打架後的砲灰,它總是無怨無悔,默默承受各種不舒服。
於是我把我的看見告訴她:「我看見妳的內在有一個想哭的自己,卻又有另一個聲音,一直要自己忍住不能哭,這樣不是很辛苦嗎?我聽了都心疼。如果真的想哭,就讓自己好好哭,好嗎?不要再忍了,好嗎?」
她聽完我的話之後,整座火山開始透過眼淚大量噴發,以一種很溫柔的方式釋放,眼淚綿綿不絕如細雨。我只是靜靜的陪她掉眼淚,什麼都沒說。她哭了好久好久,彷彿要把這一生一直被自己壓抑的眼淚,全都釋放;感覺她周遭的空氣,原本凝結的狀態,都如同她的身體肌肉,逐漸鬆開了。
哭了一陣子,她忽然笑著跟我說:「老師,我現在好餓喔!我想去點餐! 」聽到她的話,我有一點訝異。
等她點完餐回來,我問她:「現在身體的感覺如何?」她說:「胃和胸悶的感覺全都不見了,一直想吐的感覺也沒有了。現在胃部空空的,很想吃東西。」
這是我第一次真實的感覺到原來情緒跟身體的連結這麼緊密,起初並沒有想到情緒的能量,竟然會把身體塞得那麼滿,連進食的能力都沒有。難怪許多理論都證實,很多身體的疾病根源,都與情緒有關。
我如何讓一個星期無法下嚥的她,短時間內就想要吃東西?不過就是讓她看見情感與理智中心在打架,讓情緒獲得釋放啊!
我讓她稍微吃過東西之後,再繼續深入探究;當身體中心以及情緒中心的能量開始流動之後,我們的理智中心也會運作得比較順暢。她從與丈夫的關係談起,說到最後,說起此生的孤獨感。她的父母在她很年輕時就去世了。
她說:「我這輩子只能靠自己,我覺得好孤獨,總是一個人。我常常感覺不到愛。」原本不哭的她說得聲淚俱下。
不知道為什麼,我聽到這裡好心疼、好不捨。我心想:「妳一點都不孤獨啊!我在這裡啊!我陪著妳啊!我很愛妳啊! 」然後我做了一件對我的理智中心來說非常不專業的事,這不是一般我在一對一覺察課會做的事。我知道此刻的任務,需要讓她感受孤獨感,看到孤獨感的存在意義,或者改變某些信念與期待,進而與自己產生更深刻的連結;但當下我的情感滿溢,想脫掉老師的角色,關掉理智中心的聲音。
我流淚了,我也不想再控制我的淚水。我意識到內在也有兩個自己在打架。我的理智覺得我是一個老師,要盡責的幫助學生覺察,避免過多的情感介入;但我的情感中心渴望表達我的心意。看著心愛的學生這麼傷心,好幾次都想跟著她流淚。
我忍不住也問自己:「可以不要忍了嗎?」答案是肯定的。
於是,我不捨的輕輕喚著她的名字,跟她說:「我一直當妳是朋友,聽到妳的孤獨,我覺得很難過也很不捨。我最近其實很忙,但因為當妳是朋友,我才跟妳談話啊!我想讓妳知道我只是真心的想在這裡陪著妳。不是因為我是妳的老師,我才在這裡陪著妳。我想讓妳知道,我很愛妳,妳值得我對妳付出滿滿的關心與愛。妳並不孤獨。」
然後,我們兩個就一直對坐著哭泣,那是一種感動的淚水。
那一刻,我們彼此觸碰到對方的心,然後產生了愛的共振與漣漪。這次的經驗,讓我願意放掉許多頭腦的聲音,或是某些角色帶來的框架與規條,尊重當下的心意。我讓理智中心停止工作,全然的交由情感中心運作。
允許情感流動。
允許眼淚釋放。
真實的聆聽內在的聲音,真實的說出心底的渴望。
幸福覺察小練習02/探索自己的三個中心
02
探索自己的三個中心
想知道自己是哪一種中心的人嗎?
如果你買了一支新手機,你會如何學會使用這支新手機?
一拿到手機,就依靠直覺進行摸索,按按各種功能,你可能是身體中心的人。依靠直覺是身體的本能中心在運作,動手到處嘗試各種功能是身體的運動中心在運作。
如果你喜歡邊拿說明書邊研究,邊操作,可能是理智中心的人,喜歡透過頭腦分析判斷,探索新事物。
如果你不喜歡自己動腦筋,也懶得自己操作,通常會動用關係,請周圍的人研究完之後再教你,你可能是情感中心的人,因為情感中心的人會善用關係,幫助自己解決問題。
上面所說的並不是絕對的,因為在使用不同中心時,也可能是後天的經驗學來的。小時候也許你是身體中心的人,喜歡自己摸索探究,但因為常常弄壞東西,被父母責罵,於是你開始使用理智中心,也就是我們本來可能會偏好使用某種中心,但是因為後天的情境,會調整自己的狀態,視各種時機決定先使用哪種中心。
大部分的時候,我們會同步使用三個中心,也會依照當下的情境,從三個中心中挑選最有利的方式運作。以剛才的手機為例,身體中心的人在嘗試錯誤幾次後,發現仍然不會使用手機,自然就會拿起說明書研究;情感中心的人在周圍都沒有人可以協助的狀態下,也會拿起說明書研究。只是我們選擇某些中心的運作比例會偏高,較常被使用,作為行動的依據與標準,最後影響我們的決策與行為。
怎麼知道自己比較偏好使用哪一個中心呢?
「如果今天你去餐廳用餐,你是如何選擇餐廳的?」
當我問這個問題時,請你回想大部分的時候,你是如何決定的?你是怎麼選擇餐廳的?哪一個是優先被滿足的條件?
選擇餐廳,最在意的是什麼?食物是否美味?還是餐廳的裝潢或氣氛是你喜歡的?還是這個餐廳最能滿足你的所有需求?你會逐一思考當下的需求,並且希望餐廳的CP值是最高的?
如果你特別在意食物是否美味,只要食物好吃,願意在夜市花大把時間排隊等候,很有可能就是身體中心的人。
如果你講究氣氛,喜歡在燈光美氣氛佳的環境用餐,你可能就是情感中心的人。
如果你會花時間搜尋各式各樣的餐廳,並且仔細閱讀網站內容,研究考量多種條件,進行餐廳間的評比,可能是理智中心的人。
選擇在哪裡用餐,就可能因為我們是不同中心的人,而有不同的決定。起心動念不同,所考量到的優先條件與需求,也都不盡相同。
即使是同一個人,也會因為當下的需求,選擇滿足不同的中心。如果那一陣子經濟狀況較為拮据,也許大部分選擇的都是便宜的餐廳,使用的可能是理智中心居多;如果是特殊節日,為了聯繫與他人的情感,想要好好慶祝,也許渴望滿足的是情感中心。有時我們的身體會特別想吃某類食物,可能是想滿足本能中心的慾望。
不同生命階段,使用三個中心的狀態可能也不同。回想生病以前,我所有的力量都用在滿足情感中心以及理智中心,很少顧及我的身體中心,總是把我的身體操到最後一刻。那時全身有許多莫名的疼痛,不知該看哪一科。胃痛、頭痛、背痛輪著來,最後才發現是自律神經失調。
我的身體一直用疼痛向我抗議,但我卻視而不見。
如果最終沒有了身體,我如何與學生、與生命的重要他人產生愛的連結?只能說我十分幸運,最後仍保有生命。
生病之後,我開始更重視身體的健康,更有意識的鍛鍊身體中心,儘可能優先滿足身體中心的需求。
因為一場病,改變了我使用三個中心的慣性。以前是情感中心優先,現在是身體中心優先。
三個中心是一個簡單易懂的方法,讓我們可以快速認識自己的工具。這套理論與教授的方法,來自於我兩個最主要的靈脩課程。一個是心理學的鑽石途徑,另外一個是「易學律動/神聖舞蹈」;將近十年,同時學習這兩門靈脩課程,對我來說是很重要的生命經驗。有興趣的夥伴可以上網查詢這兩種課程。
眼淚是珍珠
我曾經很討厭我的眼淚,沒想到眼淚竟然救了一個學生。
情感中心的我常常會忍不住哭泣,但我的理智並不允許,所以情感與理智常常處於打架、衝突的狀態。
有一次,一個讀國三的學生寫訊息給我:「老師,我差點殺人了,還好妳救了我。」我想起當年與這個學生的一段緣分。
這是一個特別的學生,我是他的三年級導師。他因為身心發展遲緩,到三年級還不太會說話,異常的過動,常常像個小猴子般在教室跑來跑去。他需要服用治療過動的藥物,因為生理與家庭背景特殊,我總會特別照顧他。
他最令我煩惱的是偷竊的習慣。因為他沒有辦法言語,再加上身心發展遲緩,長期輔導也沒什麼效果。
我帶他到教師休息室,拿著照片給他看。他臉上沒有任何表情,也無法解釋,只是呆呆的看著我。回想這一年,我用盡各種方法,甚至是我最討厭的懲罰,他的偷竊行為都沒有改變。我一時悲從中來,開始訴說我的無力與不捨。
我喊了他的名字,跟他說:「每次看到你偷東西,我就會很難過。我不知道要怎麼幫你;如果你需要什麼,可以跟老師說啊~但我不想要你偷東西,不想要你以後因為偷東西被警察抓去關。我不想要以後去監牢看你,我捨不得看你被關。」然後我越想越難過,想到他沒有希望的未來,就忍不住放聲大哭。
我邊哭邊看著他,沒想到他本來沒有表情的臉,線條逐漸柔和,眼眶開始溼潤泛紅,接著落下幾滴眼淚。那是我第一次看到他哭。
我忽然看見一絲希望,想著他還會哭,那就有救了,表示他能感受到我的愛與關懷。我告訴他:「老師這次還是會原諒你,希望你不要再讓我傷心。如果真的需要什麼,請你直接跟我說。」
從那一刻起,他不再因為偷竊讓我煩惱。我知道,他不想要我傷心。
他上了國中之後,常常回校看我,忽然變得很會講話。其他學生跟我說他開始混黑道,我還是如常的關心他。
那天夜裡,在臉書收到他的訊息,好長的一段文字。我不知道從什麼時候開始,他竟然能夠寫出這麼長的文字,還這麼通順。生命有它自然的成長軌跡;對他來說,說話書寫雖然慢些,但仍舊會開花結果。
訊息內容提到他開始混黑道,昨天大哥要他跟另一個小弟,拿刀去殺一個人。他拿著刀,在進屋前,忽然想起我的臉,想起我的眼淚,想起我跟他說:「我不要以後去監牢看你。」於是,他瞬間鼓起勇氣,轉身把刀交給另一個小弟,快速逃了出去。
他的最後一句話寫著:「老師,妳的眼淚救了我。再壞的人,站到妳面前,都做不了壞事。」
我曾經對自己有批判,覺得眼淚訴說我的情緒化;從這次之後,我終於能接受我的眼淚,看見我的眼淚如此珍貴。
一直以來,對自己情緒化的厭惡,其實是一種從未自我接納的狀態,我從未好好愛過自己。
眼淚代表的情感,其實是我的靈魂最珍貴的地方。
我想,是我的愛救了學生,學生的愛又回過頭來救了我。
眼淚,讓我聽見靈魂的召喚。情感中心,似乎想喚醒真正的我。
是否,有一個真正的自己,一直在等待著我,與她相遇?
一個常常會在學生面前流淚的老師,可能不是一個完美的老師,但在自我接納的過程中,我卻感受到自己的完整性。那是我對自己的愛與支持。
也許,是生命的完整性讓我們成為自己。
眼淚,是靈魂的珍珠。
「升」日快樂
還記得十二年前,開學的第一天,是您走的第六天。我不知該怎麼向學生開口,說您走了。
一直以來,班上的學生像我一樣好喜歡聽您說故事。我總是坐在教室的最後面,聽您說故事給學生聽,明明同樣的故事已在研習會場聽過,我還是會捧著肚子,不顧淑女形象的哈哈大笑。因為,我是這樣喜歡您說的每一個故事。那麼,就用您曾說給我聽的故事《風到哪裡去了》,代您向學生告別。
我是這樣喜歡這個故事,很深、很深的喜歡。喜歡故事中的小男孩那一連串可愛又富哲理的問題,蒲公英的絨毛、撞到岸邊的海浪、在秋天掉落的樹葉……它們最後都到哪裡去了。
喜歡故事中的媽媽那溫柔而堅定的口吻,總是耐著性子一一回答小男孩的問題,慢慢的讓孩子體會那種「周而復始」的自然觀。也許,是您當初發現了我的焦慮,知道我總是擔心失去、害怕分離,甚至畏懼死亡,所以讀這個故事給我聽,一掃我內心的不安,讓作者深厚的人生觀撫慰我。
當我再次讀到故事中的那段:「所以說,並沒有所謂的結束啊!他們只是換了地方,以不同的方式出現罷了。」「任何事物都這樣嗎?」小男孩問。「任何事物都這樣。」媽媽堅定的回答。我彷彿看見愛,在母子的一問一答中,輕輕搖盪著,溫暖也跟著在心底流竄著。我知道雖然您的肉體已死,靈體卻始終陪在我和學生的身旁,默默的為我鼓勵,欣慰我也可以把這個故事說得跟您一樣動聽。
還記得說完故事,我問學生們:「真的嗎?所有的事情都不會結束?」學生們個個睜著單純的雙眼,用力的點點頭。
「那麼死亡是一種結束嗎?」我哽咽的問著,掙扎著不讓眼淚掉下來。「不,死亡是另一個新生命的開始」一個學生說道。
漸漸地,學生們似乎發現了我的情緒,雖然不知道發生了什麼事情,幾個天真的學生大聲的說:「老師,如果妳想哭就哭吧!」喔~我的小寶貝們是這麼敏銳寬厚的包容我這個脆弱的靈魂。我搖搖頭說:「今天我不能哭,最近我都不能哭。你們也不能哭,我們要用微笑面對接下來我要說的事……」
然後我把您的噩耗告訴他們,並且說明我不哭的原因,是因為擔心牽絆您前往西方極樂世界。當時的我還年輕,沒有宗教信仰,也不懂這可能會壓抑情緒,當學佛的朋友告訴我淚水會牽絆靈魂,我認真的放在心底。
看著二十五個善良的小天使們,雖然眼眶紅紅的,嘴角卻努力帶著微笑,準備為您祈福。後來知道我的生日恰巧是您的頭七,平日聰明伶俐的班長,馬上舉手說:「老師,我們可以幫您和趙老師開個慶生會嗎?您是『生』日快樂,趙老師則是『升』日快樂,我覺得他會在2月15日升上天,變成我們的守護天使。」於是,我們在您的頭七之日,為您開了一場「升」日派對。學生們一個個大聲朗讀對您的感謝與祝福,您,聽見了嗎?
其中一個小女孩的話,始終縈繞在我心頭:「親愛的趙老師,我好喜歡聽您說故事,我很捨不得您離開我們。我好難過,好想哭,但是我要為您忍住,我相信你會在天堂變成我們的小天使守護著我們……」。您,聽見了吧!
謝謝您,親愛的趙鏡中老師,讓我有機會從2007年就開始參與國家教育研究院的108課綱研究。您第一次進我教室觀課的情景依然歷歷在目;那一天短短的三個小時接觸,水做的我,就哭了兩次。第一次的眼淚,是錯以為總是帶著溫柔語調說話的您,評課時也會如同您的為人般溫暖;然而,對教學極為專業的您,卻洋洋灑灑直接點出我十幾條缺失,一下子適應不了這樣的震撼教育,我哭了。
談完當日的教學後,為了舒緩我的情緒,以及瞭解我的教育背景與理念,我們開始閒聊。一發現您和我同樣都是輔大畢業的,馬上多了一份親切感;念哲學的您,開始跟我討論對生死的看法。沒有宗教信仰的您,說了一段敲打我心的話:「妳要接受生命到頭來終究是孤單一人的。」我不斷的重複問您:「沒有宗教信仰?難道不怕死亡嗎?」您慎重的搖了搖頭,停了一會兒,又輕輕的搖了搖頭。
「我怕!」於是我開始談起我的「分離焦慮」,邊哭邊說,您只是認真的聆聽我的恐懼,在精神上給予我最大的支持與陪伴。
記得每年暑假,您都會帶十幾個臺灣老師到大陸幫老師們上課。 每次都是上千人的工作坊。每年您都邀請我跟大家一起去大陸講課,但我都拒絕, 因為我太害怕了,那時的我其實對自己沒有自信, 我像只紙老虎,總是裝出很有自信的樣子,但我知道內在是空的。
您常常看著我,覺得莫可奈何,最常對我說的話是:「妳這麼聰明、這麼會教書、 表達能力這麼好,怎麼不去跟別人分享呢?」 您還會說:「我們這一代跟妳們這一代真不一樣,我這一代總覺得自己對國家社會是有責任的。我們有義務要將好的教育理念傳承下去。」
我知道您對我的期待,也感謝您對我的欣賞,但當下的我真的沒有能力做到。
後來您不再勉強我,接受我還未做好準備,雖然我知道您心裡有遺憾。您知道我害怕,知道我沒有信心, 只是不斷的鼓勵、支持我,給我許多欣賞。
您常常對我說:「老師不要是園丁,把每株樹苗都剪成自己想要的形狀 ,而應該是植物學家,去欣賞它的發展,必要時才動手調整一下,要能因勢而利導。」您希望我成為這樣的老師,也一直用這樣的信念帶領著我。您讓我知道我不需要勉強自己成為一棵參天大樹,只要順著自己的心,當路邊那一朵笑得最燦爛的小野花即可。
為了表達對您的尊敬與感激,每一次您到校觀課結束後,我總是會目送您離開。第一次目送您的那日,冬日的陽光竟然燦爛的足以融化白雲。您的步伐極大且穩,步調堅定而緩慢,一手插在口袋,一邊吹著不成調的口哨。那樣的背影一派瀟灑,自在的像在幽林散步;後來,似乎發現我在目送您,於是邊走邊轉頭跟我揮手道別,笑容和那日的陽光一樣燦爛。
您是第一個欣賞我文字的人,每個月都會鼓勵我在您主編的刊物上發表。您走了,總覺得自己該做點什麼事情來回饋您的指導,於是開始在網路上與大家分享讀書心得。只因為您曾對我說:「有機會,試著把閱讀心得寫出來與人分享。」您還健在時,我來不及做這件事;但一切終究不算太遲。這一寫,就是四年多。您的走,讓我開始有機會大量練筆。
更重要的,是我無形中承襲了您的精神。我開始到許多學校演講,把您當年帶給我的教導,與其他老師們分享;不知為何,我不再害怕了,您的精神與力量,很自然的活在我的體內。
不知不覺,我從一朵小花,慢慢的成長為一棵開花的樹。
您走的那一年,我三十七歲,開始真正理解原來生命是會結束的。開始追尋生命的意義與價值,投入靈脩的學習。
我想知道我是誰,我真正的面目是什麼,我是如何成為自己的。
沒想到,在成為自己的過程中,我也完成了我的書。十二年後,我不只完成了您對我的期待,更超越了您的期待,這是靈魂上的大升級吧~相信在天上的您,一定很為我開心。
因為您的離世,我開始走上成為自己的道路。
願我們都「升」日快樂。
我的100倍放大版
走在成為自己的路上,對原生家庭的探索,是上路的基本裝備。
父母是我之所以為我,最初的樣子。因為孩子們都是透過模仿最親愛的家人,來表達他們的愛。
從小,大家都說我長得像父親,但我希望自己像母親,因為母親是個漂亮的大眼妹。
我不只長得像父親,個性也頗像。父親是我的100倍放大版,100倍熱情,100倍健談。他是個說故事高手,我很享受聽他說故事。
有次我們的話題圍繞在太極,非常有趣。父親學過氣功,也常靜坐,但自他開始學太極後,發現靜坐加太極,動與靜的互補效果最好,特別跟我分享他觀察到的陰陽平衡概念。這得先從他的個人背景說起。
父親算是傳奇人物,在音響界稍有名氣。玩音響的人只要提到文聲的黃老闆,很多人都知道他。過去他曾經營一家音響工廠,退休後不甘寂寞,因不想成為社會的負擔,也忘不了他熱愛的「音樂與音響」,於是又開了一家個人工作室,在網路上教授如何花最少的錢,得到最大的音樂享受。
除了販售音響設備,還提供到府現場調音的服務。我曾經跟了幾次。
很多玩音響的人都喜歡買國外的高價位音響,但有一些喜歡換器材的網友,用了父親設計的音響之後,從此愛上,不再移情別戀。因為父親設計的擴大機喇叭有種特殊的魅力,有別於一般市面上的音響,匠氣且機械化。父親的擴大機,聲音最大的不同,在於空靈且深邃,不但有立體感,也有畫面感,像是一個生命在對你訴說動人的故事。
此外,他特別擅長幫客人調音。一般在音響店聽到的好聲音,買回家後不一定有同樣的聲音品質。因空間不同,共振效果就會不一樣。此時,父親總能幫客人化解困境。
他到了現場,可能先移動喇叭位置,找到最好的共鳴點。要不就稍移動家飾的擺設,或在某個地點放個小木塊之類的。說也奇怪,經他的巧手調過後,整個空間產生的共鳴就完全不同,聲音自然從原本的沉悶呆板中,轉為悅耳開闊。
這也是他在某專門的音響討論區特別紅的原因。累積的點閱率已接近四百萬,被按讚的分數高達一萬多分,七十幾歲的他可是討論區裡的網紅。
他的奇人異事在裡面流傳著。常有很多粉絲問他是怎麼調音的,他通常笑笑的說「靠直覺感應」。他的作品相較於國外產品,價格公道,性價比高,而裡面的佈局異常詭異。他說即使高段的音響設計師也會覺得莫名其妙,這與他跟我分享的平衡概念有關。
網友評他的音響聲音比一般音響來得更有勁道而不是力道,因為低頻聲像來自海洋的底層,緩慢爆發出渾厚的響音,具有強烈的穿透力與感染力。相較於一般的音響,力道如同爆竹,碰一聲後什麼都沒有。
若是拆開他設計的機器,通常人們都會很訝異。舉例來說,左右兩邊鎖螺絲的方式很不一樣。如果左邊的螺絲鎖緊,右邊就會讓螺絲是鬆的。他說這一鬆一緊,就是太極的一陰一陽。 如果兩邊都處於鎖緊的狀態,沒有了陰陽,等於是一個死的機器,死的聲音。所有的樂器,都必須適度的同步震動,才會悅耳動聽。
難怪他設計的音響播放出來的聲音,是如此栩栩如生,如此有畫面感。
同理可證,他的機器有時左邊配置三個螺絲,右邊則是二個螺絲。他的理由是3是奇數,2是偶數,奇數就是陽,偶數就是陰,陰陽相配才會和諧運作。
其實在他還未學太極之前,並不懂陰陽的道理。只是有個直覺,兩邊的螺絲鬆緊度不能一樣,數量也不能一樣,如此聲音才會好聽。他喜歡做實驗,實驗證明他的直覺是對的。
等他學了太極,才終於明白自己當初設計的理念,完全符合宇宙的陰陽和諧真理。有溫暖的白天,就會有陰柔的夜晚。
這就好像坐翹翹板,如果兩邊坐了同樣體重的人,翹翹板就不動了,以為兩邊平衡了很好,其實呈現的是一個死亡不動的假平衡。如果兩邊都用一樣的螺絲數量,聲音就死了,悅耳感降低了,當然人類的感動細胞也會跟著減少。
反之,若翹翹板一邊較重,一邊較輕, 通常會開始搖晃,也就開始產生動能。所以當兩邊螺絲數量不同,看似不平衡的狀態,反而讓陰陽開始運作,整個狀態就會活了過來。
這就是生命力,這才是真正的陰陽平衡。
他的說法完全打破舊有的兩邊數量相同就是平衡的概念。我想這大概就是所謂動態平衡的道理吧!我對於他的發現真是歎為觀止,事實上我曾聽過他在現場調音,經過他的巧手,整個聲音品質的確完全不同。
年輕時,我著迷於秘密等吸引力法則的書籍,其實是深受父親的影響。他深信意念的重要;同時,他也把科學原理應用在調音上,像是有名的音叉效應。
在調音上,他有許多創新的做法, 即使七十多歲, 還是樂此不疲,全臺走透透,結交許多志同道合的朋友,充滿工作熱情與生命力。
我問他什麼時候要真正的退休。他用了邱吉爾的一句名言來回答:「酒店打烊我就走人,當喜歡音樂的人不再需要我時,就自然退休。」
父親是一個三個中心運作和諧的成功案例。他的情感中心對於工作充滿熱情,並且能善用理智中心觀察、修正與調整,再用身體中心創造各種音響實驗。
我像父親一樣熱愛工作,甚至希望自己可以工作到死前一刻。我享受創造新的課程與教學教法。我深信是父親的身教,讓我擁有與他相同的特質。
我願持續活出創意與熱情,活出父親的珍貴特質。
第一個情人
母親,是我人生中的第一個情人。
有時親密,心靠得很近;有時刀光劍影,讓我想遠遠的躲開。
母親是靈魂品嚐生命的愛,最初的起點。
每次離別前,我總會當成是人生最後一次的相遇,緊緊的擁抱她。她會像個小女孩般害羞,還會用臺語嘟囔著:「怎麼生出一個這麼三八的女兒呀~」
雖然嘴上這樣說,但她笑容裡的甜,怎麼都讓我忘不了。
因為學了薩提爾,開始能跟母親訴說許多內心話。
我們的對話除了閒聊,更多的時候,我會好奇她的內在想法與感受。
原來,她曾經上學騎腳踏車不專心,連人帶車掉到小河裡差點淹死。
最害怕的是牽著牛去吃草時,遇見別人家的牛。兩隻牛互鬥起來,場面真的很嚇人。
她說有一次小舅舅遇見兩隻牛要互鬥,天真的他竟然擋在兩隻牛中間,想要阻止衝突的場面。沒想到自家的牛,用牛角把小舅舅整個人甩到牆邊;他因此受傷了。 最後路旁的大人趕緊幫忙把牛隻拉開。
大舅舅知道小舅舅受傷的事,非常的氣憤。心疼小舅舅的他,拿著棍子不斷毆打自家的牛,生氣牠這樣傷害小舅舅。受傷的小舅舅非但不生氣,還幫忙求情,哭著大喊:「別打了~別打了~牠是要保護我,怕我被別人家的牛弄受傷,要我靠邊站啊~」
大舅聽了,趕緊住手。母親在一旁看著,心疼小舅舅,也心疼那隻每天牽去喂草的牛。她同樣深信,牛是為了保護小舅舅,才不小心傷到他。
母親印象深刻的事,裡面藏了好多愛。
她是我見過最善良單純的人,這樣的特質,也展現在小舅舅與大舅舅的身上。
心,軟軟的,又暖暖的。
我的血液中流著母親的血,她是我生命的源頭。在成為自己的過程中,回到最初,我們生長的環境,從繼承的血脈,逐一探索自己的內在特質,這些都是我們在成長的過程中逐漸培養出來的。
當我活出美善的特質,也就活出整個家族的血脈。
生命,就是從第一個情人開始傳承的吧~
寫給自己的一封情書
你見 或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念 或者不念我
情就在那裡
你愛 或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟 或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者
讓我住進你的心間
默然 相愛
寂靜 歡喜
──〈班扎古魯白瑪的沉默〉
你愛詩。一直以來你都愛詩。是因為名字裡有個詩嗎?
第一次讀到這首詩,你就毫不猶豫的愛了。
這首詩讓你憶起席幕蓉的詩句,也讓你憶起年少輕狂時,為那些美麗的詩留下的諸多嘆息。有一段時間,你好擔心再也讀不到一首美麗的詩,會讓你在心頭漾起一圈圈漣漪的小詩;你好害怕再美麗的字句,也進不了你因歲月刻蝕而日漸凋零的心。幸好,玲為你帶來了這本書。她只是淡淡的對你說:「我想,你會喜歡這首詩。」而你,卻不僅僅是喜歡而已。
有人懂你,更加讓你歡喜。
〈班扎古魯白瑪的沉默〉是藏族女詩人扎西拉姆.多多所寫。為了讀懂這首詩,對藏傳佛教一無所知的你還上網查閱,才弄清楚「班扎古魯白瑪」就是藏傳佛教的蓮花生大師,據傳是觀世音菩薩在西藏的化身。一心虔誠向佛的她傾訴的對象並非愛人,其實更接近「自性」與「高我」,傳達出一種照見自性的深切渴望。你,沒有任何宗教信仰,卻有相同的渴望。
《當你途經我的盛放》是多多的第一本詩文集,她以一個行者之姿,展開一段段追尋上師,追尋自我的心靈之旅。
而你呢?你也想獨自出走,從大山大水中找尋生命的答案。你展開一次又一次的旅程,只是因為不肯接受生命的現狀,卻也不清楚生命應該去的方向。
你相信多多說的,心,如果不是太堅硬,也許就能看到世界的其他面向。你相信有一天,你也能領悟一道光怎麼看待即將沒入土壤中的晨露,一個微笑,怎麼看待停留在臉頰上的淚珠。
你試著把這本美麗的詩集帶在身上旅行,卻總是迷失在陌生城市的熱鬧裡。你忘記詩,也找不到自己。
是夜吧?還是入夜前窗邊那抹帶灰的紅霞?不知為何,恍惚間,你竟然隱約找到自已。那是某次結束旅程後的傍晚,你一個人的傍晚。照例燃起薰衣草精油,窩進家裡那張你最愛的灰色大沙發中,然後拾起書。這一回你不用掙扎,無須擔心這本書適不適閤眼前的風景。沒有陌生的街景吸引你,沒有太多新奇的事物打擾你。你彷彿找到串起珍珠般記憶的那條線,將你遺落的美好,逐一,逐一,重新串起。
直到放棄尋找的野心,才有一種境界,終於被尋獲。多多說。
你在最熟悉的事物中,赫然發現你完整如初,從未遠離自己。
一直以來,你與你心中的自己,從未分離。
無須向外尋找。
你,一直住在你心裡。
幸福覺察小練習03/與自己親密
03
與自己親密
你與自己親密嗎?
喜歡與人親密的感覺嗎?
想邀請你試著跟自己親密,把自己當成是最愛戀的情人。
晨起,與自己親密。
聆聽巴哈的大提琴無伴奏,這是我最愛的音樂。
泡一杯滋潤靈魂的英式奶茶,加了黑芝麻與車前子纖維,那是一種獨特的專屬於我的味道。英式奶茶有一種橙花香,加上淡淡的芝麻味。喝一口,細胞被暖意團團包圍,緊繃的背部瞬間鬆開,每個呼吸都更加深沉。
一邊聆聽大提琴的低語,一邊與音符親密,我像是枕在旋律上,做一個清閒的夢。 眼眶微微發熱,再多一點,就會泌出眼淚。我知道這是跟自己親密會有的身體反應。秒針滴答的聲音,配著旋律,以及遠方若隱若現的鳥鳴,周遭是如此靜謐。
我的肉身,正一點一點的,滲入空氣中。
我與自己緊緊相融。
你與自己親密的方式是什麼呢?
你內在有個自己,正等著你與他親密。邀請你在生活中探索,發現各種與自己親密的可能性。
若渴望成為自己,先從與自己親密開始吧~
第二章 身體中心的覺察
對不起,老師不應該這樣對你
開學第一天,我就低聲下氣的跟一個孩子道歉。
年輕時的我,堅持用我的方式愛孩子。但這樣用力的愛,究竟是堅持還是執著?
那一年,我接了一個特殊的孩子。孩子的母親有精神疾病,經常會在後校門口大吼大叫。不論何時何地,天雨天晴,永遠穿著厚重的雨衣,戴著安全帽,看不清楚她的臉。
聽說孩子每晚在家打電動,一星期只上幾天課,即使出席也是趴在桌上睡覺。一到四年級的老師都拿他沒辦法,不管怎麼樣都無法叫醒他,最後只能任由他不停的睡覺。
我是他五年級的導師,不願意讓孩子繼續維持這樣的狀態。我想改變他。
他比同年齡的孩子身形更為矮小,看起來像三年級的孩子。圓圓的眼,圓圓的臉,可愛極了。說起話來童言童語,天真無邪,感覺心智年齡只有低年級的孩子程度。
他讓我想起森林裡的小白兔。
一上數學課,他就開始睡覺。
我輕輕搖醒他,溫柔的請他去洗把臉再回來。他照做,回來後依舊趴著睡覺。我跟他說:「小兔,老師知道你累,但你一直睡,晚上就會睡不著,白天就會爬不起來,老師想幫你改過來,好嗎? 」
他點點頭,振作了一會兒,沒想到聽課不到五分鐘,又趴下睡了。我又輕輕的搖醒他,請他去洗臉。 不記得開學那天,這件事我究竟做了多少回,但我就是堅持要他醒著。到了下午,要讓他清醒就更加困難了。
最後只好跟他說:「小兔,要不然你站著,應該比較不想睡吧~」
他大概以為我想要他罰站,決定不理我,硬是趴著睡覺。我也火大了,於是硬拉他起身,硬要帶他去洗臉。他開始生氣,用力掙扎的甩開我的手,快速的衝出教室。
我沒想到他竟然一溜煙就跑走了,愛漂亮的我那天還穿著一雙紅色高跟鞋,只好一路狼狽的跟在後面追。
眼看他跑得越來越遠,我完全追不上他,只好急著在走廊大喊:「小兔~對不起~老師不應該這樣拉你。你可以原諒老師嗎?」
道歉的聲音在走廊上回蕩不已,他似乎有點發楞,腳步瞬間慢了下來。他大概沒想到,我會跟他道歉吧~
我趕緊衝到他的面前,蹲了下來,手扶著他的肩膀跟他說:「老師不想跟你吵架,我喜歡你,我想幫助你,你跟我回教室好嗎?」
他看著我的眼神,確認我是帶著善意的,於是讓我牽起他的手走回教室。
放學時我跟他說:「小兔,我想謝謝你,謝謝你原諒我。今天你在學校沒有怎麼睡,我看見你很盡力的想要醒過來,心裡覺得很感動,我可以感覺到你的努力。今天晚上你一定很累,不要再打電動了,好好睡覺,明天我們好好學習,好嗎? 」他認真的點點頭,似乎也對自己感到滿意,露出甜甜的笑容。
隔天,他的精神明顯比前一天好。雖然偶爾還會趴下,但我請他洗把臉,就能恢復精神。 中午午睡時,我請他好好休息。過沒多久,我留意到他正在做一件極為詭異的事。
他的身體靠著桌緣,下巴撐著頭,最奇怪的是竟然用兩隻手的食指和拇指,用力的撐開上下眼皮,導致眼珠凸出,像是一個惡狠狠的吊死鬼般瞪著前方。
我趕緊走到他的身邊,蹲下問他:「小兔,你怎麼了?眼睛不舒服嗎?怎麼用手這麼用力的撐開眼皮啊?需要老師幫忙嗎?」
他一臉無辜的跟我說:「老師,我好喜歡妳,我不想像昨天一樣跟妳吵架。如果我把眼皮用力撐開,就不會睡著了。因為只要中午一睡著,下午就會爬不起來,我們又會吵架。」
「我不想跟妳吵架…… 」這句話一直在我腦海裡打轉,我的心也告訴我同樣的話。
我聽得胸口微微發熱,淚珠在眼眶邊繞啊繞的,不斷的掙扎著。
我的愛,小兔收到了,他正用愛回報我,儘管他有那麼深的無力感。
我猜他對自己也感到莫可奈何,就像我對他的家庭。我輕輕摟著他,充滿歉意的跟他說:「你盡力就好,現在放心好好睡。如果下午睡著的話,我不會再用力拉你,我會溫柔的叫醒你。我會對你有耐心。」
他像是放下一顆懸蕩很久的心,放鬆的睡了。
從那次之後,小兔在課堂睡覺的時間越來越短了。
年輕時的我並未意識到身體中心是三個中心中,最需要時間慢慢調整與適應的,特別是睡眠與飲食等穩定的生理作息,更是需要漫長的時間建立的習慣。
如果讓我重新再來一次,我會給自己和孩子更多的時間與空間,讓身體慢慢的適應與調整,讓生活作息逐步在穩定中回到常軌,也希望透由這個故事,讓更多的教師及家長,意識到身體中心對孩子成長的重要性,而不是把過多的注意力放在理智中心的發展。
一份善意,如果用粗暴的方式傳遞出去,愛的堅持也會變成一種執著了。因為愛,我願意道歉,願意讓步,願意調整自己,願意不斷釋出善意。於是身體中心帶來的影響,相對就變少了。
我是一個老師,也會犯錯,我接受這樣的自己。
但愛孩子的心,從來都沒有改變過。
幸好,我會說對不起。
幸好,我總是給自己機會,去愛。
我是一條狗嗎?
身體中心對生命帶來的影響,一直被我忽略。一直要到認識三個中心之後,我才有意識。
我的身體有一種韻律與週期,情緒深受影響。我常常不得不承認葛吉夫說得對,我不過是一個機器;葛吉夫認為我們像機器一樣運作,並未真正的清醒。我的確受內分泌與荷爾蒙的影響非常巨大,而且不能控制我自己。
我有嚴重的「經前症候群」,那一週會特別情緒化,且很難控制。我會變得極度沮喪,常常會有一種厭世感,不懂自己為什麼活著,覺得活著沒意義。我會對所有我喜歡做的事失去熱情,整個人無力且懶洋洋的。
通常發現這個週期快來臨的,不會是我,而是老公。他會忽然說:「我想妳的那個快來了。」然後我就會說:「不對啊!應該是什麼時候。」然後隔天就來了。老公可說是料事如神。他為什麼有像算命師一樣的本事?因為他比我更瞭解我的身體與情緒狀態。
他說我的情緒會有明顯的改變,一向樂觀開朗的我,會忽然變得悶悶不樂且無精打採,而且完全沒有任何徵兆或事由引發我的情緒,後來長期觀察的結果,發現是「經前症候群」。剛開始老公總是斬釘截鐵預告我的經期即將來臨,我總是不以為然,因為我的經期極為紊亂不固定。沒想到他的預測從未失手,只能說他花許多心力在我身上。
若剛好遇到一些事件,我會大量的哭泣流淚,失去耐性。有時候我甚至懷疑這是身體的反撲機制,不要我再勉強自己帶著美好的假面,強迫我真實的感受自己。
以前的我並未看見這些,很討厭自己的「經前症候群」。突如其來的情緒化常常讓我闖禍,我必須花更多力氣彌補我犯的錯誤。現在的我,就是坦然接受身體狀況。
一天當中,我也有固定的韻律與週期,生理一樣會影響到我的情緒。我不能餓,血糖一低,就容易發脾氣,開始變得沒有耐性,看什麼事都挑剔。這也是老公發現的。有時,他會忽然跟我說:「走,趕快帶我們家的小狗狗去吃飯。」我會回:「誰是你家狗狗啊?你那麼急幹嘛?」然後等我開始挑剔他時,就忍不住笑了。我知道我餓了,而他總是比我先知道。
當我被這些激素搞得團團轉時,我不免想著:「難道我真是一條狗嗎?我跟一條狗有什麼差別?」我只是依照我的本能反應活著,無法控制生理激素所引發的情緒與行為。透過覺察之後,才意識到本能中心對我的生活造成的影響。
在覺察初期,我無法改變,還是會深受生理激素的影響,但我可以先改善我的外在條件。例如我感到肚子餓,血糖一降低,就趕快進食,並且儘量讓自己維持固定的用餐時間,自然不會餓到失去耐性,最後隨便找一件小事亂發脾氣。
現在,不用老公再緊張的跟我說:「走!我趕快帶妳去吃飯。」而是我已先意識到血糖偏低,然後甜甜的跟他說:「老公,快!我們去吃飯! 」
漸漸的,隨著修煉的時間增長,覺察的能力越來越好,吃不吃飯與我的情緒就沒有那麼直接的關係。這是一個奇妙且自然而然的轉變;對於觀察到的現象,允許它們,不強行做任何改變。只是觀察、接受以及允許。
有時刻意改變時,內在會產生某種壓力,反而效果不彰。當我們進行觀察時,因為注意力本身就帶有愛的品質,能量自然會轉化,為我們的內在帶來一些生命的變化。這樣的改變,就像四季的流轉,植物的生長,是自然且輕鬆不費力的。原本生理期極為混亂的我,竟然不知不覺就變得穩定且規律,如同我的情緒一樣。
身體與情緒真的是處於連動的狀態啊~
覺察帶來最大的好處,就是老公終於有好日子過了。
哈!我是人,不再是一條狗了。
覺察小知識
彼得.鄔斯賓斯基(P. D. Ouspensky)在《人可能進化的心理學》(The Psychology of Man's Possible Evolution)一書中,提到身體中心包含兩種中心,本能中心與運動中心。本能中心的運作,又包括四項不同種類的機能,之後會在這一章陸續介紹。第一類如下:
有機體的一切內在活動,包含所有的生理機能。食物的消化和吸收、呼吸、血液的迴圈、內部器官的一切活動、新細胞的組成、廢物的排除、內分泌腺的活動等等。
從我上面的例子,可以發現我的情緒深受我的本能中心影響,各種生理激素、內分泌、荷爾蒙等,都會影響到我的情緒,這都是本能中心在運作。
活得像個孩子
孩子的本能中心最強,你有多久,沒像孩子一般瘋狂玩樂了?
有天我和老公去河濱散步,忽然烏雲密佈,河面開始泛起大大小小的漣漪,接著瞬間大雨。
這一年我的聽覺變得特別敏感,常常可以聽見以前聽不見的聲音。一開始雨滴落在河面上的聲音很美妙,很像某種樂器,淅淅沙沙、輕輕柔柔的彈奏著。接著聲響越來越大,取而代之的是咚咚咚,擊鼓似的旋律,在河面上跳動著。最後,暴雨豪放不羈的打在傘面上,簡直就是震耳欲聾。
我和老公開始小跑步,兩人合撐一把小傘,身體有一半在傘外。雨滴一開始輕柔的親吻肌膚,微微的騷癢感,接著開始肆無忌憚,溼答答的包住整個皮膚。
想起一個朋友說的故事。有一次,她帶三歲小兒子逛百貨公司,離開時發現外面正下著大雨,孩子竟然不顧媽媽的反對,直接衝出大樓玩水,還在地上打滾。她看得都快瘋了,只能撐著傘跟在後面大叫。
你有過在大雨下玩耍的經驗嗎?
我聽了朋友的故事,忽然好羨慕她的小兒子,可以這樣自在的享受生命帶來的種種奇妙感受。有多久,我們沒有這樣瘋狂的享受大雨了?長大了,似乎也代表我們失去某種瘋狂的能力了。我們失去玩水的能力,開始會想東想西。弄溼了怎麼辦?很麻煩哪~會不會感冒啊……
當我們的理智中心越來越發達時,越來越難體會身體中心當下帶來的各種快感。因此,我暗暗下定決心,下次遇見大雨時,我也想重溫孩提時代的瘋狂。
沒想到,機會就這樣來臨了。天啊!我有多久沒有這樣的感受了?我特別去感受雨滴與我肌膚的關係。以前只會把專注力放在衣服黏在身體上的不適感,現在我會把專注力放在雨滴與我肌膚的互動狀態。
雨滴滴在身體的各個部位,帶來不同的感受。有時頑皮的在肌膚上滑動著。時而纏綿,輕柔的包覆著,時而狂熱,重重的擊打著。
我忍不住笑了,而且開始瘋狂大笑。內在有一種說不出的暢快,雨水彷彿帶走一些沉重感,那是一種成長後帶來的某些遺憾與失落。
究竟成長的過程中,我們獲得了些什麼?失去了些什麼?我們大量的使用頭腦,偏重與理智中心連結,卻忽略身體,無法像孩子般單純的感受身體帶來的喜悅。
對孩子來說,每一種感官經驗都是那麼獨一無二,留下深刻的感受,儘管他無法訴說,但從孩子最直接的情感表達上,我們就知道,他是如此的快樂。
當我活在當下時,所有的經驗變得更美妙、更動人,我開始活得像個孩子,開心的跟雨談戀愛。
幸福覺察小練習04/用愛掃描身體
04
用愛掃描身體
什麼是活在當下?
要如何活在當下?
所謂活在當下,最根本的方法,就是關注自己的身體。因為頭腦會在過去與未來之間來回穿梭擺盪,不是進入記憶,就是計劃未來,從未處於當下。身體的感受則會一直處於當下,因為身體總是會帶來各種感覺。
如何覺察身體的狀態呢?
請單純的感受身體,不帶任何評判與情感。例如感受你的手掌,在不張開眼睛的狀態下,感覺整個手掌的存在狀態。先感覺整個手掌與空間的相對位置,在整個你所處的空間中,所佔有的大小與範圍、手掌的輪廓及厚度,感受它帶來的體積以及重量感。
接著感受手掌的表層皮膚與手掌內部的狀態。可以感覺到周遭的溫度帶給你肌膚的感受嗎?是冰冰涼涼的?還是溼溼熱熱的?手掌內部熱熱、麻麻、腫腫脹脹的感覺嗎?
如果沒有任何感覺,也沒有關係。請不要有任何評判,沒有感覺也是一種感覺。當你常做這樣的練習,慢慢的,會對身體更有感覺。整個覺察身體的過程中,不讓任何思緒幹擾,也就是不進入思考或是情緒的狀態。例如不會忽然想著:手掌怎麼會這樣熱熱的呢?或者是怎麼都沒有感覺,我是不是太遲鈍了?然後感到灰心沮喪。像這類的內在語言與情緒都是不必要的。
用前述的方式,覺察全身的各個部位,想像自己的注意力是一臺掃描機,從頭到尾進行掃描,這就是「身體掃描」的練習。
不論走路或坐捷運,也可以試著與身體進行連結,試著張開眼快速進行身體掃描。感覺身體各部分的位置、範圍、大小、體積和重量感。當然最完美的狀態,是好好的躺下或坐下來進行身體掃描。
再以頭部為例,閉眼感覺整個頭部此刻的存在狀態。頭與空間的相對位置,在整個你所處的空間中,所佔有的大小與範圍,頭部的輪廓及大小,感受它帶來的立體空間感以及重量感。
接著感受頭皮與臉部肌膚的狀態,前後、左右、上下,輪流感受不同部位的頭皮或肌膚,有什麼樣的感覺呢?有緊繃感、熱熱麻麻的感覺嗎?哪一區比較放鬆呢?接著感受頭的內部狀態。前後左右上下,頭的內部感覺都一樣嗎?有沒有哪一區跟其他部分不一樣的?那是什麼感覺?
我們可以像這樣子進行全身各區塊的掃描。從頭部開始,頸部、肩膀、雙手、胸部、腹部、背部、骨盆、雙腿等等。依據你的時間,可以做快板的,也可以做慢板的身體掃描。如果你願意,也可以創造出你專屬的身體掃描方式。
以下是某次我的身體掃描的觀察紀錄。
一開始感覺到呼吸很淺,全身肌肉是僵硬的。慢慢的,可以感覺到頭頂有一個熱能,不斷地旋轉著,然後頭皮發麻,呼吸的速度變慢了,而且可以感覺到背部的細胞都跟著呼吸,好像所有背部緊抓的力量都在瞬間放掉了。吐氣的時候,整個臀部大腿的肌肉是放鬆的,有一種下沉感。沒想到我竟然不知不覺就睡著了。我知道在做身體掃描時,如果睡著,那表示我的身體累積了太多疲憊,我決定讓自己好好休息。
做身體掃描最重要的就是不評判。不論舒不舒服,有沒有感覺,都請你放下對這個感受的任何評判。
給身體一份注意力,就是給身體一份愛。
恐懼的意義
那一陣子,只要看到老公打電話來,心跳就開始加快,呼吸急促,我知道是典型的恐懼帶來的本能反應。
生命不是隻有幸福的時刻,也有許多困頓的時刻,但最後從這些掙扎中,好像也能看見幸福的微光。
我和婆婆很相愛,而相愛的程度,一直要到她肺腺癌第四期後我才發現,原來情感已經深到像對自己的母親一樣。
人總是快要失去時,才開始懂得珍惜。
我的朋友們有很多婆媳問題,每次聚在一起時,難免抱怨婆婆。我總是開玩笑說:「婆媳是天敵,關係不好是正常的。若關係正常,就要十分感恩是好緣分啊~」
我和婆婆曾住在一起二十年,倒也相安無事,偶爾摩擦,也都能坦然面對。
有一次,來電顯示老公打電話來,我甜甜的喊了一聲「喂」。
只聽見老公一反往常的溫柔,焦急的說:「我現在和媽媽坐在救護車上,她完全不能說話,右半身癱軟無力,我們正前往榮總。 」
我跟著嚇壞了,覺察到內在湧起復雜的情緒。
掛了電話,我決定先安頓自己,才有力量照顧心愛的家人。
好多的焦慮、擔心與害怕在胸口流竄著,慌亂的範圍逐漸擴大。腦海中開始編寫各種可怕的情節。「如果……,怎麼辦?」 隨著我編寫的劇情越來越誇張,心慌的程度越來越大。
我意識到理智中心正在嚇自己,腦海中編寫的小劇場,也許根本不會發生。
我立刻將注意力帶回到身體,持續觀察心慌帶來的體感,胸口空空蕩蕩的,非常不踏實,很不安穩,好像一個人在夜晚的深山裡迷路了。接著胸口一陣一陣的晃動感持續產生,胃緊縮,痙攣著,肩頸也僵硬著。
我知道這是本能中心的第三類感受,會為身體帶來愉快或不愉快的一切感受。相較於第二類的單純身體上的感受,第三類感受包含了情感的成分,我正在感受恐懼與害怕的情緒,為我的身體帶來不適感。
我將更多的注意力放在身體緊繃的部位,藉由呼氣,帶走內心與肌肉的緊張,讓恐懼的能量慢慢消退。
最後我告訴自己:「我欣賞自己,即使內心這麼害怕,我都希望自己可以安穩,可以為家人帶來安定的力量。我對家人有一份深愛。」
我就這樣靜坐了一會兒,呼吸漸漸平穩,沒多久好消息就傳來了。
一到醫院急救,婆婆馬上就恢復正常。老公掌握了急救的黃金三小時。愛說話的婆婆,最後仍然可以開心的與我們互動。
所有理智中心因為恐懼而編寫的劇情,沒有一個上演。沒有中風,沒有臥病在床,沒有淒涼的下半生。幸好我陷在理智中心的時間極短,很快的將自己帶回當下的體感。要不然能量都浪費在擔心與焦慮,實在是太不划算了。
但所有的恐懼都有後遺症。老公說他後來很怕接到婆婆的電話。
他說:「妳知道嗎?現在只要看到媽打電話來,我都要先深呼吸,感覺一下自己的狀態,過幾秒後才敢接電話。」那天婆婆「嗯嗯啊啊」無法表達的情景,至今仍讓老公餘悸猶存。
我完全能理解他的心情,還記得頭幾天,只要看到老公打來的電話,當時的心慌感就會立即湧上心頭。以前的甜蜜感完全一掃而空。
看到電話產生的心慌感,已經進入本能中心的第四類,對某種感受帶來的記憶,這些反射作用不經思考,非常直覺的就能引發出身體反應。
如果情緒已轉成與恐懼有關的記憶,也就是變成本能中心的一種直覺性反射作用,我在覺知到恐懼之後就放下。我也沒有刻意做出改變,刻意讓老公的電話跟以前甜蜜的感受連結。我遵循自我觀察裡面的觀察原則,也就是不改變被觀察的對象。這個恐懼的情緒,以及之後轉為恐懼的記憶的過程,就只是單純的被我觀察著。
漸漸的,當我不再過度的給予這個恐懼的記憶注意力時,慢慢的看到電話就自然回到過去甜蜜的感受。
幸福,一直在當下
我的頭半生,一直在做身體的功課。如果早一點學會覺察,也許這個功課很快就做完了。
有一次,在完全不知情的情況下被好友拍了一張照片,三年後才傳到我的手中。那時我正在不丹。
看著照片中的自己有點陌生,似有心事,看來楚楚可憐、我見猶憐的感覺;看著窗外,像是盼望著什麼。那是我生命中較為艱辛的歲月。
還記得肺腺癌開刀完,我的身體進入了人生最辛苦的三個月。不能順利呼吸,總覺得吸不到氣。永無止盡的咳嗽,無法躺著睡覺,一躺就咳。連吃東西都不能好好吃,一咳,所有的食物都吐了出來。
不能吃,不能睡,不能好好呼吸。我忽然意識到所有正常人能做的事,我什麼都做不了。
那時我常坐在窗邊,想著就這樣跳下去,就能結束身體的苦痛。
一向樂觀開朗的我,終於體會到久病厭世的感覺。
就在我絕望的快要放棄時,同事捎來一則訊息。她說她的兒子知道我生病了,主動為我念心經祈福。
回想起與孩子的那段因緣。他六年級時,經歷了一段比較辛苦的成長曆程,同事拜託我與他聊一聊。我只利用一個午休時間陪了他半小時。聆聽他,同理他,鼓勵他。
我帶他看見苦悶的生活中,自己一直沒有放棄,一直這麼努力,一直好認真的想要當一個更好的自己。
現在回想起來,每一個生命不都是如此嗎?
此後,在校園看見我,他總是露出燦爛的微笑,大聲的跟我問好。
就只有那半小時的因緣,我因為這份愛,沒有從高樓層的住家往下跳。
希望,總藏在絕望中。
感謝同事及時捎來的支持。我未再見過那個孩子,一直沒有告訴他,是他的心經,讓我走過那段辛苦的歲月。當然,還有很多很多的愛與支持,來自親朋好友,我這朵枯萎的小花,慢慢有了生氣。
2018年的暑假我鼓起勇氣去不丹。肺腺癌開刀完不滿一年,體力仍然不好,精神也不佳,但卻一心向往到不丹朝聖。當時不知自己的身體是否承受得了。
一到三千多公尺的不丹,呼吸就變得困難了。那是一趟聖地之旅;每天的行程就是爬山,目的是為了最後一天,直攻不丹最有名的虎穴寺。
我除了要忍受身體上的考驗之外,還要忍受心裡時常湧起的無力感。每天我都是最後一個上山的,幸好有摯愛的朋友們陪著我。當我上氣不接下氣,無法再多走一步時,小媜、小麒和世龍會輪流幫我揹包包。小媜會在前面拉著我,小麒會在後面推著我走,大家拚命為我加油打氣。每天,我就這樣被半推半拉的爬上山。
被愛緊緊守護,始終沒有放棄。
爬山過程中,我也沒有放棄自己。
隨時覺察身體的各種狀態,進行身體掃描。觀察自己如何使用髖關節,以最小的力達到最大的效果。我還試著善用地心引力,讓身體往下沉的力量帶動肌肉的放鬆狀態。使用身體是需要智慧的,我嘗試觀察身體是否使用過多的氣力,是否持續的保持放鬆。放鬆,可以讓我的體力維持更久。
最後一天,終於順利攻上世界十大廟宇虎穴寺。是眾人的護持,是不斷的覺察身體,幫助我完成心願。
身體是有記憶的,對於不能好好呼吸,對於咳嗽,這些痛楚的記憶始終殘留在身體裡。一旦胸悶咳嗽,我就很容易想起當時的自己,接著很容易感到無力。我沒有逃避這樣的記憶,我不想拋棄我自己。我會回到過去,緊緊的擁抱當時的自己;我知道過去的自己,需要我的支持與陪伴。
我能守護我自己。
回頭看照片中的自己,想對自己說:「親愛的,妳是這樣被深深的愛著,用手心細細的捧著,守護著。妳很幸福。 」
這張遲來的照片,讓我看見幸福從來不在看不見的未來,不須苦苦盼望。
幸福,一直在當下。
幸福覺察小練習05/愛你的身體
05
愛你的身體
你愛身體嗎?
你對身體滿意嗎?
我們似乎很難全然的滿意身體的狀態,總覺得某些地方贅肉太多、某些部位長得不好看、體力不好、精神不好、手眼不協調、動作不一致、姿勢不優雅……
我們對身體有好多抱怨。身體,一直專注在聆聽我們的內在語言。
想像身體是一個天真無邪的孩子,面對這麼多批評,他會如何?身體可能會覺得委屈、難過,他是這麼盡力的想要活著,想要活得好好的。
身體的每一個細胞,都這麼努力的工作,你看見了嗎?
對身體好一些,好好的欣賞他、愛他,好嗎?
如果注意力一直聚焦在對身體的不滿意,想要欣賞與感謝,是很困難的。現在,邀請你把注意力放在身體讓你滿意舒服的部位。此刻的你,能閱讀,表示你是健康的。
邀請你,對身體說一些心裡話。想像身體是你此生最好的朋友,或是最親密的家人,你會對他說什麼呢?
事實上,他的確是你此生最好的朋友,因為他是唯一一個會陪你走到生命最後的朋友。
找一個最舒服放鬆的姿勢,閉上眼睛,然後感覺此刻身體的狀態。想像此刻的你正在跟全身上下的每一個細胞連結,將一隻手的手掌放在胸前,讓內在升起一股感激之情。接著念出下面對身體的愛的宣言:
親愛的身體,感謝你。謝謝你始終對我不離不棄,每天二十四小時,從來沒有一刻停止工作。如此不間斷的愛,全世界只有你有能力給予。此生,再也沒有人可以給我這樣深厚的愛了。
想跟你說對不起。我常常忽略你,常常忘記你的存在,一直要到你對我大聲吶喊,透過各種不舒服的感受,我才意識到你。
我保證不會再忽略你,不會再遺棄你。我會時常關注你的狀態。當你不舒服時,我不會生你的氣,我會想盡辦法支持你、陪伴你,為你分憂解勞。
這是我對你的愛的承諾。
唸完之後,感覺一下此刻身體的狀態,然後再一次感謝你的身體,感謝他一直不斷給予你無條件的愛。
為生命創造一個休止符
身體的動作與姿勢如何影響思考與情感?
我如何把身體帶給我的智慧運用到生活中,陪伴我穿越生命中的挑戰?
在「易學律動/神聖舞蹈」課中,對於三個中心彼此的聯繫、互動與交互作用,有更清楚的看見。我更嘗試把這些看見應用於生活中。
有一次跳〈俄羅斯聖誕節 Russia X'mas〉,老師特別要求我們專注在每一小節的第四拍,也就是全身直立的「立如鬆」動作,他要我們特別去感受這個直立動作帶來的「停」的狀態。
世儒老師說「停」這個字就是人在涼亭,傳統上涼亭總是蓋在風景最優美的地方,讓路人「停」下來休息並欣賞風景的所在。他要我們趁每小節「停止」的這一拍,好好的感受身體維持直立的狀態,觀察自己三個中心的當下反應和運作。
神奇的是當我停止動作時,發現整個舞蹈的節奏變得不同。「停」的動作讓我更有意識,也有更充裕的時間為下一小節的第一拍預做準備。「立如鬆」的姿勢讓原本散亂的思緒與身心在瞬間收攝,立刻「歸於中心」,下一小節的第一拍的動作變得更乾淨俐落。我的動作、情感與頭腦的思緒,都變得更有節奏,一切清清楚楚、明明白白。
這個「立如鬆」的姿勢,是一個過渡的狀態。讓我們從原本的小節進入到一個新的小節。生活中像這樣,從一個階段到下一個階段的過渡狀態,常常被我們忽略,因而無法為新的階段做好準備。
這就好像新的一年即將來臨,我們是否能善用年終的時刻,好好回顧與反省舊的一年所有的發生,併為新的一年做好萬全的準備。
如果我要將這樣的狀態運用到生活中,那會是什麼?
這不是第一次老師要求我們專注在「立如鬆」的動作,過去每次關於「停」的教學,都讓我對於「知止」更加有意識。我特別喜歡大學的這段話:「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得」。我還因此在生活中創造了一個「知止日」。
每週我會挑選一天作為我的「知止日」,這一天我不跟外界連結,不安排社交活動,只與自己連結,儘可能獨處,做喜歡的事。
安排「知止日」對我來說是困難的,因為我習慣在生活中排滿各種活動,我很享受各種學習及社交活動,再加上工作,行事曆常常一天會有四、五個行程等著我,所以我要更有意識的「知止」。隨時調整自己的生命狀態,讓生活更加有序。
你,有多久沒有為生命畫下一個休止符,陷在永無止盡的忙碌裡?
調整眼神,令我如花綻放
沒想到一鬆開眼部周圍的肌肉,我竟然直接體驗到量子物理學的奧秘。
那晚在「易學律動/神聖舞蹈」課中跳circle dance時,世儒老師希望我們的動作和團體的速度一致,儘可能用「葛吉夫眼神」(見附註)看見團體的每位夥伴。
世儒老師要我們大家圍成一個圓坐下開始跳舞。當我用這樣的眼神觀看時,自然所有的夥伴都會映入我的眼簾。當我試著把每一位夥伴放在心中時,可以感覺到整個場域更加和諧一致,內在有一種寧靜與喜悅升起。
第二次跳舞,老師請我們用最輕柔的眼神,看見全體的夥伴。當我把眼神放柔,才發現眼睛周圍的肌肉不自覺的鬆開,原來剛才用了那麼大的力氣在看,竟然完全不自知。忽然有一種醒悟,一直以來,我都用這麼大的力氣觀看外在的世界,難怪會覺得辛苦耗神。
一鬆開眼睛周圍的力量,我發現原本集中在前額的注意力整個鬆開,本來有一股熱漲的能量,瞬間散開,平均分佈到前額與後腦之間。那種感覺像是本來所有的粒子全部集中在前額,瞬間被攤平,往四面八方開展,整個頭腦瞬間有一種舒暢感與空靈感。
接著老師又下了新的指令,要我們加入微笑,但是外觀看不出微笑,嘴角並不上揚,而是一種笑意自內在升起。
當我心中帶著笑意,整個能量開始來到下顎,原本是以眼睛為高度的平面能量分佈狀態,瞬間變成立體的,所有的粒子全部平均在整個大腦中。我可以深刻感覺到一個一個粒子排排站,前後左右距離均等,腦袋瞬間變得輕盈,有一種接近放空的感覺,頭的界線與外在世界的界線漸漸消融不見,我幾乎感覺不到我的頭。頭與外在的空氣合而為一。
這是佛法所謂空的境界嗎?
我意識到當頭腦中的粒子排列均等時,內在會產生一種和諧平衡的狀態,因為能量並不特別聚集在某一處,也不糾結在某一個區域,身體就會有一種輕盈感,似乎整個人都變空了。
有沒有可能,所謂的空性,是根基於一種物質處於和諧與平衡的狀態中?
當粒子與粒子之間平均分佈,沒有特別糾結聚集在某一處,注意力是平均分散的,此時內在會升起一種神聖莊嚴感。我可以感覺到我與夥伴們的速度幾乎一致,一股熱流自心升起,眼眶接著泛紅。整個人處於一種無法言喻的感動中。
這就是所謂合一的狀態嗎?
我問世儒老師,如何把頭部進入空的境界擴展到全身。老師說時機成熟時,自然會告訴我們。我決定自己探索。如果我想像全身的細胞都在微笑,那會如何?我享受與身體進行各種實驗與探索。這是世儒老師每次不肯直接告訴我答案,帶來的最大收穫。
第二堂我們跳的是Old 21。我因為腰拉傷,所以單腳站立仍舊非常不穩。我試著讓全身的細胞進入微笑狀態時,發現笑的能量狀態,會有一種肌肉略微用力向外擴展,接著瞬間放掉力氣,進而非常放鬆的感覺。當整個身體進入全然放鬆的狀態時,我可以更安穩的站立。
當我想像全身的細胞都帶著笑時,腦海中忽然浮現佛陀拈花微笑的畫面。於是我想像全身的細胞都在微笑,而且像一朵朵花開,單純的享受存在與綻放。沒想到我的動作更細柔、更緩慢了。我把花的柔軟,美好的笑意融進我的舞蹈動作中。
不知不覺,我成為一朵溫柔綻放的花。
覺察小知識
什麼是「葛吉夫眼神」?
有一個比較具體的練習方法,就是把你的左右食指豎起來比一。接著雙手舉起平伸在眼前,讓你的眼睛可以同時看見左右手比出的一。接著慢慢的將你的手收回來,讓食指越來越靠近臉頰,一直到接近臉頰兩側。你似乎仍然可以用眼角的餘光看見食指。然後再把你的手放下。
此時的眼神就是所謂的「葛吉夫眼神」,也就是雙眼平視前方,沒有任何焦點,不聚焦在任何事物上,同時可以看到你的最左邊與最右邊的事物,也就是視線範圍相當於180度。這種眼神帶來的感覺,彷彿自己是一面鏡子,讓眼前所有的事物自然映入眼簾。
「易學律動/神聖舞蹈」最主要任務就是鍛鍊三個中心的覺知與整合。在課程中,我常會經驗到運動中心及本能中心的相互運作情形。這一次,光是調整眼神這樣細微的動作,就能讓我深刻體會到體內粒子的能量分佈情形,進入一種內在和諧一致的狀態,那是一種最自然放鬆的生命韻律。
幸福覺察小練習06/靈魂的節奏
06
靈魂的節奏
你的生命,正以什麼樣的節奏進行?
一直在吸氣,不斷的填滿行事曆,追趕著永遠做不完的工作?
除了生理上的呼吸,還有靈魂的呼吸狀態,配合著生命的韻律與節奏。
可否停一下,感受靈魂呼吸的韻律。
我們常常拚命的吸,卻忘了好好的呼。
記得呼氣嗎?記得在一陣子忙碌的吸氣之後,讓自己有一些短暫的空白時間,好好的吐氣嗎?
聽一首喜愛的歌、看一段美麗的文字、幫植物澆澆水、抬頭看看藍天、發發呆……在忙碌的生活中,留一杯茶的時間給自己,就是最好的呼。
早上,我在白花花的陽光下靜坐,心進入一種滿足鬆軟的狀態。我把注意力放在呼吸上。
吸氣時,想像自己是一朵正在微笑的牽牛花。
吐氣時,想像傍晚的牽牛花,收縮花瓣休息的樣子。
吸氣時,跟自己說:我在盛開,我在微笑。
然後一步一步簡化,最後變成吸氣時,盛開微笑;吐氣時,休息放下。
沒想到靜坐完隨手翻閱書籍,發現一行禪師曾經這樣教禪修。他教導呼吸練習,吸氣時默唸「微笑」,吐氣時默唸「釋放」。
身心最有趣的地方是當我們的頭腦這樣想時,身體就會有相應的生理反應。
體感上,在吸氣時,會有一種氣往上提,就像我們想要笑時,會有一股向上的動力,然後整個身體的細胞呈現向外打開的狀態。
每一次吸氣,身體狀態的確如同花開。
吐氣時,整個身體會有一種重力往下掉的感覺。因為所有的細胞都鬆開,並且放掉力氣。想像自己把所有的重量都交給臀部,臀部再交給坐墊或是地板。
在吐氣時,放掉所有緊抓的力量。我想,這就是所謂的交託與放下,把身體的力量,交給一個更大的承載物。
想像地球母親,一直用無條件的愛,承載著我們,支持著我們。
不知不覺,靜坐的時間就超過平常。微笑、盛開與放下,這是靜坐帶來的生活智慧。
在一呼一吸間,我沉浸在如花綻放的美好狀態。
第三章 情感中心的覺察
老師,妳會不會死掉?
孩子驚恐的大叫:「老師妳流那麼多血,會不會死掉?」我竟然忍不住哈哈大笑,這應該是我教學史上最荒謬的一齣戲吧~
那天上課板書時,小恬忽然衝上臺,用外套遮住我的屁股。偷偷在我的耳邊說:「老師,妳的MC來了,褲子上面都是血。」
因為我有二十幾顆子宮肌瘤,常會有大量經血,據說有血崩的危險。
我趕緊到櫃子拿衛生棉,忽然瞥見座位上,早已滿是血。我下課時太專心的改作業,竟然完全沒發現。
以前的我,常忽略身體狀況,更常忘記呼吸,心中只有學生和教學工作。
我心想:「這麼尷尬的場面,該怎麼辦才好?」決定先換好褲子再說。
等我回到教室時,發現十幾個學生圍著我的座位。有的拿抹布,有的拿衛生紙,正想盡辦法要把椅子上的血跡擦掉。
「用肥皂應該會快一點吧!」
「我再去拿溼抹布來擦。」
看著小女生與小男生們,手上沾著血,卻一點都不以為意,我忽然好想哭。一股熱流自心底竄起。
孩子們看我回到教室,又是一陣七嘴八舌:
「老師,妳怎麼樣了?好一點了嗎?」
「老師,等會妳先坐在這裡等椅子幹。」大塊頭小欣搬了另外一張椅子來。
我既感動又得意,這就是我教出來的孩子,每個都這麼貼心。
我趕緊要他們別再弄了,等一下我自己處理就好。孩子們竟然得意的說:「老師妳看,我們都擦得差不多了,幾乎沒有血跡了。」
一向聰明伶俐的小花笑著說:「老師,剛才小樹超級誇張的,竟然要把衣服脫下來吸血,都不怕衣服沾血!我們趕緊阻止他,我先用衛生棉吸血,然後再用抹布,這樣比較快。」
小樹害羞的抓抓頭說:「沾血的衣服也能穿啊!不過別人可能會被我嚇到吧! 」
我忍不住大喊: 「你們怎麼可以這麼貼心?真是太愛你們了。」
接著,我請孩子們坐好,開始上一堂特別的生命課,請他們分享剛才的心情。
「我被嚇到了,看到這麼多血,心裡很害怕,又很擔心老師的身體狀況。」小維說。
「我覺得大家一起幫老師清理血跡,很有成就感,沒想到血一點都不可怕。」小彤說。
「我坐在位置上不知該怎麼辦,想去幫忙,但是看到一大堆人擠在那裡,覺得這樣秩序會很亂,所以我只好繼續坐在位子上等老師。」小青說。
我也分享我的心情,從一開始的尷尬、慌亂,到後來的感動。感動他們每個人為我做的事,一個一個的道謝。對於少數幾個沒有起身幫忙的孩子,我一樣慎重道謝。我認真的說:「好好的坐在座位上守秩序,對老師來說的確是很重要的一種協助。」
每個孩子的心意,我都慎重的放在心上。
接著,我拿出一瓶礦泉水及一片衛生棉,然後慢慢把水倒在衛生棉上。衛生棉吸飽水之後,水不斷溢出,最後流得地上到處都是。
孩子們緊張的大喊:「老師,妳在幹什麼?地上都是水。」
我說:「這就是我目前的身體狀況。這些水就像我的血。」
孩子們擔心的問:「老師,妳的血流得這麼多,會不會有生命的危險? 」
我跟孩子們保證目前精神狀況都還好,並且解釋什麼是月經,以及月經的影響。
最後,我語重心長的說:「老師想請你們多多體諒母親的心情,有時候母親忽然心情不好,真的不是她們願意的。男生們,如果以後長大了,要多多疼惜你的太太。如果太太臨時有需要,一定要勇敢的幫她買衛生棉。」我想起曾有一個朋友,因為老公不肯幫她買衛生棉而吵架。班上的小男生都大聲的回我說沒問題。
沒想到原本尷尬的場面,最後會在孩子們的貼心與關懷下愉快的收場。
我想我的學生之所以貼心,可能和情感中心的運作有關。我喜歡跟他們分享所有喜怒哀樂,讓他們實際參與我的生活。我像是一本攤開的書,說到感動處,就哇哇大哭;說到有趣的地方,就哈哈大笑。我很享受情感的流動,孩子們自然也能夠展現他們的喜怒哀樂。
我欣賞與感謝每個孩子對他人的貢獻,只要他們有任何貼心的行為,我都會大聲的說出我的欣賞,同時鼓勵孩子們互相欣賞。於是班上自然呈現的氛圍,是大量的正向情感;不論是欣賞、感謝、體貼、溫暖、熱情……這些正向的情感總是隨處可見。
愛與溫暖,就像我的經血,從每個人的心中滿溢出來。
覺察小知識
轉化痛苦
《記得自己》(Self-Remembering)是葛吉夫的學生鄔斯賓斯基的著作,闡述第四道傳統精神。書中提到負面情緒是指一切激烈和消沉的情感:自憐、憤怒、猜疑、恐懼、煩惱、厭倦、忌妒等。
負面情緒本身就是一種過度認同的狀態,當負面情緒產生時,如果我們只是以第三者去觀察情緒在身體裡面的能量流動,這個能量很快就會散去,但如果我們認同它,並且選擇用激烈的行為表達出來時,它就會消耗我們更多的注意力,甚至可能讓我們對這樣的情緒上癮,所以有些人會習慣性的憤怒,無法控制。
有些人則是習慣性的悲傷,覺得自己是悲劇的女主角,而沉溺於這樣的狀態,像這些都是有毒的情感。
如何轉化痛苦?也就是把負面情緒轉化為正面情感,所謂正面情感,就是帶著很多理解的情感,是非常高等的情感能量。
就如同前述的故事,原本的教室因為血跡,充滿了緊張、焦慮、擔心、不知所措、尷尬等情緒,但後來在孩子們的貼心舉動下,轉化為欣賞、感謝等正面情感。
幸福覺察小練習07/欣賞發光的自己與他人
07
欣賞發光的自己與他人
什麼時候,你最喜歡自己?
你知道這是你最愛自己的樣子。
那時的你在做什麼?
和誰在一起?
發生了什麼,你會喜歡這樣的自己?
我最喜歡的自己,是在給予他人愛及欣賞的時刻。我有一個天賦,就是可以看見每個人發光的地方。
我非常喜愛情人節,對我來說,每個孩子都像我的情人。一到情人節,我會為每個孩子準備一顆金莎巧克力,請他來到我面前;我會慎重的把巧克力放在他的手心,然後告訴他我最愛他的哪些特質。
一雙雙被課業壓得黯淡的眼,瞬間閃著金光。
我眼中的欣賞之光,點燃他們心中的生命之火。
我是如此愛這樣的自己。
你能夠自然的欣賞每一個人嗎?
看見每一個人發光的地方嗎?
有些夥伴很害羞,看見他人的亮點,卻不好意思表達。我為這樣的時刻感到惋惜。
每個靈魂不是時時刻刻都散發出光芒的,就像每個人,不一定時時刻刻,都處於自己最愛的樣子。
給自己一個愛的小練習好嗎?每天睡前欣賞一下今天的自己。
邀請你,下次看見他人的光,也勇敢的表達欣賞,好嗎?
仔細端詳情緒的每張臉
年輕時的我,習慣將注意力聚焦在正向的情感,像是欣賞與感恩,但對於負面的情緒,我始終保持一定的距離。
有好長一段時間,我在練習覺察情緒,但平靜還是離我很遠,我有一種卡關的感覺。我與情緒的關係,始終隔著一層薄紗。
一直到李崇建老師的提點,我才揭開情緒的面紗。
那是我上他的薩提爾工作坊的第一天。我請他在新書上題字。他問我:「這些日子過得好嗎?」他的眼神與語氣十分真誠,並不是隨意寒暄。我感覺到那句話直接觸碰到靈魂的核心。
以往的我,當別人這樣問時,我都會假裝自己很好;但那時候的我其實不太好。剛接教育局的專案教師工作一年,到二十幾所學校幫老師做教學與心理輔導。我求好心切,總是用盡100%的氣力,每天大量的與人連結,常常有一種能量耗盡、生命快被榨乾的感覺,我似乎在掏空自己,好像重複肺腺癌之前的能量狀態。
我真實的說出自己的狀態,迴應老師的真誠關心。
我看著他的眼神轉為擔憂,很慎重的跟我說:「妳知道妳之前的身體狀態,我很關心妳,希望妳好好的照顧自己,多一點時間陪伴自己。」不知為何,蹲在他面前的我,有一種見到自己前世上師的感覺,靈魂有一種很深的觸動。
接著,上師開示了。
他邊示範邊說:「怎麼陪伴自己?來,妳試著用食指的指尖觸碰手臂,像這樣。」
他接著說:「不進入頭腦的分析,專注的感受指尖在手臂上移動時的感受,以及當下的肌膚狀態。若想回到當下,試著用這樣的方式觸碰自己的肌膚。」
他帶領我回到單純的身體感受,這其實是當時的我非常不擅長的。我總是用頭腦去想身體的感受,而不是直接感受身體。過去的我,常忽略我的身體中心,與我的身體中心距離遙遠。
他說:「面對情緒也是如此,單純的感受情緒,一有情緒就停頓在當下並感受,回到情緒在身體的狀態,不進入情緒的事件。因為一進入事件,頭腦就介入了,開始編寫與情緒有關的故事情節。那就不是真正的陪伴情緒。」
在崇建老師的引導下,我找到問題的癥結。問題出在我雖然覺察情緒,但我陪伴情緒的時間過短,而且很快的就跳到頭腦的分析。也就是說,我跟情感中心一起運作的時間太短,很快的理智中心就開始介入。
他一再提醒我:「每次在感受情緒時,若隱約覺察到頭腦的分析,就用指尖觸碰手臂的肌膚,將自己帶回到當下身體的感受。」
在他的課程中,還指導了六A的情緒覺察步驟(下一節「幸福覺察小練習」的內容),因為他的教導,我能更真切的靠近情緒,真實的接納情緒,與情緒同在。我發現他的教導,跟我在「易學律動/神聖舞蹈」 課程裡的三個中心的學習,本質上是一樣的。
在崇建老師的提點後,我開始專注的練習,100%的與情緒在一起,不再急著逃開,而是真實的感受。當我全心全意的觸碰情緒,瞬間瞭解到過去所有的情緒陪伴,都只是敷衍。我只是想要趕快覺察情緒,藉此讓情緒離開,逃離這種不舒服的狀態。如果覺察情緒,是為了不要有情緒,那麼情緒的能量,反而會一直滯留在體內不會散去。
原來過去的我根本打從心底不接受我的情緒。
只要稍有情緒,我會停頓一兩秒感受,然後就繼續原本做的事或者轉移到理智中心,開始想要解決問題。當我不再逃離情緒時,我甚至能仔細的覺察悲傷觸發眼淚的過程,體會每一顆淚珠滑落臉龐時的慢動作,感受淚水帶給肌膚的溼潤感與冰涼感。
我全然的沉浸在我的情緒中。
原來 90%的陪伴與100%的陪伴,是有差異的。全心全意的陪伴,才是真正的接納,情緒帶來的能量,才能自由的流動。
仔細端詳情緒的每一張臉,雙手捧著這些動人的情緒,溫柔的呵護。全然感受情感帶來的溫柔力量。
幸福覺察小練習08/六A的情緒覺察
08
六A的情緒覺察
怎麼陪伴情緒?
有一次演講時,發現PPT有錯字。我的第一個念頭是:「天啊~妳是小學老師,怎麼可以有錯字?」當下看到自己的念頭浮起,看見它,然後放下。
沒想到隔天早晨靜心時,腦海中忽然又想起這件事,身體有一些反應。我想可能有些被我壓抑的情緒,想要被看見與釋放,於是在靜心中做了一遍六A。
什麼是六A?
六A是李崇建老師發展的情緒覺察六步驟。
以前面的事件為例,我感覺到自我譴責的當下,心中有一股情緒升起,那是小時候的我,被媽媽責備時的心情。原來,我的心裡有委屈,想要被看見。
我是這樣進行六A的,在心裡說出這六句話時,每一步驟都停頓幾秒,然後深刻感受:
第一個A──感受(aware):我感到委屈。
然後停一下,感受一下委屈在身體的哪裡。原來在胸口,感覺悶悶的,酸酸的,刺刺扎扎的。
第二個A──承認(acknowledge):我承認我委屈。
我一承認內在有委屈,鼻頭馬上就酸了,有一股想哭的衝動。
第三個A──允許(allow):我允許我委屈 。
當我允許自己感覺委屈時,內在有一股悲傷同時升起,兩種情緒在胸口不斷的擴展蔓延,感覺很像是兩股氣流交纏著。
第四個A──接受(accept):我接受我委屈。
委屈與悲傷在胸口更加擴大,不斷向外流動,最後這兩股氣向身體的兩旁散開。我感到輕鬆自在,不自覺得泛起微笑。
第五個A──行動(action):用行動轉化。
我在微笑中,做了幾個深呼吸進行轉化,讓身體更加放鬆,用實際的行動給自己一份愛。
第六個A ──欣賞(appreciate):我欣賞自己。
我欣賞自己,總是認真的想要做好教學工作。
上面是我體驗六A的歷程,前後不到三分鐘。有些情緒其實極微小,只需要告訴自己我接受,然後感覺身體是如何接受的,情緒就會自然散開。如果情緒糾結的狀況很明顯,身體一直有不適感,可能是心裡未能真正接納。此時,我會告訴自己:「我接受此刻我還沒有辦法接納委屈。」
感受情緒時,請放下腦中的小劇場,避免陷入受害者心態。一進入跟事件有關的思考,就是在使用理智中心,此時要立即將注意力全部放回「體感」,也就是情緒為身體帶來什麼樣的感受。
邀請你,試著用六A的步驟,真實的覺察情緒。
覺察小知識
不改變觀察物件
《觀察自己》(Self Observation: The Awakening of Conscience [An Owner's Manual])是一本介紹第四道靈性大師葛吉夫入門的書籍。裡面提到觀察的四個基本原則;其中一個原則是不改變觀察物件。
這裡的觀察物件也就是我們的三個中心所表現出來的自己。如果我們強行改變自己觀察到的行為,那表示我們陷入了評判者,而不是單純的觀察者。這意味著我們無法接受自己,對自己的行為是抗拒排斥的,於是我們把能量都消耗在評判,而不是覺察,陷入本末倒置的狀態。
比較好的運作狀態,是單純的覺察,成為一個客觀的觀察者。對於觀察到的現象,允許它們,不強行做任何改變。當我們進行觀察時,因為注意力本身就帶有愛的品質,自然會轉化,為我們的內在,帶來一些生命的變化。
前述的六A的情緒覺察,是同樣的道理,重點在於接納。
被遺棄的靈魂吶喊聲
如何看見情緒,聽見身體最真實的感受?
她因為被遺棄的感覺常常糾纏自己,於是來上一對一覺察課。
「許多小事都會觸發這種感受。」她說。
她一直未有一段長久穩定的關係,只要對方已讀不回、回覆過於簡短、邀約被拒等,都會讓她陷入自憐,感到被遺棄。
她不懂,這樣的情緒怎麼來的。有時會陷入內在的小劇場,猜想對方是否不開心,自己是否做錯什麼。她的覺察能力很好,沒有忽略這些細微的感受。
她對這樣的狀態感到好奇與困惑。
第一次上課,我們探索了童年的冰山,那時她面對父母必須長時間的出國,深刻的感受到被拋棄。
身體,一直是觸碰情緒最好的探索入徑。
我問:「妳現在的身體有什麼感覺?」
她說:「我覺得腹部脹脹的,胃不太舒服。我有點自責,還有一點罪惡感;因為前幾天亂吃東西。我平常是一個很自律的人。 」
我問她:「此刻的身體感覺,讓妳想起什麼? 」
她說:「我腦海中立即浮現的,是一個很嚴厲的自己。看起來非常的嚴肅,表情透露著許多的不滿。她會一直跟我說,我荒廢了一生。」
她說:「不是,父母對我沒有特別的要求,一直都是我對自己有要求。」
「這個嚴厲的自己,想要什麼呢?」我問。
「希望可以控制好一切,才會感到安心。」她答。
「所以嚴厲的自己,之所以存在,是為了讓自己有安全感,是嗎?」她聽完我的問題後點點頭。
「我感覺到喉嚨卡卡的,好像有個什麼東西在那裡。」她答。
「仔細感受並觀察這個卡住的狀態。」我接著說。
「卡住的小東西,很像一個核桃般堅硬,很頑固的卡在那裡,吞嚥變得不太順暢。」她說。
我問:「對於這樣的狀態,妳覺得如何?」
她說:「我不喜歡被卡住的感覺,不能接受自己這樣不上不下。 」
哽著,無法前進,動彈不得。我們的生命,總會有這樣的時刻,沒有一個人喜歡,總會想用力推開它。
通常我們將注意力放在身體比較不舒服的地方,能量就會開始緩慢的流動或改變,不適的狀態也會有些微的變化。
「好,持續感受這種不舒服的狀態。」我邀請她繼續覺察。
「我覺得這顆核桃十分頑固,堅持不肯離開。」她覺察了幾分鐘後回答我。
「想像自己進入核桃裡面,看看會發生什麼。」既然核桃的狀態並沒有改變,我決定帶她更仔細的探索核桃這股能量。
「我發現裡面空空的,什麼都沒有。」她一進到核桃裡面,就訝異的說著。
「現在的身體感覺如何?」我再把她帶回當下。
「我覺得好有趣喔~身體忽然變得好放鬆,好舒服,所有的緊繃感以及卡住的感覺瞬間消失。」
我問:「此刻的身體狀態,會讓妳想起什麼?」
她說:「我看見一個耍廢的自己。渴望放鬆,想要發懶,亂吃零食,沒有紀律。但是這個耍廢的自己知道還有一個嚴厲的自己,並不允許我有這樣的狀態。 」
在我不斷探索下,她看見自己並未荒廢一生,而是完成許多有意義的事。真正讓她耗能的,是兩個自己常常打架。一個是嚴厲的自己,住在胃裡;另外一個是想放鬆的自己,住在喉嚨。但放鬆的自己,一直不敢對嚴厲的自己說出真實的需求。
我問:「這兩個自己存在的目的是什麼? 」
她說:「一個是幫助我有紀律,朝著目標前進。另一個是讓我能適時的放鬆,享受當下美好的生活。」
我問:「現在可以做些什麼,讓這兩個自己都感到舒服呢? 」
她說:「我希望這兩個自己可以互相合作,彼此幫助,而不是一直處於戰爭的狀態。我不忍心看著她們一直打架。」她顫抖著聲音,緩慢的訴說著。
「當妳說完話之後,此刻有什麼感覺?」我感覺到她有些情緒需要被看見及釋放。
「心好痛喔~覺得好心疼自己,這麼辛苦的掙扎著。一直這麼的努力,都不敢休息。只要一放鬆,內在就有一個自責的聲音。一直要求自己要活得好,不可以有一絲一毫的鬆懈,真的好辛苦。我不想再這樣對待自己了。」她一直是一個生命的鬥士,強忍的淚水終於在此刻勇敢的滑落下來。
有沒有可能,面對內心的脆弱與掙扎,也是另一種勇敢?甚至是真勇敢?
我邀請她把真正的需求,分別告訴這兩個自己,說出她的期待。
對我來說,這是一個自我和解與自我原諒的過程。
我請她分別邀請嚴厲與放鬆的自己來到面前,說出自己的心聲與渴望被對待的方式,同時也瞭解她們存在的意義與價值。她發現這兩個自己,其實都深愛著她。一個給予紀律,像是理智中心不斷說理,建立規範。另外一個是給予放鬆,像是身體中心的本能運作,累了就休息。
她用情感中心訴說的一段話,特別觸碰我:「對不起,我一直沒有看見妳,好好欣賞妳。我對妳好嚴苛。妳很熱情,投注許多心力在社團,舉辦了很多有意義的活動,並沒有荒廢人生。」她邊說邊哽咽著。
我看見她的情感中心,正在理解嚴厲的理智中心,與渴望放鬆的身體中心,試著彼此接納,最後三個中心漸漸合而為一。 最後嚴厲的自己與放鬆的自己協調出彼此可以接受的方法,並且真正落實到生活與工作中。此時,她們開始成為戰友而非敵人。
一個被遺棄的情緒,像魂魄般的糾纏,真正的目的是什麼?
情緒,一直是靈魂吶喊的一個管道,身體的感受也是。靈魂想透過情感與身體的各種感受,傳達內心真正想說的話。
孤獨與被遺棄感,其實來自於內在的某一些部分不被自己理解與接納。感受只是一把鑰匙,帶我們探索內在世界,打開自我接納的大門。
你,總是推開情緒嗎?
從來沒有人遺棄我們。
真正遺棄我們的,始終是自己。
幸福覺察小練習09/領回被遺棄的自己
09
領回被遺棄的自己
你曾遺棄過自己嗎?
生命中有沒有某些時刻,你並不想要再回想起?
你不願意想起那時候的自己。那是你最討厭的自己,心底產生一種根深柢固的厭惡感。你只想要離那時候的自己遠遠的,越遠越好。
你逃離了自己。
你生自己的氣,充滿自責,對自己不滿意。
那是你對自己的背叛,逃離了自己,背棄了自己。
這個自己被你關在幽冥的地牢裡,等著你釋放,等著你解救。
只有你,你是這個世界唯一能理解他的人。
他一直在等待著你。
你感受到他強烈的呼喚了嗎?
想像他就站在你的眼前,正痛苦著。
你想對他說什麼?
可以真誠的對他訴說你的生氣與厭惡,無法接受他的哪些行為。
可以告訴他,你懂他的難受,他的委屈。
可以安慰他,讓他知道生命過了那個階段之後,你其實活得更好。
如果還無法靠近,那就給予祝福。你知道自己會走過來,成為現在的你。
這一次,你不再選擇背離他。
你終於轉過身,好好的看著他。
領回被遺棄的自己。
我想念我自己
轉過身,我看見過去的自己,隱隱發光。
每個月的鑽石途徑課程,總是不斷衝擊我的靈魂。
有一次上課,小賢與幼丁老師的一段對話讓我特別感動。小賢提到在現實生活中,總是沒有行動力。他是一個理智中心為主的人,做什麼事都要思慮很久,最後情感中心的熱情與動機,都被理智中心消磨光了。
幼丁老師在陪他談話的過程中,一直希望能激發小賢內在的生命力與熱情,但他卻一直不斷的進入邏輯推理與分析。為了激發他的情感中心,幼丁老師請他說一句話:「我就是要擁有滿滿的活力與熱情,我值得被愛。」
當小賢說出這句話時,像機器人在複述。
幼丁老師說:「你在說這句話的時候,我感覺不到一點點情感。你可以試著放更多的情感,再說一次嗎?」
於是小賢又說了一次,還是像機器人一樣僵硬。
幼丁老師說:「沒有情感,再來一遍。」
於是小賢又說了一次,聲音稍微有一點情感。
幼丁老師還是不滿意:「不行,感覺不到情感,再來一遍。」
當小賢說到第四次時,我的心微微被觸動,感覺到他的渴望。這是我第一次覺得他沒有用頭腦說話,能夠把理智中心轉換到情感中心。
我以為幼丁老師會放過他。
小賢再說了一次,聲音微微的顫抖著。
我心裡想:「老師,可以放過他嗎?不要再逼他了吧!他已經這麼認真的想要練習用情感說話了。他就不是情感中心的人,這樣逼他有用嗎?」
結果老師還是不滿意,小賢又試了三、四回合,幼丁老師持續不斷的要求他。
幼丁老師接著示範並大吼:「我就是要擁有滿滿的活力……」那種強烈的激情與生命力,不斷的震撼我們。一個人的情感中心,竟可以如此的豐沛有力。
這就是靈魂底層,最強烈的情感,所激發的強大生命力嗎?
老師說:「我要你瘋狂,用瘋狂的聲音觸動我。我要你手舞足蹈,表達出你內心真正的渴望。我要你釋放最原始的激情,那種野獸般的狂野精神。」
當我看著幼丁老師不斷的要求小賢,而小賢始終沒有放棄時,我的眼淚開始叮叮咚咚,淚如雨下。
我不懂,幼丁老師怎麼可以這麼堅持?
我不懂,小賢為什麼沒有放棄?
這對學生及老師來說,都是一種挑戰啊~
就這樣,小賢大概講了十多遍吧!
「我就是要擁有滿滿的活力與熱情,我值得被愛。」第一次看見斯文的小賢像野獸般的嘶吼,幾乎進入歇斯底里的狀態。
沒想到他真的開始有了強烈的激情及飽滿的生命力,內在燃起熊熊火焰。
我看見一個好老師的堅持,對於一個靈魂該走向何處的堅持。我欣賞幼丁老師的勇敢,忍不住問:「老師不怕把學生逼瘋嗎?不怕學生生氣嗎?」
幼丁老師語重心長的說:「我是經過判斷的,一個理智中心的人很難被逼瘋。我寧可學生恨我,也不要一個愛我,卻無法真實面對內在渴望的學生。」
那天小賢的分享讓我流淚。
我發現我好想念年輕的自己,年輕的我,就是擁有一個瘋狂的靈魂。我愛,不顧一切的去愛。即使當初肺腺癌決定延後開刀,甚至可能危及生命,我仍舊想要給孩子們滿滿的愛。
我熱情,奮不顧身,凡事都用一百二十分的力。我始終遵循內在的渴望。
想念年輕的自己,其實是害怕老化嗎?害怕老後的自己,不敢再冒險的自己,也害怕接近死亡的自己。
我想找回年輕時的激情與活力,那是一種渴望突破疆界的生命力嗎?
不論是小賢或者是幼丁老師,都持續讓自己內在的某部分情感燃燒著。
這份情感,與我們的熱情與生命力有強大的連結。
在想念自己的過程中,我渴望找回更真實的自己。
覺察小知識
誠實的面對自己
《觀察自己》提到觀察的四個基本原則,另一個原則是無情誠實的面對自己。
我們的內在有一把保護傘,也就是我們的「心理防衛機制」(Defence mechanism),通常來自內在的一些抗拒或不願意接納現實,於是產生逃避或是抗拒的行為,用以保護我們的人格避免受到傷害,減少生命中無法接受的人事物,或潛在威脅的事物所帶來的焦慮。
心理防衛機制的存在,是為了讓我們維持正常的生存功能,以便適應整體社會。但是過度使用它,會讓我們與身體及情緒失去連結,阻礙我們連結自我,無法誠實的面對自我,甚至影響到身體健康。
我很喜歡《觀察自己》裡面的兩句話:「當我練習無情誠實的面對自己時,我會體驗到自願的受苦。我可以不帶自我欺騙和評判,如實的看見內在的衝突,和痛苦在一起,在身體裡去感覺它,痛苦就會滋養我。這是一種身心能量的平衡過程。」
幸福覺察小練習10/找回想念的自己
10
找回想念的自己
回想過去的一個你。
這是你喜歡的自己,欣賞的自己。
這個你充滿愛,始終保有力量;對人事物有強烈的熱情,清楚知道自己要什麼。那時候的自己,沒有太多的懷疑,只有一股傻勁,拚命往前衝,一心追求自己熱愛的、渴望的。
那時候的你,發生了什麼事?和誰在一起?
當時的你,渴望什麼?嚮往什麼?你是如何連結內在渴望的?你是如何保有對生命的熱情的?
你很想念這樣的自己,差一點忘記自己曾活得這麼精彩,像一顆恆星,在宇宙間閃閃發光。
那時的你,力量是從哪裡來的?你因什麼而發光?
邀請當時的自己,想像自己就站在你的面前,把內在的光亮透由雙手傳遞給你。你感到溫暖,感覺每個細胞都被喚醒。你可以擁抱自己,讓你們心心相印。想像你們的心一直連在一起,緩緩合一。
你知道本質上,你從來沒有改變。你還是這個你想念的自己。你的初心一直沒變;你的生命熱情始終沒變。
找回初心,找回想念的自己。
一片葉子落下來
那天,眼淚像傳染病似的,瞬間蔓延開來。情緒就是有這麼大的渲染力;只是單純的陪伴,心似乎就獲得了救贖。
一早,孩子問我:「老師,小翊今天怎麼沒來上課?」
我說: 「他的父親昨晚過世了。」
小祐是小翊最好的朋友,我的話像是觸碰了某種開關,直擊他心底最深的痛。一向開朗的他,忽然趴在桌上傷心的哭了起來。
悲傷,悄悄的在空氣中蔓延開來。瞬間,幾乎全班都哭了。我紅著眼,邀請他們談談自己的眼淚。
小昱說:「昨天和小翊一起打球,我們好開心,無法想像這麼開心的他一回到家,就聽見父親過世的消息。我替他難過……」小昱是一個害羞的小男生,平常很ㄍㄧㄣ,很少看得出他的喜怒哀樂,今天竟然哽咽落淚。
小茗說:「我想到我的爸爸。媽媽每天都很擔心爸爸中風,因為他每天都要加班到半夜。老師,我好怕我爸爸生病死掉。」
孩子們一個個訴說內心的恐懼。小小的年紀藏著許多不為人知的恐懼。我看見孩子們的不捨、同理心以及對死亡的恐懼。
「我會像以前一樣陪他打球,讓他忘掉失去父親的痛苦。」
「我會說笑話給他聽,他最喜歡跟我一起搞笑了。」
愛搞笑的小丁馬上說: 「你確定他喜歡聽你的笑話? 應該是我的吧!」
孩子們開始興奮的說起自己能夠為小翊做的事,悲傷好像就慢慢的消退了。最後,我帶孩子在心底送一份祝福給小翊及他的家人。
過幾天,小翊回來上課。一看到我,馬上紅了眼,低著頭,一句話都沒有說。我走過去緊緊的抱著他,什麼安慰的話都說不出口。
我能說什麼,來撫平一個孩子失去父親的傷痛?
再過一陣子,我為孩子說了一個繪本故事《一片葉子落下來》(The Fall of Freddie the Leaf)。
一翻看扉頁,就看到這樣的文字:「獻給所有曾經歷生離死別的孩子與不知該如何解釋生死的大人。」故事約略是這樣的:葉子佛瑞迪和他的葉子朋友丹尼爾一起成長,學會了隨春風起舞,在夏日享受慵懶的陽光。丹尼爾帶領佛瑞迪認識太陽、月亮以及身為葉子的使命,更重要的是認識生與死的意義。
當冬天來臨,佛瑞迪成為樹上最後一片葉子時,他終於體會丹尼爾在飄落前所說的:「總有一天樹也會死,但有些東西比樹更強壯,那就是生命。生命永遠持續著,我們都是生命的一部分。」最後,佛瑞迪優雅的飄落在雪堆上。
「老師,人死後去了哪裡?小翊的爸爸還會再回來嗎?我媽說人會投胎轉世。他會不會變成小翊的孩子?」小昱好奇的問。
「不管怎麼樣,小翊爸爸的愛,會一直留在我們的心底。」小祐這一次收拾起大量的淚水,哽咽的對著空氣大喊。
也許是小祐對命運的一種宣告吧:「就算你帶走了我們最心愛的人,你也帶不走他留在我們心底的愛與回憶。」
我接著說:「小祐說得真好,我發現小翊的爸爸好偉大,即使死亡,還留給我們一份很珍貴的愛。我看見大家對小翊有很多的心疼與不捨,都很努力的想要陪伴他。也許這是小翊的爸爸送給我們的最後一份禮物。」
生命的意義,不就在每一個正在「愛」的當下?
畢業前,我請孩子們說一說這兩年來最深刻的回憶。小翊說起這件事,還慎重的說了一句:「老師,妳送給我們的畢業贈言,我會永遠記在心底。」
「接受愛,傳遞愛,成為愛。」是我的信念,也是愛的贈言。
死亡帶走生命,但帶不走愛。生命,始終會在愛中循環不已。
當我只是敞開心,溫柔的承接每個孩子的悲傷與痛苦,情緒流動之後,正向的情感與力量自然會從內心升起。
一片葉子落下來,一個希望悄悄萌芽。
愛,伴隨著陽光,會一直都在。
幸福覺察小練習11/讓情感流動
11
讓情感流動
有過這樣的經驗嗎?
它可能是微風輕觸肌膚帶來的冰涼感,也可能是胸口一種微微酸澀的感覺,有時是一種無法言喻的悲傷。
此時,若專注在身體,會發現體感不斷在改變,可以單純感受到情感在體內的流動狀態,悲傷的情感可能輪流展現在身體的各個不同部位。例如本來在胸口,像氣流般迴盪,接著轉到胃,有一種悶悶的感覺,像午後快要下起雷陣雨的狀態。接著來到下腹部,有一種緊繃感。我緩慢呼吸,不批判緊繃感,不與緊繃感對抗,只是持續讓身體放鬆。
想邀請親愛的你,試著下次有某些情感從內在升起時,回到體感,感覺身體裡面各種感受帶來的韻律起伏,強弱變化,那是一種美妙的過程。
這是情感中心流動的過程,它是一種能量狀態。當情感流動時,身體就不容易感覺卡住,比較不容易有糾結痠痛感。能量不卡住,身體自然健康。
然而,大部分我們面對情緒的運作並非如此。
以同樣是初秋,經過樹下,感受到落葉飄零的狀態為例。
一開始,可能是一種單純的情感流動狀態,感受到入秋後的淒涼悲傷感,胸口升起酸澀感。接著就進入大腦的思考,腦神經開始與過去的記憶連結。
想到一年前,同樣的這個季節,與前任男友分手。
接著腦海中浮現一句話:「他不愛我,他怎麼可以這樣對我? 」
胸口瞬間陷入燃燒的狀態,憤怒不已。接著,悲傷浮現,於是又產生新的想法:「我這輩子都不要再愛人了,愛人只會讓我受傷。」
這時胸口彷彿有一把利刃,深深的插進內心,汩汩的流出鮮血。
此時的情緒,已不只是情感中心在運作,理智中心也來湊熱鬧,甚至身體中心的本能中心會有反射作用,把過去對悲傷的記憶直接投射出來。
我們的情感與思考常常是糾結在一起的。有一個情緒,於是產生了一個想法。然後新的想法,又帶來新的情緒。於是情緒與想法生生不息,從此陷入無間地獄。葛吉夫稱這樣的狀態為「理智情感複合系統」。
此時內在陷入自憐的狀態,這已非單純的情感中心的運作了,而是三個中心同步運作的複雜過程。
於是你默默的下定了一個決心:「從此,我再也不要愛人。」
此時的悲傷,不再只是單純的情感,整個人已經因為初秋,陷入了深深的情緒中,甚至於讓自己與愛的源頭失聯。於是我們的自我防衛機制越來越強大,像是一隻刺蝟般的遊走人間。想愛,卻總是得到傷害。
害怕受傷而恐懼愛,就是因為「理智情感複合系統」運作的結果。
想邀請你覺察生活中什麼時候陷入了「理智情感複合系統」,那是你真正痛苦的來源,而非一開始單純的情感湧現。當你發現自己陷入了這樣的狀態時,請先為自己喊停,然後回到單純的體感狀態。
覺察你的情緒,讓情緒單純自然的流動,遠離「理智情感複合系統」。
在單純的情感流動中,把愛找回來。
覺察小知識
注意體感並放鬆身體
《觀察自己》提到觀察的四個基本原則,另一個原則是注意身體的感覺並且放鬆身體。
葛吉夫強調:記得自己,清楚知道自己要什麼。他認為觀察都必須根基於對身體的覺察,如果身體沒有感受,就不是真正的觀察。身體是我們在這個世界的定位,有了這個肉身,於是我們存在。因此,不論是對理智中心或是情感中心的覺察,他們也都會產生一股能量在身體運行。
舉個例子,邀請你感受此刻腳底的狀態。如果你是使用理智中心,那麼你會「想」腳底,這樣的想其實是處於一種虛幻的狀態。你並沒有真正在感受身體。
真正的感受身體,並不是一種思考狀態,它會帶來一種真實的感受。例如此刻我的腳感覺熱熱、腫腫、脹脹的,因為我剛做完運動,感覺肌膚的表面,有一些麻麻的感受,似乎是血液在流動。這樣才是真正的感受腳底的狀態。
當我們覺察時,若能伴隨著當下身體最真實的感受,會進入一種臨在的狀態,意識到自己是活生生的,真實的活在當下,內在自然產生一種穩定放鬆的品質。
第四章 理智中心的覺察
愛沒有標準答案
竟然從發糕與蝦味先中,看見愛的相反面貌!
初二回孃家陪母親吃飯。老公愛吃發糕,一看到桌上的發糕,眼神直接黏住。母親見狀,立即貼心的蒸發糕給老公吃。飯後,母親問我是否要吃紅豆年糕,老公在旁邊直點頭,他最喜歡吃年糕了。母親看到老公的反應,忽然大聲的說:「你不可以吃年糕。你剛剛已經吃了發糕,這樣會吃太多甜食。」老公瞬間呆住,沒想到母親這麼嚴厲,整個眼神變得暗淡。
我忍不住大笑。這就是我的母親。從小到大,她用嚴格與紀律表達愛,限制我們甜食的攝取量。
回想中午跟婆婆吃飯,飯後婆婆拿了蝦味先給老公吃。老公吃得好開心,婆婆看了好歡喜,馬上說:「吃得夠嗎?吃不夠還有一包喔~我再拿給你~」馬上拖著老邁的身軀,神情雀躍的去拿零食。對婆婆來說,就怕老公吃不夠,才不管他是不是吃太多零食。只要他想吃,就全然的滿足他。
婆婆用食物,表達滿滿的愛。母親透過不斷的規範,確保我們的健康。
兩種都是愛,卻在天秤的兩端。
婆婆全然的寵愛與母親嚴格的愛,曾經讓我們的婚姻產生很大的磨擦。老公對我也是全然的寵愛,用婆婆愛他的方式;我對老公則是極為嚴格,用母親愛我的方式。我認為這才是對的,婆婆的寵愛是錯的。
愛,一旦有了對錯,衝突自然不斷。
事實上,兩個母親愛的行為背後,隱藏著理智中心對愛的兩種觀點。
在我家寵愛是害孩子,要嚴格的管教才是愛。在老公家,寵愛才是愛,要永遠給予無條件的愛。
這就是愛奇妙的地方,每個家庭都有獨特的愛的觀點與表達方式。
我們從小被父母愛著,自然會模仿父母如何表達愛。常常用慣性的方式表達愛,以為這才是愛唯一且正確的面貌。
現在,我偶爾會買零食餵飽老公,他就會心花怒放的說:「我就知道老婆最愛我了」。我知道這是他想要的被愛方式。被母親教得太好的我,偶爾還是會心裡淌血,想著:「愛?我在餵你吃毒藥啊~」然後又一面安慰自己,吃一點零食可以放鬆心情,沒有關係的。
我試著在愛中找到平衡,挖掘愛的各種可能性。
用對方想要的方式愛他,而不是一直給對方我認為他需要的愛。
究竟什麼是愛,從來沒有標準答案。
理智中心的功能之一,就是讓我們保有思想的開放性,具有更多彈性。
二十多年的婚姻讓我看見各種隱形的愛。我不需要限制愛的觀點與表達方式。餵食是愛,責罵是愛,所有的行為背後,其實都在表達愛。
愛,與對錯無關。
幸福覺察小練習12/放下限制性觀點
12
放下限制性觀點
邀請你丟掉一箇舊有的觀點,限制你的觀點!
每個人看待事情都有不同的觀點,並且產生相對應的行動。有些觀點無形中限制我們的發展,造成內在的痛苦,只是我們並未察覺。「犯錯」就是個有趣的例子。
你是如何看待犯錯的?又是如何看待失敗的?
可以犯錯嗎?可以失敗嗎?
一次的犯錯是被允許的嗎?兩次呢?三次呢?無限多次呢?
曾經跟一個好友聊過,她說孩子可以犯錯一次,但不能犯錯第二次,這樣沒有長進,不能原諒。因為子曰:「不貳過」。我們都是在同樣的文化背景下成長的。我問她:「妳也是這樣要求自己的嗎?」她點頭。
我心疼她。犯錯帶來的自責,讓她在自己的心上插了無數把刀,也在她的孩子身上留下許多隱形的疤痕。
回想人生,我們犯錯了幾次?失敗了幾次?光是學會走路,就失敗了千萬次吧!
生命,就是在一連串的嘗試錯誤中,學會了修正與反省。如果不能犯錯,如何成長?能不能看見犯錯後依然美好的自己?欣賞那個一直努力做好、避免犯錯的自己?用來取代那個因為犯錯而不停自責的自己?就是那些錯誤的軌跡,於是我們成長得更好。
生命中充滿了美麗的錯誤,你看見了嗎?把「不可以犯錯」重新定義,也許就變成──「錯誤,是一個修正與成長的機會。」
這些造成我們痛苦的觀點,往往藏在許多「我應該如何」或是「我不可以如何」的觀點中。邀請你覺察自己的觀點,試著丟掉一箇舊有的、限制性觀點,為它換上新包裝。
改變觀看的視角,為我們的限制性觀點,重新下一個定義吧!
看見天使
一團黑影倏的竄到我的腳邊,髒兮兮的身子,皺巴巴的短褲,光著腳丫……他竟然沒穿上衣!這年頭還有像泰山般的孩子嗎?
「他是一年級的新生小剛,每天光著腳丫來上課,但坐不住,總是跑給老師追,他家啊~總是堆滿垃圾……」主任邊搖頭,邊把小剛趕回教室。
我心想:「誰教到他,都會一個頭兩個大吧!」
二年後,小剛竟然成為我的學生。
開學後第一個我去開晨會的早自習,小剛就把全班弄得雞飛狗跳。每一次小剛鬧過,我回到教室,總要花加倍的時間感謝班上孩子的包容,並教導小剛應該有的良好行為。但小剛卻變本加厲、為所欲為。
我只是一再重複同樣的做法,看來這是無效的選擇,問題始終沒有解決。
我永遠無法忘記那天開完晨會後的情景。一回到教室,班長帶著委屈的口吻說:「小剛趴在地上學狗叫,還咬了小堯和小靈的腳。」小堯和小靈對我說:「我們都不敢動,乖乖的讓他咬,他只是輕輕咬,不會很痛……」小晴接著說:「我看書時,小剛把我的書搶走,還壓著我的背,前後不停的搖晃。」
「你們都沒反抗嗎?」我吃驚的問,孩子們不約而同的搖搖頭。
我突然意識到我需要改變。我必須做出更有效的作為,抑止小剛的惡形惡狀。忽然靈光乍現,我決定冒一個大險。
當下的我立即決定演一齣戲,嚇嚇小剛。我拿起平常用來指生字的棍子,把他像小狗般的拎到講臺前。
「老師想要好好處罰小剛,你們覺得老師要打他嗎?讓你們決定。」我假裝鎮定的看著全班,其實心裡蹦蹦跳。
「老師,我覺得妳不應該打小剛,妳說他正在吃藥,不是故意打人,只是無法控制自己。如果妳打他,他就太可憐了。」善良的小瑄搶著發言。
「可是你們一直被他欺負,不是也很可憐?」我撩撥著孩子的情緒,想激起更多的迴響,讓孩子更清楚知道自己內心對愛與良善的堅持。
「我們沒關係啦!」講臺底下陸陸續續冒出細碎的聲音。
「老師,不要打小剛啦!」孩子們哀求著。
「給我一個不打他的好理由,想辦法說服我。」我邀請孩子進入思考實驗。
「老師,妳平常教我們,如果我們打他,就跟他一樣在使用暴力。妳打他的話,也是在使用暴力,不是嗎? 」小彤回答。
我點點頭說: 「這個理由真好,再來。」心裡忍不住讚歎,才三年級呢!
溫柔的小芳說:「老師平常看起來很溫柔,如果妳打他,我會很難過。」
「老師,如果妳打他,我會很害怕。」孩子們開始一個個接力,想要說服我放棄暴力。
我轉過頭來對著小剛說:「你看到了嗎?你每天欺負大家,大家卻想辦法替你求情,你這樣對得起大家嗎?」
我看到小剛的眼眶紅紅的,緩緩的低下頭,頓時心安了。
最後,我讓孩子投票,全班一致通過,不要打小剛。孩子們掉進我預先佈設好的愛心陷阱。我頓時鬆了一口氣,幸好我願意跨出我的舒適圈,擺脫慣性,做出另一個完全不同的選擇。
我知道,當我更有意識的透過提問激發孩子們的理智中心,觸發他們思考什麼是愛與包容時,我會得到我要的美善行為。
從此以後,小剛的問題行為日益減少。原本總是憑仗暴力在校園遊走的他,似乎發現這間教室,是一個可以讓他放下拳頭的安全堡壘。在這裡,每個人都和善待他,他無須張牙舞爪的宣示主權。小剛和班上的每個孩子都成了朋友,時常主動幫助同學。
日子像水面閃著一絲一絲金光的河流般,緩慢而平穩的流向歲月的大海。
「有蟑螂!」課上到一半,孩子大喊。
「這邊還有一隻!」那邊尖叫著。
「這裡也有!」另一邊跟著大喊。
蟑螂源源不絕的從小剛的書包爬了出來,而他,就坐在我的正前方。班上的女生們齊聲尖叫,叫的最大聲的是我。我在講臺上驚慌失措,完全忘了自己是老師。勇敢的小恩大喊:「老師,不要怕,我來保護妳。」只見一個三年級的小男生,衝上講臺,為我奮勇殺蟑,陸續踩死好幾只蟑螂。
隨後,一群小男生跟著上臺,開始跳起了節奏強烈的踢踏舞。因為地板上冒出來的蟑螂越來越多,他們乾脆把小剛的書包提到走廊,用力抖動,只見密密麻麻、剛孵化的小蟑螂一隻只的摔下來。
孩子們來不及踩死牠們,小剛乾脆把蟑螂一把一把的從三樓往下扔。只要想到那一隻只的小蟑螂可能跌落在某個老師油亮光滑的頂上,場面將會是多麼的慘不忍睹,我趕緊制止他,繼續讓孩子們展開艱困的殺蟑行動。
蟑螂事件之後,沒有任何的抱怨與排斥,更沒有嫌惡的臉孔。每次換座位時,還是有一群可愛的小女生想要跟小剛坐,搶著說要幫忙照顧小剛。
孩子們的良善怎麼來的?長期用心討論來的。我會和孩子們分享生命經驗帶來的體會與收穫,並且有意識的訓練孩子的理智中心,進行思考與分辨,帶著孩子們將眼光聚焦在人事物的正面意義。
我想,小剛當初選擇降臨在這樣的家庭,成為這樣的孩子,都是為了喚醒班上的孩子、喚醒我,喚醒我們心中的愛心與包容,讓我們學著張開那雙隱藏許久,連自己都遺忘了的翅膀。
原來,我們都是天使。
幸福覺察小練習13/化危機為轉機
13
化危機為轉機
當你面對同樣的挑戰,你的反應是什麼?
有覺察過嗎?
我們很容易使用慣性的應對方式,面對類似的處境。如果同樣的方法試一次無效,做十次、一百次,就會有效嗎?
當危機來臨時,你一直用同樣的方法面對嗎?
你有勇氣突破慣性,跨越原來的舒適圈,展開一場冒險嗎?
何不給自己一個機會?
危機就是轉機。機會,代表一個改變的契機。
思考這次的機會,讓我看見什麼?學會什麼?
理智中心真正的作用,是仔細的分辨不同,卻不給予事件任何的標籤,只是中性的看待當下的情境。
情境,沒有好壞,就單純只是一個境,是頭腦賦予情境的好壞。
遇到挑戰的關鍵,在於你是如何做決定的?
你的起心動念是什麼?你的初心是什麼?什麼是你真正想要的?
試著校準心中的標靶,靈魂深信不移的信念,你渴望活出的價值與意義。
然後思考至少三種面對危機的方法。你的生命是自由的,你是有選擇的。
若有機會,試著每一種方式都嘗試看看。生命會因為嘗試錯誤的過程,累積更多的經驗。於是,內在空間更大,有更多的彈性面對生命的困難與挑戰。
最終,同一種情境不再困住你;卡住的你,從此擁有飛行的能力。
愛德華
愛德華,是我此生不願意放棄的一個機會。
他不是一個男人。
老公說,他永遠忘不了我在英國寫下「愛德華」三個字的情景。那是他在生命最困苦的時候,常會用來激勵自己的畫面。
剛結婚時,我和老公因為買了房子,沒錢裝潢及買傢俱,曾經坐在地板上抱頭痛哭。那時忽然能理解什麼是貧賤夫妻百事哀。
後來我想盡辦法,要讓老公出國唸書,只有這樣才有可能改變我們的命運。
老公問:「我們沒錢,拿什麼出國?」
我說:「我們存一年的錢,存到一百萬就出國唸書。」
老公又說:「怎麼可能存到一百萬?就算存到一百萬,光是繳學費就差不多了,怎麼生活?」
我說:「到英國再打工賺錢,一定有辦法養活自己。」雖然嘴上這樣安慰老公,但心裡也會擔心顧慮,也在猶豫是否真的要這麼衝動。
老公一向覺得我不切實際,但我的內在深信夢想一定能成真。仔細思考出國的可能性後,我決定放下過多的顧慮,停止掙扎。
當時,我和老公都是上班族,兩人的薪水加起來也不過十萬,還利用假日兼差,到街上做街訪。
我曾經省吃儉用到同事們中午吃煎餃,我把所有的醬料包都拿回家,為了要炒飯,想連醬油的錢都省下。
天天吃炒飯成為日常。那一年,我們真的存了一百萬。
一到英國,我就開始想盡辦法找打工的機會。我不會寫書法,看到有人在擺攤,在賀卡上寫下外國人的名字賣錢,攤子正在招募員工。
我想去應徵,務實的老公在後面拉著我,怕我丟臉,認真的提醒我說:「妳不會寫書法,不是嗎?」
我的傻膽又起,跟老公說:「沒關係,看起來很簡單,搞不好被我蒙到一個工作,至少是個機會。」
老闆要我試寫「愛德華」三個字。
我自信滿滿的拿起毛筆開始寫。
我用盡吃奶的力氣寫下愛,自己覺得滿意極了。忽然發現整張卡片愛就佔了十分之八,接下來的德和華兩字怎麼辦?
我只好把德跟華寫得好小好小,各佔十分之一。老公看傻了眼。
我還一副理直氣壯的覺得不是我的錯啊!是紙太小了!
老闆搖搖頭,直接拒絕我。
老公趕緊帶我逃離現場。他的臉皮薄,覺得丟臉。我倒覺得是個機會,要試過才知道,沒嘗試就先放棄,會對不起自己的。
畢竟生存更重要,面子能當飯吃嗎?
我們住在威爾斯的小鎮,其實工作機會並不多,我每間餐廳都去敲門詢問。
找了一個月,終於找到餐廳的工作,而且我是這批外國留學生當中,第一個找到工作的。
我就是一隻打不死的蟑螂,特別是面對內心的渴望,總是越挫越勇。
沒想到在餐廳的工作,讓我賺了不少錢,除了讀書以外,還去了八個歐洲國家玩,當揹包客睡機場,最後還存了三十萬回臺灣。
餐廳老闆甚至捨不得我離開,想用年薪三百萬留下我。對二十年前的我來說,這是一筆鉅款。
感謝年輕時的我,在理智中心的深思與掙扎過後,決定相信自己能夠圓夢。
老公說,日後只要他失去勇氣時,就會想起我的愛德華,這是史上最勇猛的蟑螂精神。
身為一隻蟑螂,我挺驕傲。
幸福覺察小練習14/對擔心的新看見
14
對擔心的新看見
擔心與焦慮似乎是現在人普遍的情緒狀態。
想邀請你透過書寫,展開一場深度的自我對話,探索潛意識關於擔心的種種。準備好幾張紙與一支筆,跟著我的提問開始書寫,也可以挑選其中感興趣的問題進行書寫。不需要思考是否寫得好、合乎邏輯,只要自然的寫下腦海中的任何想法。如果有任何情緒或身體感受產生,也請真實的留下紀錄。
也許,你對擔心從此有了新的看見,新的定義。
以下是我的提問:
生活中,你擔心什麼?什麼事讓你最擔心?
這個擔心多久了?從什麼時候開始的?
這樣的擔心怎麼產生的呢?從小就有,還是出社會或進入家庭之後?
這個擔心跟什麼人事物有關?可以想一個引發你擔心的具體事件嗎?
你怎麼看待擔心的?當你擔心的時候,你又是怎麼看待自己的?
你期待擔心減少嗎?或是最好消失?
透過每一次擔心,你真正想要的是什麼?
當你擔心的時候,你覺得自己是有價值的嗎?
擔心帶給你的正面與負面意義(好處與壞處)是什麼呢?
擔心跟缺乏安全感有關嗎?透過擔心,會讓你感到比較安心嗎?
擔心跟信任有關嗎?會擔心是因為你不能信任某些人事物嗎?
擔心跟愛有關嗎?
擔心時,才表示你正在給予愛嗎?
擔心跟自由有關嗎?
擔心時,會讓你感到不自由嗎?
你想要成為擔心的主人嗎?而不是被擔心掌控?
這個擔心與你在生命中扮演的某個角色有關嗎?什麼樣的關聯?
書寫完後,重新閱讀一遍,過幾天,再閱讀一遍,可能會有新發現。
最後,也許你看待「擔心」的觀點改變了,能賦予擔心一個正面意義。
覺察小知識
《生命的真相》(The Reality of being/The Fourth Way of Gurdjieff)這本書,裡面提到「是與否」的練習。以是否要吃零食為例,通常內在會先有一個匱乏感,讓我們想要進食。這時如果認同「是」,就會吃零食。如果認同「否」,就會剋制自己不吃零食。一旦我們認同「是」或「否」,都會因此展開一個行動。
葛吉夫認為我們既不認同「是」,也不認同「否」,先不產生任何行動,待在「是與否」的掙扎中。此時內在會產生一種摩擦,當摩擦結晶時,能量就轉化了。於是,更高等的能量就會從心中升起,自然而然有了行動。
舉例來說,對於出國唸書這件事,我的確在「是與否」的掙扎中待了一陣子。考量到老公的擔心與顧慮,差點「否」定了出國的可能性,放棄心中的夢想。然而,隨著時間的沉澱,深思熟慮後,我確定我們有足夠的能力負擔出國所需的經費,我能更勇敢的對我們的能力說「是」。沒想到老公的擔心,反而成為助力,因為擔心養不活自己,所以完全不放棄任何一個機會。如今,出國深造成為我生命中最重要的決定之一。
幸與不幸
你是怎麼看待這個世界的?
是正面的,還是負面的?
中秋節前夕,和老公有一段有趣的對話。
傍晚在河堤散步時,原本半透明的圓月,在夜空的襯託下,逐漸變得皎潔,我忍不住說:「好美喔~ 」
老公聽了忽然說:「我剛剛心裡浮現的三個字,兩個字跟妳一樣,一個字不一樣,猜看看是什麼?」
我重新看了河濱的美景,除了月圓,遠處101的燈光閃爍,其實也美。近處的高架橋上,一長排的車龍,以一種緩慢的韻律前進,也美。我真猜不出,老公心裡想的話是什麼。
老公笑著說:「我想的是『好塞喔』!即使同一個景象,我跟妳的解讀永遠不同。妳永遠會看到最美好的部分,我永遠會看到負面的部分,我是不是應該跟老婆學一學?妳看什麼都美,我們眼中的世界多麼不同。」
的確,在我眼中,連塞車的車陣,紅色的車燈不斷閃爍,都如一條紅龍般耀眼迷人。
回想幾個星期前,和婆婆在急診室奮戰,住了幾天醫院。
初到急診室,醫生用X光檢查,說婆婆的大腸阻塞,可能要開刀。婆婆嚇壞了,不停焦慮的說:「詩君,要開刀啊~怎麼辦?」
我說:「媽媽,我知道妳很緊張~不過醫生只是說可能要開刀,目前還未確定,還要等電腦斷層掃描的結果,也許只是一堆大便塞在腸子裡。妳記得上次我陪妳照電腦斷層掃描的事嗎?」
婆婆回答:「記得啊!那時我一直咳嗽,就開始擔心,如果照電腦斷層掃描,一直咳嗽怎麼辦,護士會不會叫我下次再來,那我又要跑一趟了。」
我問:「結果那天妳的擔心成真了嗎?」
婆婆回答:「結果那天照得比平常都順利,幾分鐘就結束了。」
我說:「妳還記得妳跟我說妳學到什麼了嗎?」
婆婆忍不住笑了,忽然頓悟的說:「我說我很喜歡自己嚇自己,看來今天我又在嚇自己了。」
我們的理智中心,功用在於邏輯分析與解決問題,習慣性預先做計劃及準備,卻也容易陷入過度擔心,和情感中心形成「理智情感複合系統」(見P162幸福覺察小練習/讓情感流動)。這套複合系統的運作模式,就是透過「思考」做計劃,然後產生擔心的「感受」,如果沒按照計劃怎麼辦。接著又開始做更多的計劃,陷入更多擔心,於是最後掉入過度擔憂的苦海中。
當腦海中有許多念頭同時產生時,要更有意識的選擇某一個想法,並知道這個信念對當下是最有幫助的。這才是理智中心真正需要分辨與思考的工作,而不是陷入「理智情感複合系統」。
我記得在急診室那天,是我生命中相對比較艱辛的一天。整夜沒睡,沒有時間坐下來休息。一直忙到半夜三點多才有時間吃東西。當我坐在花圃旁,吃著便利商店買來的茶葉蛋,望著深藍色的夜空,竟然有一種無與倫比的幸福感。心中忍不住讚歎:「能吃到熱食真好!能坐下來休息真好!」
我為擁有當下片刻的身心放鬆,深深的感動著。
婆婆那陣子意識清楚,最常對我說:「詩君,救救我,我好痛苦喔!」我很慶幸不是老公面對這樣的狀態,他一定心疼死了。
老公當時在大陸工作,好不容易等他回國,婆婆的狀況好了一些,我接著閃到腰,行動不便,像九十歲的老太太。
無常像颱風般掃過。
我好慶幸,婆婆最痛苦的時候,是我陪著她,而不是老公。我好慶幸,我的腰傷,是在婆婆身體比較舒服的狀態下發生。我好慶幸,後來的婆婆,已經迅速失智,不知何謂痛苦。
回想最後一次送進急診室時,她半身不遂,無法言語,但意識卻如此清楚。我看見她眼神中的沮喪及無力。失智後的她,可以一臉安詳,何嘗不是一種幸福?
婆婆生病一年了,剛開始我和老公都不太敢讓自己開心,因為內心會有一種罪惡感,好像親人受苦,自己就沒有權利快樂。
慢慢的,我開始調整自己,讓自己回到當下。當下做什麼,就體驗什麼。散步,就體驗身體的移動;飲食,就體驗吃東西的樂趣。
我把自己的心,練得稍微大一點,可以同時裝下所有的喜怒哀樂。內在悲傷又無力,同時又擁有許多喜悅及幸福感。我像是一整片天空,任由情緒像雲朵般來來去去。
理智中心還有一個功能是比較,善用比較的功能,比較後選擇讓自己內在更有力量的觀點。現在,我只要跟急診室那天的自己相比,就覺得能好好吃飯、好好睡覺,就是一種最大的幸福。
我絕不拿自己與他人比,那無異是讓自己陷入無間地獄。
不幸中,總是會有大幸。我喜歡把目光聚焦在這些大幸。
那天散步完回家,收到舫芙老師送來的中秋禮盒。有濃濃的咖啡香,象徵平安幸福的手工皂,還有一本《希望新生2【心之勇士】》。
好濃的幸福感。好深的祝福。這大幸來得剛剛好。
我相信書的封面寫的:「淚水和汗水,都具有非凡的意義。」
這就是生命。
幸與不幸,都由自己定義。
覺察小知識
不做無謂的想像
《記得自己》這本書,裡面提到自我覺察是嘗試在內在創造出一種客觀意識狀態,控制你的想法,不做無意義的想像,不進入白日夢的狀態,而是進行有意識的思考。
這裡的想像指的並非我們在創作時所需要的想像力,因為創作是有意識的思考之一,所以創作的想像力也是一種有意識的思考。
當我們不受控制的讓各種念頭充滿我們的腦袋,或是顧慮別人對自己的看法,擔心自己的某些做法,像這些想像,等於是大腦進入被害妄想症的情節編造,就是沒有必要的。這裡的想像,是指我們陷入各式各樣自己編造的人生情節裡面。
前述提到婆婆在醫院的諸多擔憂,就是陷入「自己嚇自己」的想像狀態。
幸福覺察小練習15/清除人生障礙
15
清除人生障礙
腦海中會不自覺得浮現一些焦慮擔心的話嗎?
事情怎麼這麼糟糕?現在怎麼會這麼慘?我怎麼這麼倒楣?沒有……怎麼辦?如果……怎麼辦?接下來會不會發生更悲慘的事?我會不會得不到想要的結果?
當事情還沒來臨前,就開始先進入悲觀的狀態,設想發生的各種不幸,你有過這樣的經驗嗎?
喜歡當下的狀態嗎?
你有意識到你正在為難自己、讓自己陷入驚嚇的狀態嗎?
本來你穩定,只因為某個想法出現了,於是開始陷入焦躁不安,變得自我懷疑。你以為這是未雨綢繆,其實是自己嚇自己。
你不斷的看見自己的不足與匱乏,不斷的看見事情往更壞的地方發展。
你沒有辦法控制,就這樣一路不停的想下去。
真的沒有辦法控制嗎?可以試著喊停嗎?
這些負面的想法就像利刃,阻礙著你前進的方向。它們讓你裹足不前,沒有力量再繼續往生命美好的方向行進了。
你可以停下來,往回走,不再往利刃的方向前進。你可以跳過這些人生道路上的荊棘,繞過去,甚至另闢蹊徑。
人生的決勝點就在於覺察,你是否有注意到腦海裡這些削弱內在力量的想法,讓你一而再,再而三的陷入自己設下的陷阱。
醒過來,看見它,讓你內在的光明,照亮這些晦澀、悲觀的想法。
覺察腦海中的負面觀點,將清除你的人生障礙,帶你前往美好之境。
此時,好與不好,幸與不幸,由你自己決定。
好媽媽
婆婆像個三歲小孩般,滿足的笑著。這是她生病後,從未出現過的表情。
粉嫩的臉,也像三歲孩子,我不停愛憐的撫摸著。
她說:鄧蒙丹
我問:妳是誰?
她說:鄧蒙丹
失智的她不記得老公,不記得我,只記得她的名字是「鄧蒙丹」。
看來外在的一切事物,都成為她自己。此刻的她正活在內外合一的狀態,難怪看起來如此寧靜喜悅。
她看著我叫媽媽,然後不斷重複「好媽媽」。
她不再重複說「太慘了」或者「好可怕」。
她的靈魂開始透著光,恐懼漸漸遠離。
是的,毫無疑問,我的婆婆真是一位好母親。
我不禁思考,一個失去理智中心的人,究竟是念念不忘她的角色,還是忘不了這個角色背後的愛呢?
我把這段經驗與母親分享。
我問母親:「妳覺得自己是好媽媽嗎? 」
母親搖搖頭。
我好奇的問:「怎麼會覺得自己不是好媽媽呢?」
母親小小聲的說:「我很笨,是一個笨媽媽。 」
母親只有國小畢業,總覺得自己所學不多,非常自卑,總是要我認真讀書,才不會被人看不起。
我再問:「怎麼會覺得自己是笨媽媽呢?哪裡很笨? 」
母親說:「我看別人的媽媽都很細心的照顧小孩,很會關心小孩。我都不懂得怎麼哄你們,照顧你們。」
我忍不住說道:「妳很會做菜,煮好吃的給我們吃,很會鼓勵我們唸書。妳很愛我們,關心我們的健康。對我來說,妳是好媽媽啊~」
母親害羞的笑了。
母親每次被我抱時,都會全身僵硬,立正站好。今天我要母親好好放鬆,用雙手回抱我。她害羞的用臺語說:「三八啦~」接著輕輕的用手抱著我。
我想起老公前幾天聽到我跟母親用電話聊天,悵然若失的跟我說:「我再也不能這樣跟我媽聊天了。」
感謝婆婆的離世,讓我更有機會對母親表達愛意,在她還健康時。
死亡,讓我更珍惜當下的每一份關係。
幸福覺察小練習16/擺脫角色認同
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擺脫角色認同
生命中,我們扮演各式各樣的角色。
但有時我們忘了這只是一個角色,過度認同角色的結果,就是忘了真實的自己。
舉例來說,母親這個角色就很容易失去自我。
我沒當過母親,但我觀察到大部分的母親,常常會過度付出,嚴重忘記自己。有時,界線不分,很容易把子女的表現,等同於自己的表現。若子女的行為表現不佳,很容易歸咎於自己,認為自己未盡母親的責任。
若是如此,痛苦自然產生,因為誤把角色當成了真實的自己。
今天,讓我們好好檢視一下自己的角色,是否過度認同某個角色,因而迷失自我。是否要做到心目中認為的好,才肯放過自己?
請寫下現實生活中,你所扮演的三個角色,以及你在這三個角色中,主要展現出來的正面特質。
以我為例:
1.老師:熱情、溫暖、同理
2.妻子:溫柔、欣賞、包容
3.女兒:貼心、支持、關懷
一、你最喜歡或最滿意扮演自己哪個角色?你最喜歡自己展現的哪種特質?
二、哪一個角色帶給你最大的成就感?讓你最有價值感與意義感?
三、哪一個角色帶給你的壓力較大?你會特別在意他人對你這個角色的評價?
四、生命中扮演哪一個角色對你來說最重要(最有意義或最有價值)?花了你最多心思與精神氣力?重要到似乎過度認同這個角色了?
當我們過度認同某個角色時,就會忽略其實我們真正渴望的,並不是這個角色,而是扮演這個角色的背後,自己所展現的特質。那時候的自己,我們會認為最有意義且最有價值。
以我的例子為例,我的三個角色有一些共同的本質,我喜歡呈現出熱情、溫暖、支持、關懷、包容等特質,這些特質如果用一個更大的概念來涵蓋,可以說是愛。我喜歡展現充滿愛的自己。
這就好像一個真正的好母親,讓她心心念唸的,是這份好母親背後付出的「愛」,是愛讓這個角色有了價值,不是為了追求「好」母親這個角色認同。真正會讓我們感到幸福的,絕對不是他人評價中的好與壞,而是真實的感受到愛。
試著看見這樣的特質,這是你正在發光的時刻。儘可能讓生命中的其他時刻,發揮類似的特質。這時你就能感覺到時時都活在意義與價值中。
於是,你找到了真正的自己,而不需要一直戴著某個角色的面具,藉由角色經驗自己美好的特質,獲得他人的肯定。
靈魂專屬的第一名
孩子是如何產生自我概念與自我認同的呢?
我想起與班上孩子的一段互動。
「老師,我媽說養狗都比養我好。所以我想我應該很糟糕吧!」我聽了心忍不住揪起來。
沒想到這句話得到所有人的認同,全班瞬間躁動起來,每個孩子開始搶著說自己有多差。
每個月慶生,我都會進行「優點轟炸」這個活動,促進孩子們彼此的連結。請他們在小組輪流說彼此的優點,讓肯定與欣賞帶來的喜悅充滿整間教室。對他們來說,說出別人的優點很容易,卻不相信自己有優點。
「老師,小紀的功課這麼好,球打得也這麼好,他竟然還是覺得自己很糟糕,怎麼會這樣?」小民大叫。平常他最崇拜小紀了。
「對呀!我每次都考第二名或第三名,從來沒有一次考第一名。我媽都說我不夠認真,不夠細心,要不然怎麼考不到第一名?我想我一定是不夠聰明,才考不到第一名。」他低著頭,委屈的說。
發生了什麼,我們的孩子自我概念這麼差?每個都沒有自信、覺得自己糟透了。我原本以為功課比較好的孩子,可能會稍有自信一點,但事實並非如此。
仔細留意,孩子們的話語中都提到母親,孩子們的自我概念與自我認同,都來自於父母及周遭的人對他們的看法與評價,最後變成他們看待自己的方式。
我們不都是這樣長大的?
你的心底是不是也常不自覺的冒出「我很糟糕」這類的話語。
我不捨孩子們對自己這麼沒自信,試著做些什麼。
我習慣每天抽十到二十分鐘,讀書給孩子聽,分享我的感動,並且與孩子們討論。正巧,我的好同事玲為我在圖書館借了《讚美日記》這本書。
那天我讀了《讚美日記》的一段之後,邀請孩子兩人一組,練習讚美自己。
「老師,小旭堅持自己沒有優點,沒辦法讚美自己。」小彤說。
小旭從三年級開始就有情緒困擾,曾經做出自殘行為,身為資優生的他已經在資源班上了兩年社交情緒管理課程。五年級剛接到他時,整日愁眉苦臉,經過兩個月的相處,才慢慢在他臉上找到笑容。
我問:「怎麼了?你遇到什麼困難?」
小旭說:「我什麼事都做不好,怎麼會有優點?」我和他隔壁的夥伴不斷的鼓勵他,告訴他其實他很聰明、很有想像力及創造力,他卻依然不接受,不斷的喃喃自語:「我沒有優點。」
我忽然像是發現新大陸般,雙眼專注的凝視著他,說:「我發現你的優點了,你好堅持哦!雖然你堅持自己沒有優點,但我卻發現你有堅持的特質,如果是堅持好事,那就更棒了!我還發現你很誠實,你不願意說謊騙自己,所以你還有誠實這個優點哦!」他瞪大了雙眼,發現我說的話很有道理,於是在夥伴的陪伴下,開始願意說自己的優點。
一直以來,你是如何看待自己的?
我們的自我概念與自我認同,會影響到我們的行為與人際互動。如果無法看見自己發光的地方,靈魂是會奄奄一息的。
有一次上課時,我跟孩子說:「每個人都有優點,都有自己專屬的第一名。」我不希望孩子們將注意力聚焦在成績的排名。
孩子不相信,開始挑戰我。「老師,小玲也有專屬的第一名嗎?」小玲是班上的特殊生,那天剛好去資源班上課。
我大聲的說:「當然有啊!她善良第一名,不是嗎?」
孩子們用力的點頭肯定,大聲說:「對耶!她真的是善良第一名。」
於是大家開始搶著問:「那我呢?我什麼第一名?」全班沉浸在興奮的浪潮裡。
二十六個孩子,我開始認真的一個一個說:「小芳體貼第一名、小玉主動第一名……」沒想到真的說出了二十六種第一名,而且孩子們都認為我講得很貼切。
這時小柏大聲的喊:「老師,妳安慰人第一名。」全班忍不住鬨堂大笑。看來孩子已經學會將眼光放在正向事物上,並且用幽默的方式表達。
愛,讓我們看見彼此的天賦,感受靈魂的閃閃光芒。
幸福覺察小練習17/讚美日記
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讚美日記
《讚美日記》是一本出版超過十年的書。讚美的對象不是別人,而是自己。作者手冢千砂子從科學的角度解釋「讚美」對大腦的影響。研究顯示正向話語可以取悅大腦,促進讓身心舒適的血清素和多巴胺等荷爾蒙分泌,使前額葉區(掌管思考力、感情控制、集中力、發想力、想像力、創造力等)更加活化。作者鼓勵大家發自內心寬恕自己,肯定自我,發現自己的可能性,進而改善人際關係,活出自信。
讚美日記的手寫效果,還能讓前額葉區的血流更加順暢,促進活化,讓腦中產生「自我讚美迴路」,思考方式會自動變積極,也能呈現自我尊重的意識。她甚至用了一個很浪漫的說法:「所有人心中都有一個光盒,只要稱讚自己、溫柔相待,光盒的蓋子就會開啟,光線將會從裡面發射出來。」她認為只要撰寫讚美日記一段時間,雖然改善快慢因人而異,卻能產生很大的助益,尤其是對憂鬱症或是過食症的患者特別有效。
什麼時候寫讚美日記呢?「越是想否定自己的時候,就越該養成尋找自己優點的讚美習慣。」年輕時的我,自我概念一直都十分正向,但要讚美自己卻不是一件容易的事,總是不斷檢討自己還有哪些地方需要改進,要求完美的個性讓我很難真誠的讚美自己,總覺得任何事都可以再做得更好一些。
千砂子特別強調:「即使抗拒讚美、覺得不習慣,也要使用讚美話語來『模仿讚美』。請別再一直想要改變自己,因為這就是受苦的根源──無法『接納』自己。」於是,我就在邊抗拒邊模仿之下,開始寫我的讚美日記。
我的個性特質中,最讓我煩惱的是情緒化,情緒起伏很大,不容易控制自己的脾氣,很容易受小事影響心情。書中列了一些好用的讚美話語,把我這個毛病也看成優點,像是「獨特的敏感度」、或是「情緒真豐富」,來取代我一直給自己的負向語言「情緒化」。如此一來,要尋找自己的優點似乎變得簡單多了。
該讚美自己什麼呢?
不論是內在性格、心理反應、行動、感覺或是想法,甚至於自己的外表與身體的功能,凡是有關於自己的任何事都值得讚美。若真不習慣讚美自己,也可以先從帶給自己希望、鼓勵、勇氣的話開始寫起。
作者鼓勵大家外出時隨手記下自己的優點,回家整理在筆記本上。若是能透過大腦具體形象化一些正面話語,例如「心裡的光不會消失」,不斷的想像、複誦與提醒,效果更是加倍。
我每天為孩子朗讀,並請他們每天寫讚美日記,孩子的自信的確增長不少。
是不是該把習慣苛責自己的那個放大鏡,聚焦在自己的長處呢?
因為這個特殊的讚美放大鏡,心,能滿滿發光。
真心話
老公總在散步時說出真心話。
要說出真心話並不容易,特別是男人,散步總能讓人卸下心防。
老公這幾年變了,變得更能靠近自己的情緒,特別是悲傷。自從婆婆生病後,老公一直有一個牽掛,怕婆婆走時,自己不在身旁。於是他不敢關手機,常常留意手機的訊息,即使半夜睡覺也常提心吊膽。
我心疼著,只能趁散步時,陪他聊聊悲傷與牽掛。
一天在散步時,他說:「我想開了,能接受媽媽隨時會離開的事實。我在網路上看到一位護士寫的文章。她說先生是醫生,在癌末時選擇善終,連鼻胃管都不插。因為生命無法自己進食時,已經接近生命的尾聲。這時勉強餵食,等同灌食,是一種殘忍的行為。她在先生臨終前的那段時間,時時刻刻都陪在身邊。她希望先生走的那一刻,是在身旁守護著他的。」
老公在微風中輕輕訴說著,一個美而憂傷的故事。
她不忍先生一個人孤獨的離開。沒想到那天她只是去上個廁所,他就在那時斷氣了。剛開始她無法接受,痛不欲生。後來她漸漸發現,堅持陪到最後,也許是另一種執著。
畢竟看著心愛的人慢慢斷氣,也是人世間最大的一種折磨吧!
她忽然領悟到這是先生的體貼。先生一如往常,如此溫柔的對待她。她收下這份美好的心意,體會先生的深愛。
老公說這個故事時,語調平緩溫柔。我卻聽得眼淚直掉。
老公慎重的跟我說:「老婆,以後我走了,我也不希望妳這麼難過的陪我走到最後。看完這篇文章之後,我就想開了。如果有一天我媽走了,我不能陪在身旁,那就是我媽對我的溫柔。」
同一件事,就像錢幣一樣有兩個面向,總是存在著恐懼,也存在著愛。
換一個想法,就能看見美好的心意。理智中心真正的功用就在於此。
於是這份愛,又會化成源源不絕的愛,繼續帶生命前進。
幸福覺察小練習18/愛之樹
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愛之樹
在腦海中回想一個你深深愛著的人,他可能是你的伴侶、子女、父母、兄弟姊妹或是你的好友。
一棵開花的樹?結果的樹?還是落葉繽紛的樹或是一棵枯木?
當你讀這段文字後,腦海中有浮現什麼畫面嗎?
邀請你試著拿出畫紙與畫筆,畫下你腦海中的這棵樹。接著再繼續思考下面的問題。
這棵樹如何生長? 當初的種子如何種下?如何發芽?如何成長茁壯?
這棵樹的內在,會有兩股力量不斷衝突嗎?彼此控制嗎?不斷爭戰嗎?
你們的愛足夠讓這棵樹成長嗎?足夠滋養它嗎?足夠讓它活成一棵頂天立地的樹嗎?
有沒有可能,和你深愛的他,以最舒服、最自然的方式相愛,彼此支持,成為一棵在天地間屹立不搖的樹呢?
透過這麼多的提問,此刻你的腦海中似乎有一些什麼想要被釋放。你可以選擇拿筆寫下任何想法、心情與身體的感受,或是拿起錄音機,開始自由的說話,也可以拿起畫筆,彩繪心中的世界。允許自己讓內在的能量,透過文字、話語或繪畫釋放。
第五章 在愛中成為自己
二十年前的約定
一個二十年前的約定,情長的我牢記了三十六年。
「二十年後的7月4日,早上八點約在校門口見,不見不散。」永遠記得導師劉家楨老師在小學畢業的那一天,深情的與大家做了這樣的約定。
我是一個糊塗的人,怕自己遺忘,每年總會在記事本上寫下這個生命之約。日後遇見小學同學們,竟然沒有人記得這件事,還開玩笑說是我的幻想。年紀漸長,我甚至懷疑自己是否把電影情節編寫到自己的人生中。
到了約定那天,我猶豫著要不要去。如果到了校門口,發現只有我一人傻呼呼的站在那裡,我會不會心碎的再也不敢愛?再也不相信承諾?
這些年的經驗,我知道同學們都忘記了,真正讓我掛唸的,是我親愛的家楨老師。如果我不去,只有老師一人站在風裡,那又會是怎樣的光景?他是否會感到孤獨?感到被遺忘?我光是想像,心都揪了起來。
那個早晨,我就一直待在這樣的糾結裡。情感與理智一直在打架,打得昏天黑地。那時的我還不懂覺察。
最終,我沒有勇氣赴約。
這也成為生命中的一個遺憾。我始終惦念著家楨老師,也從未放棄過尋找他。聽說他後來轉調到他校;我嘗試過打電話到他校,學校卻說沒有這個人。
我始終沒有找到他。
家楨老師是我日後成為國小教師的主因。他給我許多愛與關懷,我渴望成為像他一樣的好老師。小學四年級時父母離異,我不敢告訴別人,最怕碰到填家庭基本資料,就會硬著頭皮自己填,假裝我的家庭還是一樣的幸福美滿。
當家楨老師看到我的戶口名簿時,非常訝異,把我請去辦公室談了很久。我只記得自己默默的流了很多無聲的淚,對於老師的提問只能點頭或搖頭。
從那時起,家楨老師總會照顧我多一些。我想,不是因為我成績好或個性乖巧,而是他看見一個小女孩的失落與悲傷。
國小畢業後,我仍舊跟著家楨老師上了一、兩年的假日作文課,他燃起我對文字的熱愛。上完課後,老師會開車載我回家。青春期的我,常在莫名的憂鬱中度過。在車上,老師會試著用各種方式開導我。國三時,我猶豫著該讀五專或是高中,是家楨老師,堅持要我讀高中,堅持要我完成大學學業。
無形中,他改變了我的命運。
對於這個二十年的約定,爽約的我始終忐忑不安,要是家楨老師去了,而且只有他一個人,孤伶伶的等候,怎麼辦?
這樣的不安,偶爾會突襲我的內心深處。我甚至想過上電視節目,拜託阿亮幫我尋找恩師,這個如父親般的老師。
等到有了臉書,我突發奇想,也許家楨老師會用臉書。沒想到真的在臉書找到分別多年的他。
「浮雲一別後,流水十年間」,這是聯繫後他寫給我的第一封長信標題。他寫著:「好高興跟『我在乎的人,在乎我的人』又碰頭了,這是何等的福報。讓我們彼此打氣、相互扶持,一路快樂的走下去。」
我向老師確認當年是否真有這個約定,家楨老師說他記得。這個掛在我心上二十多年的約定真的不是我的幻想。
「您那天去了嗎?」我的心縮成一團,小心翼翼的問著。
「我沒有去,因為我想不會有任何人記得。」家楨老師的回答讓我鬆了一口氣。
還好,老師跟我一樣惦記著這段師生情。還好,我們兩人都沒有在風裡雨裡,讓這顆已經傷痕累累的心,再多一點點的傷。
當我語重心長,帶著遺憾,把這個故事說給學生聽時,孩子們熱情的安慰我:「老師,我們也來約定,而且我們一定不會忘記。」為了怕孩子遺忘,我還說我們約十年就好。我的心可承受不起,最後全世界只有我一個人記得啊!
可愛的孩子們約了2021年2月15日,也就是我的生日,八點在校門口見。
這十年之間,每隔幾年,孩子們就會在臉書複習這個約定。去年,還有孩子們約好要去學校,把年份記錯了。
十年的約定終於到了,幾個孩子們興奮的聚在校門口。他們等啊等,等啊等,竟然等不到老師。沒想到這次的約定,忘記的是身為老師的我。
是的,我忘了,糊塗的我徹底忘了。幸好孩子們還是想方設法找到我。
我想,孩子們的心也傷了,像當年的我。
心,破了一個洞。愛,滴滴答答的。
還記得生日那晚,我愧疚著,請求孩子們的原諒,我能理解他們的心有多傷。有趣的是,我也終於能原諒我的童年歲月,從未記得約定的同學們。
心,就在不斷的被傷害與原諒中,越長越大吧!
生日當晚,我在孩子的愛中得到救贖。
生命的輪迴,若是以愛深深連結,那我願意永遠待在輪迴裡。
愛的漣漪,在一個個的靈魂約定裡,持續不斷的擴散。
覺察小知識
分開注意力
《記得自己》這本書,裡面提到分開注意力可以幫助我們觀察自己,記得自己。
所謂「分開注意力」是一種刻意的努力,同時意識到二個或更多的事物,與認同(見覺察小知識:認同P200)形成對比,後者的注意力僅集中於一個事物。有時「分開注意力」也意味著記得自己,也就是同時意識到環境和處在環境中的自己。同時包含一個向外的環境注意力,與一個向內的內在注意力。
舉例來說,當你在聆聽一個人說話時,有一個注意力是向外的,在對方身上。同時有一個向內的注意力,在自己身上。觀察自己聽到對方的談話內容,內在起了什麼情緒,身體有哪些反應。
「分開注意力」是一種較高的意識狀態,又被稱作「第三種意識狀態」的主要特徵,通過記得自己而做的「分開注意力」的努力,是引入「第三種意識狀態」的一種方式。努力達到「第三種意識狀態」,是第四道學校裡教學的要點,亦即,在一天裡,對當下的每個活動的每一片刻,皆能意識到。
如何練習分開注意力:
當你走在街道上、吃東西……在你從事日常工作時,努力注意當下的細節。同時,試著意識到你自己正在做這個努力,正在用心的觀察自己。
然後留意當你又陷入想像(見覺察小知識:不做無謂的想像P195)時,分開的注意力如何不知不覺的溜走。
當你突然「返回」分開注意力的明晰時,你將看到記得自己是變得更清醒的關鍵。記得自己微妙而簡單,但難以維持,因為它總需要一種有意識的努力。
幸福覺察小練習19/看見三個中心的運作
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看見三個中心的運作
是什麼,阻擋愛的擴散?
很多時候,頭腦和心正在打架,你看見了嗎?
明明有很多情感想表達,最後卻往心裡吞,因為理智判斷對方無法接受?
所謂煩惱即菩提,當內在有衝突時,正好是練習覺察和放下的時候。想邀請你覺察三個中心是否和諧一致?還是充滿矛盾與糾結,有時候甚至是三股力量,也就是情感、理智與身體正在同時糾纏著。
舉例來說,一位同事誤解你,情感上你覺得受傷與委屈,不被理解,心中藏著憤怒,於是內心築起一道牆,不想再跟他靠近。理智上,你告訴自己以後雙方還要合作,於是勉強自己與對方互動。
沒想到身體總是有一股反作用力,一種強烈的離斥感,在每次互動時將你拉遠,你的眼神根本不想與對方交接,像是遠古時期看到老虎的祖先,只想逃得遠遠的……
逃離,是身體面對外在威脅,最本能的反應。
發現內在的想法與感受牴觸時,試著觀察這兩股力量的拉扯或動力,這種內在不一致的狀態,會產生一種不舒服感。此時,有一個更大的我,藉由在生活中鍛鍊「分開注意力」,也就是同時覺察理智、情感和身體三個中心的運作狀態,它們就有機會朝著同一個方向前進,而不是處於分裂或衝突。
這個真正的我、永恆的我,始終處於和諧一致的狀態,只是靜觀內在的矛盾與衝突,允許三個中心有他們各自的運作。重要的是接受當下的自己,接受同時有兩、三個不一致的自己。
這種和諧一致來自於完全的接納。這才是真正的內在一致性。
只要覺察,就多了一份注意力,即使內在有短暫的衝突,持續接納,三個中心會慢慢整合。待時機成熟時,內在自然知道該如何順著生命的流走。
愛的行動
一早,冷冷的天,就發生一件暖暖的事。儘管一切是從驚心動魄開始的。
冬日久違的陽光,讓我有動力去東區辦事。悠閒的走出捷運站,等紅燈的空檔忽然發現路邊有一個老人倒臥在花臺上。
我猶豫著要不要靠近。我害怕,腦海中浮現上次遇到的跳樓事件。
他是不是昏倒了?我決定鼓起勇氣靠近他。這麼冷的天,他看起來一動也不動的癱在花臺上,手上還抓著一把花,看來是賣花小販。我越走近越是害怕,想起賣火柴小女孩的故事;她最後凍死在路邊。心裡掙扎著,要先打電話報警,還是先確定他的狀況。
如果我輕輕觸碰他,叫醒他,會不會碰到的是一具冰冷的屍體?
這麼冷的天,我的心在低溫掙扎著。
理智與情感又打了起來,覺察到內在衝突後,終於能鼓起勇氣輕輕碰他。
靠近細看,大約是七十多歲的老人,滿頭的白髮。我摸他,微溫,瞬間鬆了一口氣。我輕輕搖晃他,邊說著:「你還好嗎?」
這麼冷的天,這麼滄桑的老人。
心都揪了,不知道他有著什麼樣的生命故事。
看他沒反應,稍微用力的搖晃他幾下,仍想著要不要報警。幸好他終於微微的張開眼,緩慢的坐起,笑著說:「我包花包到睡著了。」
我鬆了一口氣,劇烈跳動的心稍微安放。
我想買花,減輕他的經濟負擔,但又想著我必須提著花走上大半天,再度陷入掙扎。小車上插滿花,但其實並不新鮮,半枯萎著,如同他的生命。他黝黑的皮膚全是皺紋,穿著破爛的舊衣裳,卻配上滿臉溫柔的笑意。一般人面對這樣的現狀,可能笑不出來,我卻好喜歡他在這種狀態下,還能保有如此親切溫暖的笑臉。
想到一束花只有一百元,這麼冷的天,他要賣多久才能回家休息?
最後,我的內心大喊:「啊~不管了。」情感戰勝理智,理智願意跟隨情感,往生命中最溫暖的方向前進。
我興奮的挑了一把粉紅色桔梗,決定把老人的笑臉帶回家。我知道可以直接給他錢,但我若這樣做,他的心裡也許並不好受。臨走前,我挑了一張大鈔給他,跟他說不用找了,早點賣完花,趕快回家休息。
他的笑意更深了,九十度的鞠躬來回數次,我看得眼淚都要掉下來。
這麼冷的天,這麼大的年紀。
「這麼好心的小姐,謝謝妳。」他說了好多次。
感謝他讓我有一個機會,看見自己的勇敢,看見自己美好的心意。
這麼冷的天,我的三個中心透過整合,溫暖他人,也溫暖自己的心。
覺察小知識
三個中心的整合
《觀察自己》提到通過觀察,意圖會從理智中心升起,可以使理智中心專注,並喚醒智慧。通過感受,渴望會從情感中心升起,可以使情感中心專注,並喚醒一種「對感受的注意力」。
注意力從兩個中心同時升起。當意圖和渴望加在一起,再與身體的感覺結合,啟動身體中心時,就具有真正的意志力和「做」的能力。
這時目標會產生於我們的「良心」,並和三個中心聯合運作,就可以建立一個指導行為的目標,逐步朝著目標前進,直到目標實現為止。這就是「良心」在一個成熟的靈魂或生命中的運作。
在《探索奇蹟》(In Search of Miraculous)中,「良心」之於情感範疇,相當於「意識」之於理智範疇。「良心」有別一般所謂的道德,是指在瞬間感受所有內在感受,包含成千上萬個矛盾的情感。因此,當「良心」清醒時,會感受到一切的不舒服和痛苦,卻也能幫助一個人開始看見自己內在所缺乏的一致性。
「良心」存在於本身沒有矛盾的人身上,它並不是痛苦,相反的,是一種我們無法了解的全新喜悅。但對於擁有數以千計的「群我」(見P252的定義)來說,當我們知道內在有這麼多矛盾時,「良心」覺醒的一剎那都必然引起痛苦。要是「良心」出現的時刻延長,而我們不害怕,願意接納,願意與之合作,設法保持並延長這些時刻,一種非常微妙的喜悅,與「清晰意識」的滋味,就會逐漸滲入這些時刻。
這就像是上一篇文章,我決定協助賣花老人的歷程。三個中心整合後,「良心」自然展現。
當愛滿出來
一個突如其來的跌倒,卻讓我們感受到前所未有的愛。
還記得那是大隊接力的預賽,比賽前孩子們認真的閉起雙眼,一個個專注的在心裡默唸:「我會盡力,我欣賞我的認真」。
這是我上課的教學重點之一,與自我進行對話,成為自己最大的支持者。
沒想到比賽一開始我們就墊底了。棒子傳到小羚時,她因為鞋子太大,連掉了兩次,也跌了兩次。第二次的她痛得在原地爬不起來,眼看著差一步就可以交棒了。我趕緊扶著她勉強走完最後一步。好不容易把接力棒傳出去,她已痛得整個人癱在地上,動彈不得,旁邊的男老師趕緊將她抱到保健室。
比賽結束,孩子們哭了,不是因為最後一名,而是擔心小羚的狀況。有的自責自己應該要再跑快一點,幫小羚拉回一些成績。面對小羚,沒有責備,沒有抱怨,只有不捨。對於孩子們的體貼與善解人意,我忍不住流下欣慰的眼淚。幾個易感的孩子跟著我哭成一團。
這時,小亙在一旁大聲安慰:「這一次我們把所有的衰運都跌光了,正式的運動會我們一定會有好成績。」平常開朗率直的小民忽然衝到我面前,手裡抓著一團衛生紙,一張一張的發給正在流淚的我們。看到他充滿喜感的臉,我邊哭邊笑著說:「你從哪裡拿來的衛生紙啊?怎麼這麼體貼啦!?」
他抓抓頭,靦腆的說:「 我看你們哭得這麼傷心,趕緊跑去教務處跟裡面的老師要了一堆面紙,他問我要做什麼,我還說,我要幫我們老師擦眼淚啊! 」大家聽了,忍不住破涕為笑。
哈~這下可好了,連教務處的同事都知道我哭得亂七八糟了。
孩子們希望可以去看看小羚的傷勢,搶著要安慰她。於是,我讓他們輪流進去保健室關心她。沒想到同學的安慰讓小羚哭得更傷心,她邊哭邊說:「我對不起大家,我讓我們班變成最後一名。」
旁邊的幾個男孩看她這麼傷心,趕緊說笑話給她聽。只見小翔嗚嗚咽咽的抽搐著,一邊哭泣,一邊硬是勉強自己說著笑話。我看得好心疼,卻又覺得好幸運,因為真的如我所願,教到一群天使。
下午,小羚的傷勢穩定,終於可以回到教室。我大聲的跟孩子說:「我知道老天爺為什麼要讓小羚受傷了。」孩子們好奇的睜著大眼看我,我堅定的大喊:「因為,祂要讓我們知道,我們彼此相愛。小羚的傷勢,讓大家看到彼此體貼與關懷的心,所以小羚的腿傷,乍看是壞事,其實是好事一樁呢!」孩子們個個點頭,開心的接受老天爺這個特別的安排。
「老師,我覺得我們接棒練習得還不夠,你可以每天幫我們練一節課嗎?」重視團隊精神的小軒這時舉手提出建言。於是,我們展開了一個星期的魔鬼訓練。在不擔誤課程的情況下練習接棒,孩子們自主性的發起魔鬼般的訓練,主動要求練習,讓我格外感動。
運動會當天,刺激的大隊接力在大家的引頸期盼下展開。大會為了增加比賽的可看性,將實力相當的隊伍排在一起。我們這一組是當初預賽的第七名,跟當初的第五、第六名排在一起,是兩組當中的弱組。
比賽前, 我一個個捧著孩子的臉,認真的告訴他們:「不要在意輸贏,只要儘自己的全力,跑出最好的成績。」
我們一起設定的目標是第六名,因為有進步最重要。
比賽開始,紅色的背心,為我們帶來滿滿的元氣。孩子們一個個像活力四射的小太陽,彼此不斷的加油打氣。在家長們和學長姊的齊心加油聲中,我們竟然一路從弱組的最後一名,慢慢的追到弱組第一名。
比賽結束,孩子們各個充滿自信、開心地大叫:「我們沒有放棄,所以成功了。」原以為我們是第五名的,畢竟我們只是弱組中的第一名。沒想到最後成績公佈,兩組成績比較後,我們竟然是五年級大隊接力的第二名。
運動會結束後,孩子們又喊起當年學長姊發明的、讓我有好心情的口號:「謝謝老師,老師我愛妳。」我忽然明瞭,一個預賽最後一名的班級,可以在決賽中得到第二名的原因了。
是愛,是因為滿滿的愛,讓奇蹟跟著來。
ABC計劃
「我們在執行ABC計劃啊!」孩子們一個個睜著天真的雙眼,帶點神秘、帶點興奮,再帶點驕傲的這樣說著。
像往常一樣,夕陽從淡水河畔的上方,斜灑在操場上。我拖著疲累的身軀,匆匆的下操場準備陪學生放學。我總是全校最晚到操場的那位老師,總想在教室多留幾分鐘,讓幾個未完成功課的學生早點離開學校。
四點的夕陽竟然這樣的神采奕奕,讓我不得不低著頭走路。偶然抬起頭,發現不太對勁。是孩子們!仔細一瞧,班上的孩子們儘管站在遙遠的那一頭,每一個都盯著我看,像是見到久違的戀人般熱情,似乎打算用深情款款融化我。不對,除了含情脈脈的雙眸,每個孩子的臉上都掛著甜美的笑容。
吼~他們怎麼了?剛被主任罵過嗎?做了什麼虧心事擔心被我責罰嗎?還是我的衣服怎麼了?沒塞好嗎?被小孩的吵鬧聲轟炸一整天的我,當下很難有什麼浪漫、唯美的想法。
「到底發生了什麼事?」儘管我的心裡狐疑著,嘴角卻不自覺的漾起笑容。微笑,果然有強大的傳染力。
「你們怎麼啦?每個看起來都……『怪怪的』!」我一靠近他們,就忍不住壓低聲音問道。
「是小恩和小瑄啦!他們共同想出一個好點子,我們正在執行最高任務『ABC計劃』!」孩子們興奮的搶著說。
小恩是班上的孩子中嚐起來最Q的大皮蛋。不過,總是無釐頭的他,在愛耍寶與調皮搗蛋的掩飾下,其實有一顆善解人意的心。小瑄平常就熱情奔放,滿腦子的鬼靈精怪,是個充滿想像力與創造力的孩子。
「什麼是ABC計劃啊?」當我止不住好奇詢問時,孩子們馬上爭先恐後的搶著要告訴我,天哪~還在降旗呢~我趕緊要求他們安靜。幸好,平常訓練有素的他們立刻安靜坐好。
孩子們仍舊興奮的想告訴我這神秘的任務究竟為何,看著他們一個個雀躍的像充飽氣的氣球準備往藍天白雲飄時,我忽然覺得不需要什麼答案了。每一個甜美的小臉蛋,燦爛的大笑容,都幫我清除了一天的疲累,這美好的一刻已「卡喳」裝進我的記憶盒中。
「當小恩喊A時,全班就要保持安靜。喊到B時,全班要一起盯著老師看。小瑄接著喊C時,大家都要想盡辦法用最甜美的笑容迷倒老師。」班長自告奮勇的解釋。
聽完孩子的告白,我竟然有點良心不安。我的理智中心搶先運作,不自覺的編寫受害者情節,擔心他們是不是做了虧心事,迅速阻擋我去感受孩子的愛。幸好這樣的時間非常短暫,只有幾秒的念頭閃過,就被我覺察到並放下了。
接著我的情感中心火力全開,自在的享受孩子們的情感,享受我與孩子們共同創造的粉紅泡泡。我將情感化為行動,大聲的告訴他們,我有多愛他們,然後熱情的擁抱他們,完全忘記我們仍在降旗。
孩子們像一張張白紙,在耳濡目染之下,被我渲染成粉紅色了。
我知道,我是全世界最幸福的老師了。
這樣的幸福,來自於我可以放掉頭腦的胡思亂想,自在的運作三個中心,讓三個中心充分的表達我的愛。
幸福覺察小練習20/幸福的滋味
20
幸福的滋味
你與幸福的關係是什麼?
你離幸福很遙遠?忽遠忽近?
還是你總在幸福中?
此刻,邀請你閉起眼睛,回想一個幸福的畫面,讓自己沉浸在這個回憶裡。當你覺得靈魂吸飽滿滿的幸福之後,請張開眼睛,在旁邊的空白處,看著我的提問,試著挑選讓你特別有感覺的問題,寫下你的答案。
是什麼樣的畫面,讓你感到幸福?
那時的你正在做什麼?跟誰在一起?
當你感到幸福時,身體會出現哪些感受?心裡又會有哪些感受呢?
你容易感到幸福嗎?
什麼樣的幸福生活,是你真正想要的?
你能為自己做什麼,讓你更容易感到幸福?
如果幸福只是一個很簡單的狀態,只是做一件很小的事,像是喝一杯喜歡的飲料。那麼有辦法在生活中收集各種小幸福嗎?
試著把所有生活中能感覺到的各種小確幸寫下來,看看能收集多少種?
對我來說,經驗生活中各種人事物的美好,是我的幸福來源。在陽光下讀一首詩,聆聽巴哈的無伴奏,為孩子訴說一個故事,沉浸在大自然中……
我隨時隨地都能感受到周遭的美。從牆角長出來的嫩芽,水溝旁邊的青苔,遠處傳來的老鷹叫聲,都好美好美……每天睜開眼,總覺得這個世界像新的一樣,總會有一些新奇的發現。當覺察力與感官力全面開啟後,光是沉浸在這些美好的事物中,就覺得好幸福、好滿足。
每日睡前,我會進行我的幸福感恩儀式,在腦海中倒帶一天的發生。感受這一天,有哪些幸福的片刻,讓我覺得如此美好,然後感恩這些人事物的出現,帶給我的幸福感。
對我來說幸福是一種能力,是透過刻意練習培養的,是需要三個中心不斷整合的結果。我的理智中心幫助我觀察並收集當天發生的幸福事件,情感中心以及身體中心負責體驗幸福的過程。
在愛裡成為自己
心智年齡只有十歲的大表哥捎來一張照片,那是我和老公的結婚照。
今年剛好滿二十年。
當時老公做了一個創舉,堅持要當自己婚禮的主持人。他曾是東森的體育主播,口才極佳的他常常擔任親朋好友的結婚主持人。年輕時的我很害怕上臺說話,要他保證不會把麥克風遞給我,才準他當婚禮主持人。
那天,老公播放了自己製作的求婚錄影帶。採訪我的好姊妹,問她們我應該要嫁給他的好理由,並且為我們的愛祝福。還記得第一次看到影帶時忍不住哭了,問他是什麼時候偷偷去找我的好姊妹,大家竟然都沒有告訴我。
老公的愛與用心,常常藏在這些精心的小時刻。
結婚那天,公公癌末沒有辦法出席。我們的婚禮,某部分是為了讓公公可以圓滿的離世。老公提到公公時,頓時在大庭廣眾之下哽咽落淚。
那是我第一次看見老公的淚水,他用袖口不斷拭淚,淚水卻怎樣都擦不幹。
最後他乾脆把整顆頭埋進他的西裝袖口中,想掩蓋那滔滔不絕的淚水。
情急之下,只好打破承諾,硬是把麥克風塞給我。
我的淚水也沒閒著,在眼眶邊掙扎著。
但只能說我實在是太愛美了,怕妝糊了,強忍悲傷的情緒,逞強的只讓一兩滴淚水滑落。看著老公實在哭得太慘,我只好邊哽咽,邊訴說我和老公的愛情故事。訴說他在我生病時,如何照顧我,讓我知道這是一個可以勇敢嫁的人。
愛,在某些痛楚的時刻,更顯晶瑩剔透。
仔細回想,生命中最幸福的一天,大概就是我結婚那天。得到親朋好友的熱烈支持,還臨時加開了五桌。從小到大的至親好友為我們獻上祝福。眼淚,竟成了我們最深的祝福。好友說這是她參加過最感人的婚禮。
現在回頭看,我從來沒有改變。我和二十年前一樣,依然愛哭、愛笑、愛熱鬧。
搬了家,大部分的照片都遺失了。這張照片顯得分外珍貴。老公問大表哥照片哪來的。他說這是他當年照的,日日放在床頭,睡前會跟我們道晚安。
沒想到大表哥這樣守護我們,他和老公從小一起長大,感情深厚,即使到現在,仍常一同出遊。大表哥愛屋及烏,也十分疼愛我,常常惦記著我。
在眾人的守護與祝福下,我的一生都能如此勇敢愛。
想哭就哭,想笑就笑,如此敞開的做自己,在愛裡逐步成為自己。
看見本來面目
怎麼看見真實的自己?看見自己的本來面目?
有個小女孩,在她十歲時父母離異,原本考試都是二十幾名的她,忽然下定決心用功。因為看著母親悶悶不樂,她總想著:「如果我考試考好了,媽媽是不是就會比較開心了?」天真的她用盡所有力氣,上課專心聽講,下課認真複習,真的考了第二名,母親也露出難得的笑容。從此,為了讓母親開心,她開始立志當一個好學生,儘可能讓自己的成績名列前茅。
從這個故事中,你看見女孩的哪些特質?你認為女孩是一個什麼樣的人?
即使是同樣的事件,不同的人觀點不同,也會為這個女孩定義出不同的特質。有人可能覺得女孩很細心體貼、很孝順。有人覺得女孩很有恆心毅力,設定好目標就能確實執行。不論是細心體貼或有恆心毅力,女孩具備的不會只是一種單純的特質。人類展現的生命樣貌一直都是多元的。
再來看看另一個女孩的故事。
有個女孩,每天看見媽媽因為離婚而悶悶不樂,心情也大受影響。她不懂,這麼倒楣的事為什麼發生在她們身上。她埋怨老天爺,不敢告訴同學們家裡的事。她總是假裝父母還住在一起,父親並未離家。
有時心情悶壞了,她會和幾個好朋友一起蹺課。第一次翻牆逃出校園時的心跳聲,到現在都還在腦海裡迴盪著。她跟著朋友去冰宮,穿上溜冰鞋,在五顏六色的燈光下不停旋轉飛舞,讓她忘卻所有煩惱。
你會怎麼形容這個女孩?
你在她的故事中看見什麼?
你覺得她怨天尤人嗎?覺得她逃避現實嗎?認為逃學的她是一個壞學生嗎?
兩個女孩相較起來,我們都會比較認同第一個女孩的行為,而不能接受第二個女孩所呈現的生命樣貌。
是什麼因素與特質,讓我們決定一個人的好壞?真的有所謂的好與壞嗎?
她們都是我,不同時期的我。一個是十歲的我,一個是國三的我。國三的我在暑假課輔班常覺得苦悶,於是會和同學蹺課去冰宮玩。
我心疼十歲的我,也同樣心疼國三的我,我深切理解她們內在的苦。我理解不同的生命階段,可能因為外在環境,甚至於生理變化,像是受到荷爾蒙的影響,而展現出不同的身心特質。
如今回頭看生命中各個不同階段的自己,我像是收集珍珠般,一顆顆小心翼翼的捧在手心,試著把我的生命串成一條美麗的珍珠項鍊。
善良體貼,充滿孝心的是我。怨天尤人,不能接受現實的也是我。
究竟哪一個才是真實的自己?
我們常常看不清楚真實的自己,認不得自己真實的樣貌,因為我們一直認同自己扮演的角色。當我們太投入某段人生劇本時,就沒有辦法擁有一個抽離且全觀的視角,看清楚自己內在的完整性。
什麼是我們的本來面目?
什麼是我們最真實的面貌?
如果只用一種角度看自己,認定自己就是某一種樣子,生命的寬度與廣度相對是受限的。人類的內在樣貌是多元的,豐富的,我們的生命充滿各種事件,每個事件都展現出不一樣的特質,但我們看見了嗎?
成為自己是一種內在的本質狀態,是許多內在特質的不斷展現,是在每一個當下清楚知道自己要什麼,該往哪裡走,該做什麼樣的選擇與決定,內在那種明確篤定的感覺。
成為自己的過程,就是一再的看見自己內在真實的樣貌,接受在不同狀態下所呈現的每一個我。
成為自己是一個逐步拼湊自己的過程,最終是要活出完整的自己。
幸福覺察小練習21/我是誰
21
我是誰
怎麼找到自己當中,這個「恆久不變」的部分,進而成為自己呢?
當我們問:「我真正想要的是什麼?」有些人可能以為成為有錢人、擁有某些社會地位與成就,才是自己想要成為的樣子。
若再追問,當我有錢、有地位之後,又如何?我真正想要的是什麼?也許會回答:希望過自由自在的生活、展現天賦能力、活得幸福美滿……
每個人心中或多或少都有一個這樣的自己,那是你內在真正渴望的,就像是靈魂長久的召喚,就好像你拿著一隻透明的畫筆,試著描繪靈魂的形狀。有時候能清楚看見自己想要成為的狀態,但也可能只是一種稍縱即逝的感受。在某些片刻,可能是你正在做一件喜歡的事,於是經驗到這樣的自己,那是心中嚮往已久的自己,於是感到無比的喜悅。
我們要真正成為的,是這個「永恆不變」的自己,是珍貴獨特、無法被取代的自己,是一個經過三個中心整合後的自己,一個完整而非完美的自己。
究竟,我是誰?
如何找到「永恆不變」的自己?
來玩個更認識自己的心理遊戲。
接下來的心理測驗是這樣的:
如果要在「我是」這個詞後面接寫,你會想寫什麼呢?
接寫的內容可以是一個名詞或形容詞,例如我是老師、我是開朗的,也可以是一個短句。最好是不經思考,連續寫出五個,當然寫越多越好喔~
這個星期的每一天都進行這個練習,也許每天在「我是」後面接的是重複的語詞,也許是完全不同的內容,然後觀察這一個星期的內容有什麼變化。試著看看書寫的內容與當天自我狀態或是發生事件的關連性。
試著記錄寫下的時間點,不同的時間點可能會帶來不同的感受。
這個心理遊戲沒有固定答案,因為生命從來都沒有標準答案,而是充滿各種可能性。透由提問,發現更多自己的可能性。試著探索以下的面向:
一、閱讀自己書寫的文字,觀察正向語詞比較多,還是負向較多,這與自我概念和自我認同有關。正面較多,表示自我認同傾向正面,反之亦然。若負面較多,可以重新練習第四章的讚美日記。
二、覺察自己再次閱讀時,心中的想法與感受是什麼。然後問自己:「我喜歡我所描述的自己嗎?這五個語詞充分的代表我嗎?如果有我沒寫到的,卻更能代表我的,那是什麼?」如果你願意,邀請你再進行一次書寫。
以我自己為例,我第一次寫的是:「我是愛。我是豐盛。我是平安。我是幸福。我是神。」但當我問自己,這些語詞真的是我嗎?還有什麼真正重要卻被我遺漏的?我寫下的答案竟然是「我是人」。我才發現我總是嚮往自己是神,與宇宙合一,但現在終於能接受自己只是一個渺小且微不足道的人,充滿矛盾與衝突的人,且願意好好當一個人,接受我的人性。
三、觀察一下自己寫的「我是」後面接的是名詞、形容詞,還是一個句子。它們分別透露出什麼樣的訊息呢?
1.接寫的內容有情緒或身體的感受嗎?例如:我是快樂的、放鬆的。
2.接寫內容是一種觀點、信念或是想法嗎?例如:我是女兒。這個描述代表著你在生活中所扮演的角色。
如果五個「我是」都是生活中所扮演的角色,或者角色偏多,也許可以試著思考這些角色真的代表自己嗎?如果去掉這些角色,我是什麼?這些角色彼此之間有沒有一些共同的特質,足以代表我?而這些角色共同的特質,才是真正的你。
3.接寫內容是你內在的期待與渴望嗎? 例如我是雲,每天自由自在。
4.接寫內容比較接近一些精神本質的描述,達到更高的精神境界嗎?例如我是神、我是光、我是愛之類的。
5.稍微幫自己接寫的內容做一個分類,觀察所接寫的內容,這些對你的意義是什麼?產生了什麼影響?接寫內容若是偏重情緒的描述,可能代表什麼?觀點比較多的,又是怎樣的意義?內在的渴望、期待或是連結到自己的精神本質比較多的,究竟自己想追求什麼?有沒有可能讓自己的面向更多元呢?觸碰到更多不同層次的內在呢?用更全方位的眼光重新看待自己呢?
認識自己,覺察自己,探索自己,才有可能真正愛自己。
願你對自己有更多的新發現。
成為自己ing
人生,常常以為自己走上不同的路,最後發現每一條路,都通往同樣的目的地。
肺腺癌開刀後,我在家休養三個月,靈魂就開始蠢蠢欲動。我看見人工智慧AlphaGo打敗世界第一圍棋選手柯潔的新聞,忽然感到極度焦慮,擔心以後的學生怎麼面對未來的世界。他們有足夠的能力嗎?
雖然請病假,每週依然找時間到學校和幾位夥伴討論課程,企圖發展出創新的課程與教學,為學生的未來做準備。很幸運的申請到教育部的補助,我們十位老師開始帶領為期三週的另類夏令營,因為經費有限,十個人只能領取兩位教師的鐘點費,大家卻一點都不以為意,有共同打拚的夥伴,是幸運也是幸福。
我從未改變,依然熱情,回到年輕時參與國家教育研究院的實驗計劃的自己。
我甚至帶著夥伴到新竹取經,拜訪華德福教育中心的主任成虹飛老師。他是我研究所的導師,那時帶我們參觀一些森林小學,對我日後的教學有很大的影響。
一別十八年,再見虹飛老師忍不住哽咽落淚。雖然他已頭髮花白,但對教育的熱情有增無減。他開啟了我對華德福教育的好奇,於是我展開為期三年的華德福師訓課程。
這是我一生中最美好的學習經驗,大量的藝術課程滋養我,不論是繪畫、戲劇、舞蹈、木工……每一季與華德福同學們歡聚,常讓我回到青春歲月的無憂無慮。一起在欒樹下野餐,在檸檬桉樹下發懶談心,有種說不出的恣意灑脫。
那時的我內在有許多糾結,生病後的我開始思考,究竟我想要擁有什麼樣的人生。感謝虹飛老師,讓我在混亂中理出一條清明。他說我正處於第二青春期。人到中年,不斷感受到教育體制帶來的侷限,靈魂會有種深刻的窒息感,被困在一些制度裡進退兩難。謝謝虹飛老師讓我知道他從三十到五十歲都在這樣的靈魂窒息下,學習如何在限制中持續往前,邁向自由。
他幫助我重新思考什麼是真正的自由。
華德福教育的創立者魯道夫.史坦納(Rudolf Steiner)認為自由是基於內在真實的情感,透過思考後所採取的行動。這樣的自由不受社會框架約束,是基於個體對自己的意志、情感、思考以及內在的覺察後所產生的行動。這不是跟我多年來學習三個中心的理論不謀而合嗎?
生命一直以不同的方式,對我訴說同樣的真理。
對華德福教育來說,「我是什麼樣的人」比什麼都重要。「我以為的自己」,和「我想成為的自己」可能有點落差,但我一直企圖縮小這兩者的差距。我從未放棄成為內在渴望的自己。
究竟,要如何自由的展現我的特質,才能活出內在真實的自己?
2014年我就在鑽石途徑課許願,想要出一本書,開始每個月在臉書分享我的讀書心得。
2018年學習華德福後,開始撰寫覺察日記,更深刻的探索自己。我真正愛上寫作,竟然不知不覺寫了六十萬字。還記得期末報告,我用一本三十頁的小書展現自己,那是現在這本書的雛形。
2021年參加林世儒老師的勁在工作書寫工作坊,在一個月的時間,書寫超過十萬字,回顧人生的254個事件,在老師與夥伴的陪伴下,哭哭笑笑的拾回散落在不同時空的自己,整合出更完整的自己。
雖然想出書,但其實不是一開始就知道自己要寫一本什麼樣的書,內在有很多衝突。理智中心接受之前的出版社的建議,寫一本指導兒童的寫作書,因為比較有市場價值。但情感中心始終有一股抗拒的力量,連帶影響到身體中心,無法有效的執行,完全提不起寫作動力。
三個中心持續打架,最後才承認寫作書真的不是我的優先選擇。幸好我會覺察,也能覺察,否則一輩子都在勉強自己做當下不喜歡的事。
不是一開始就有勇氣選擇一條難走的路,內在還是有很多自我懷疑。這是理智中心帶來的限制。它會告訴我:「妳沒有天賦,別人不會想閱讀妳的文字。妳憑什麼寫一本這麼小眾的書?要賣給誰?」
我不斷的質問自己,並且分辨這是自我懷疑,還是客觀事實。我要確定什麼是我真正想要的。幸好我不斷的覺察三個中心如何各自運作、產生衝突以及分工合作的歷程。最終,培養內在擁有一個更強大、穩定的恆常力量。
這個力量具有強大的明晰分辨能力,充分發揮理智中心的優勢,把自我懷疑轉化成內在動力,讓我相信我的文字能夠為自己與他人帶來意義與價值。一旦浮現自我懷疑的聲音,我會立即喊停,回到創作的初心:「這是我與他人透過文字,進行一場心靈交流的互愛歷程。」
同時,在創作的過程中,只是覺察並接納各種感受,讓情感中心的能量能自由流動。在整合理智與情感之後,漸漸能依照當下的情境做出最好的決定,並藉由身體中心採取最佳的行動。這是三個中心整合後所成為的自己,能活出靈魂的本質,清楚知道自己要什麼。
我相信生命必定要透過跌跌撞撞的歷程,長出自己的力量,才是真自由。
因此,如果你問我,要如何才能真正的成為自己?
首先我們必須瞭解自己,才有辦法找到自己內在真正不變的品質。
對我來說,成為自己是一個進行式,如果變成一個簡單的公式,會是這樣的:「成為自己ing=情感+理智+身體」。這是一個自我覺察的歷程。藉由覺察自己,看見多元的內在面貌,具備豐富的完整性,接納每個面向的自己,即使不完美,卻更完整。
當我不知道自己要什麼時,也能安住在當下,接受當下的發生,接納當下的自己。在當下那一刻,讓自己活得真實而完整。如果生命只是一連串的選擇,我會在每一次覺察中,重新回到愛的狀態,那才是我最本質的狀態。
撰寫本書的歷程,也是一個自我療愈的過程。不論是堅持要陪學生畢業,不肯開刀的我;或是因為人工智慧的發展,擔心學生未來的我,背後都有一些本質,並未改變。
我一直是那個勇敢、熱情,至始至終都相信愛的自己。覺察,幫助我更快回到靈魂的原廠設定。
我很慶幸我選擇忠於我的靈魂,忠於我的創作,忠於我本質深處的愛。
於是我與自己真實的相遇。
我正走在成為自己,成為愛的路上。
一生都在成為自己ing。
版權頁
在愛中成為自己
──21天幸福覺察小練習,活出靈魂的原廠設定
Loving Yourself into Wholeness
作 者:黃詩君
主 編:林慧美
校 稿:尹文琦、吳青靜
內頁插畫:蕭毓書(封面折口)、丁菁菁(篇名頁)([email protected])
封面設計:陳佩琦-好春設計
視覺設計:邱介惠
發行人兼總編輯:林慧美
法律顧問:葉宏基律師事務所
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初 版:2023年8月
定 價:266元
ISBN:9786269763504(EPUB)