作者简介

李仪婷

小说家，亲子教养畅销作家。现任「新店炫心星自学团」阅读课专业教师、亲子教养与沟通专业讲师。

是台湾六年级最具史诗叙述魅力的小说家，文学创作有《流动的邮局》、《10个男人11个坏》、《生命的眼睛》、《风雨中的邮路》、《卡里布弯．数学猎人》、《九份地底有条龙》等，亦曾任纪录片副导、音乐舞台剧总监制等。

养育三个可爱的孩子，分别是三三、川川、一一。从亲子关系的冲突中，体察教养的重要，学习将萨提尔模式导入家庭关系中，开启家庭和谐的契机。多年来融合多方学习和自身教养的经验，于台湾、新加坡、马来西亚开办亲子教养与沟通工作坊，亦受邀至各级学校演讲，以萨提尔模式处理亲子沟通与人际沟通。

着有教养书《萨提尔的亲子对话》、《萨提尔的亲子情绪课》（天下文化），以及《孩子永远是对的》（远流）。

　

绘者简介

林韦达

出生台北，小时候住台中神冈，喜欢画画，偶而说故事，喜欢动物，喜欢大自然。希望能用绘画让世界变有趣。Email : [email protected]

成蒂（萨提尔模式资深家庭婚姻治疗师）

许多孩子在成长过程中都会发问：

我为什么要活着？

为什么人会死？

爸爸妈妈死了，我怎么办？

许多父母都会困惑：

连我自己都不知道答案，该如何回答生与死？

我小时候并未体验爱，如何知道什么是爱？

我要如何传达爱给孩子才是他需要的？

包括我在内，一直很难提供这些艰难问题适当的答案！

非常欣喜本书作者李仪婷，将父母和孩子的这些疑惑，巧妙的串联编织在一起。借由给孩子的真情话语和创新故事，以萨提尔冰山理论为主轴，来诠释爱、生命、死亡、失去、梦想与自我，篇篇都为读者带来对人性渴望和生死议题深刻的启发。

家庭治疗大师萨提尔曾经说过：「生命如河流一般前行，当我们愿意敞开心，总会发生新的可能。」

我们在阅读这本书时，若大人们能对这些生命课题敞开胸怀，让爱化为徐徐微风，停泊在孩子内心深处的港湾，即能成为支持和力量。让他们自由自在的成为他自己，并从生命前行的流动中去体验，每个人都是晶亮璀璨的宝石。

在书中，看见身为母亲内心的牵挂和挣扎，也看见孩子因为渴望爱、确信爱的沉默呐喊，相信这是我们每个人生命底层都有的共鸣。

让我们带着好奇和开放，在仪婷与三三的谈话中，认识生命，发现自我，使得孩子们和曾经是孩子的大人，都能因为学习接受爱和分享爱，一起成长茁壮。

陈郁如（作家）

很荣幸，收到李仪婷老师的稿子，可以慢慢坐在家里品味。

首先，我跟李仪婷老师是在脸书上认识的。我们有共同的朋友，同样是文章创作者，但是我们俩并不深交，也没见过面。我每次看她的贴文，都会又感动，又好笑。感动她对孩子们的心思、对话，每一句都是让人回味再三；同时又好笑她字句里的风趣，一件看似普通的家常事件，在她的笔触下，就是可以看到那让人莞尔、令人嘴角上扬的幽默。

所以可以收到这本书稿，可以看到仪婷完整架构的文章，真的是觉得好开心、好敬佩。

这本书里有五个短篇故事。同时，又有仪婷老师写给女儿三三的信。

这五个故事都是仪婷老师自己创造自己编写的。每一个故事讲述一个主题，用来引导孩子们不同的爱的故事，以及如何爱自己、如何爱别人、如何表达爱、如何珍惜生命等等。每一个故事各自独立，但都是峰回路转，让人目不暇给。每一段都会让我想到自己经历过的生命片段，都会让我思考好久。

像是故事中的珍珠王子，一直对身边的人付出，表现自己的仁慈，后来却失去自己，这常常是现代人容易遇到的事。尤其我们的文化常讲究忍耐，期待付出，无怨无悔是高品德的象征，导致学校有霸凌者出现、职场有老板欺负员工、婚姻中有伴侣对另一方语言或肢体暴力等等事件发生。

压抑常会让人失去心中的尺，以为无底线付出就可以得到好的回报，而不知道帮自己设下底线，不懂如何真的爱自己、保护自己。看过这故事的人，都可以在脑海记忆中、童年回忆里、身边朋友的经验中，找到共鸣的同理。

每篇故事之后，会有一封仪婷写给女儿的信。她用温婉简单的语句，娓娓写出对爱的感觉。字里行间，可以看到母亲对女儿的深切用心，希望女儿可以体会这世上的美好真情。母亲对女儿最直接真切的期待，不在日后念多高的学位、赚多少钱、用多少名牌，而是在生命的点点滴滴里，可以慢慢体会对他人的爱、对自己的爱。在爱的传达过程中，她将得到更多的学习与成长。

每一封信都让人好感动，每一字句都让人思考再三。这是一本有温度的书，不管是短篇故事，还是亲子书信，都让人可以回味再回味，值得阅读。

颜安秀（资深教师、家庭素养教育推动者）

新课纲上路两年半，从课本到课程，从教室教学到升学考试，不管老师、家长或孩子，都已慢慢适应这一次教育改革。大家为了因应评量的变化，去更加重视阅读理解、跨域联合、设计思考等议题。

但本来可以渐进式改变的一场教育改革，世纪疫情打乱了所有人的步调。人跟人间的接触、讨论、合作，被迫快速转到了线上，透过萤幕与网路，我们和对方在虚拟空间中相遇。所以，这世代的全球孩子面临同一种困境：他们更难在真实情境里，和家庭以外的人有面对面情感的往来和互动。

然而，孩子即将走向的那个未来，却充满AI人工智慧，机器人执行指令分毫不差，人类战胜AI的唯一可能，只有爱的能力。因为那是AI唯一不会的地方，它们没有情感，所以无法理解爱的正反面，也不懂得如何付出爱。

爱，是人的天性，但却很难教。我们可以规范孩子的规矩，也可以引导孩子学习，但很难告诉孩子「爱是什么、怎么去爱、如何去爱」。教条式的口号和定义式的说明，融化不了一个受伤孩子内在的冰山，更别说去接住孩子，或是让孩子进入爱的层次。

仪婷老师这本《萨提尔的故事沟通》，为家长老师带来了「我可以怎么跟孩子谈爱」的解方：我们不说教，我们为孩子说故事；我们不用话语去说明爱是什么、爱要怎么给予和接纳，我们用故事和对话，让孩子自己去感受、理解、建构什么是爱。

这本书由五「组」故事串成，为什么是「组」呢？因为每一个故事，还搭配上一篇「给孩子的话」。仪婷老师以她给大女儿三三写信的方式，细腻温暖的跟孩子说话，宛如我们也可以学着这样做，对孩子说着爱的话语。

透过这样「一加一」的设计，家长得到很实际的帮助，我们更能清楚知道如何引导孩子去看这篇故事，以及我们能跟孩子讨论什么。最后，代入孩子的生活中，亲子一起学习「什么样的爱」的课题。这一切的互动，都是为了让孩子感受到爸妈对他的珍视与爱。

五篇故事，在仪婷老师巧妙的设计下，分别谈了期待、感受、表达、观点和渴望。故事用角色、对话、情节与冲突，将爱演绎出来，协助读者在这样的情境下，尝试理解「真正的爱」是什么。这原本是仪婷老师家里的睡前故事，转成文本后，父母可以念给孩子听，也可以亲子共读或让孩子自行阅读。最重要的，是读后的真诚对话，以及亲子间共同学会对爱的一致性表达。

爱的滋养，最丰沃的土壤在家庭，也在爸妈温暖的怀抱或话语中。与其担心考试题型的改变，爸妈此刻更需要做的是，陪着孩子走出一条懂爱也能去爱的路。试想孩子即将面对的世界，真的只有爱与同理能让孩子长出勇气和信念，这才是能支持他一生，面对AI未来致胜的关键。

王意中（王意中心理治疗所所长、临床心理师）

为人父母总是想着以各种方式来爱孩子，却在无意间伤了孩子而不自知。我们想要爱，渴望爱，期待被爱，却不知如何来表达这份「不带伤害的爱」。

阅读仪婷老师这本书，让父母心里安顿些，踏实些，勇气多了些。读着、读着，让人心暖暖。依着萨提尔模式的脉络，有了遵循的方向，而不用在迷雾中，茫然摸索。

让我们不再只看到行为的表象，而能够充分了解孩子内心所要传达的讯息。

让亲子之间的爱，不别扭。让孩子不再觉得父母的爱，尽是啰哩八唆。

透过书中作者与孩子真诚的对话，以及动人故事的诠释，让亲子关系更紧密。也让彼此感受到那份永恒的爱，一份专属于你与孩子的爱，独一无二的爱。

让爱说出口，让爱自然而然流露，在亲子之间，温暖交融着。

邢小萍（台北市永安国小校长）

喜欢听故事吗？

这本书里的故事都是关于「爱」。我反复的读，每读一回就对「爱」有不同的体悟且深受感动。

李仪婷老师用五个「爱的故事」——〈橡皮糖公主〉、〈圣甲村的眼泪〉、〈孙山的处境〉、〈珍珠王子〉、〈不死精灵〉来串起冰山理论。她用童话的形式探讨生命课题：表达、选择、承担、爱与死亡；用萨提尔的「冰山理论」和借由「给孩子的话」来提醒大人——关照最深层的「爱的渴望」，爱是需要练习的，练习说出来，练习倾听，练习承担。

故事精彩、发人深省，可以分开来看，也可以一口气看完。疫情当前，人人都需要爱，并认知到：我是被重视的，是有价值的，是被爱的。

仪婷老师在本书中的自我揭露，让读者成为故事的insider（局内人），同步在观看写给三三的信中发现满满的萨提尔的提醒。

真的很过瘾，推荐给渴望爱的你！

林怡辰（国小教师、阅读推动者）

用仪婷老师的故事说出那些爱、期待、渴望！

故事写得真好，在曲折和细节之处，留下深深印痕，因为曲折，所以动人；因为有细节，所以有共鸣。故事向来都是最容易打开孩子心房的开关，仪婷老师的真挚故事，在人物自白、诚恳对话、一次次的情绪起伏中，带来感动，感动之后，蕴含的萨提尔概念浮现，看见亲子彼此的渴望、爱、需求、期待、自我、情绪与表达，最后在丑老的生命画下句点。完整走了一次目送的过程，带出此生的生命意义——爱。

故事浅白精彩又富含画面感，当成认识自我情感的萨提尔入门也很好。在每则故事后，都有一封给孩子的书信，带着我们和孩子在各面向中做「如果你是……如果我是……」的思考与讨论。因为思考后而清澈、重要却难以启齿的那些人生议题，都在这本书里完满。诚挚推荐您和孩子一起共读！

胡展诰（咨商心理师）

我的工作经常会遇到许多在亲职教养上遇到困难的父母，这些父母都有着「想要陪伴孩子，无奈工作占据太多时间」的困难。

当他们问我：「可以如何在有限的时间里好好陪伴孩子？」

我的答案永远都是：「说一个故事给孩子听吧。」

是真的！没有一个孩子不喜欢听故事！哪怕只是一本老旧的童话故事书，只要大人愿意暂时放下手边的工作，专心一字一句说给身旁的孩子听，仿佛就能带着孩子进入那个故事的情境里。在那一阵阵的欢笑、惊叹、紧张之后，孩子通常会感到放松、稳定。对他来讲，绝对是生命中最珍贵的陪伴。

谈到如何爱孩子，或许我们最擅长的是给予具体的物质生活。但仪婷老师这本书将让你体会到：原来这样说故事，就能陪伴孩子感受到你的爱，也满足被爱的渴望。

叶丙成（台大电机系教授）

爱很重要，因为我们每个人都渴望被爱。然而，常常伤害人的，也是爱。原因是我们或我们所在乎的人，对爱不尽然有正确的认识，以至于明明是相爱的人，到后来却因爱相互伤害。

因爱而相互伤害的例子，最常见的就是亲子之间。绝大多数的爸妈都是爱自己小孩的，也关心孩子的未来，但很多爸妈关心的方式很有问题，或是不断用负面言词去数落孩子、嫌他比别人孩子差，或是用情绪勒索的方式去逼迫孩子只能选爸妈觉得好的路。这些行为，让亲子之间的感情不断的被磨损，甚至在孩子心中造成了阴影。明明是爱孩子，反而对孩子造成很大的伤害。

这些行为在我们社会里很常见，不只发生在亲人间，也发生在我们和朋友、伴侣之间，原因就是有许多人对于爱的本质是什么、对于如何传达爱、如何爱人，并没有过好的学习。然而这样的学习非常重要，有没有这样的学习，对我们的人生有重大的影响。

很高兴看到仪婷这本书的问世。她很善巧的把关于爱的概念用不同的故事来呈现。透过爸妈和孩子讲述这些故事，让亲子有机会一同思考关于爱的不同面向，进而让爸妈跟孩子都能对爱有更深刻的了解。身为一个教育者，我除了被好看的故事吸引外，更是惊艳于这些故事是如何把「期待」、「感受」、「渴望」等关于爱的概念，透过一个个精心设计的故事情节，潜移默化的传递给大人与孩子。这真的很不简单！

透过故事来学习爱，我认为没有比这更好的方式了。让大人和孩子都更加了解爱的真谛，不再因爱而伤人。这份萨提尔的礼物，无比珍贵。

温美玉（温老师备课Party创始人）

比起成功、快乐、追求认可……，人类这一生的追寻，都会指向最原始的渴望——「爱」！

然而，出于怕尴尬而说不出口，甚至自己也不懂的情况下，我们甚少主动谈起爱，就连给孩子读的童话、寓言，都把焦点着重在品格与好性格的重要性。为什么避谈爱呢？因为它太虚无、太抽象！

令人兴奋的是，仪婷老师用她对萨提尔「冰山理论」的专业，结合「说故事」的专长，成功的将这个亘古的课题，化为连孩子都能读懂的故事。

书中的主人翁们能带你体会到真正的爱，并不是予取予求，不是讨好，更不是压抑情感！大人可以从中得到亲密关系相处的指引，重新咀嚼「爱是什么？」、「该如何精准传达爱？」；亲子间也能从讨论中获得暖心的阅读、对话时光，进一步在彼此身上，好好练习爱！

刘冠吟（华山品牌长）

变成大人以后，常常对很多事感到理所当然，譬如自己个性的特点及对待别人的方式。

我们用习以为常的模样生活着，无论是压力或痛苦，常觉得是世界亏待我们。从没有想过面对这个世界的方式，有更多的可能。

这本书以故事加上给孩子的信两部分作为主结构，五篇故事分别照向人性中五个容易被忽略的点。

书中说到：「不管一个人的行为再怎么恶劣，都会有一个重要的理由，才会促使他做出那样的行为，这个原因是宝藏也是所谓的冰山。」

人终其一生最重要的课题，就是了解自己，以最自在的方式存在世界上。

这个学习在我成为妈妈之后有更深刻的体会。

教养孩子的途中，会触发心底的弱项，同时也牵动孩子的情绪跟行为模式。

《萨提尔的故事沟通》是一份适合亲子共享的礼物，那些你长年在人生中不得其解的痛点，那些孩子还无力面对的情绪，都会渐渐变得清晰且轻盈。

魏玮志（泽爸）（亲职教育讲师）

我很喜欢读故事书给孩子们听，一同沉浸在充满想像的世界里，因为在故事里，总是有着许多神奇的魔力，让我们从中领会一些事情。

这几年，学习到萨提尔，带给我内在与家人的和谐，有很多收获，也在多场演讲中分享给每个家庭。只是，依然收到不少回馈，表示在现实生活中实在难以实践。

毕竟，听明白与真正懂得如何做，多少还是有些距离。

仪婷老师的《萨提尔的故事沟通》就是借由故事的魔力，让我们更加深刻的领会到冰山下的意涵，包括了期待、表达、倾听、承担、死亡，并且在故事的带领下，内化成生活上的实践范本。

本书最令人动容的，是在每则故事的最后，有仪婷老师写给自己的孩子三三的话。每段话皆发自肺腑，道尽每位父母的心中之语，也传达出许多家长难以说出口的爱子之话，着实令人感动万分。

罗怡君（亲职沟通作家与讲师）

如同书中所言：爱，是提供对方需要的，而不是自己认为最好的。当我们想要向孩子传递生命最重要的礼物时，又该如何让孩子们发现心中对爱的渴望呢？

专长萨提尔对话的小说家仪婷，于是说起一个又一个的故事，我们在故事里找到自身的影子、偷藏心里刚萌芽的想法，或者惊呼这好像正是身旁的那个谁？

但又不只是故事而已。每个故事还附上一份书信地图，帮助我们按图索骥，细细辨认分类读完故事之后的感受；不必《一千零一夜》，透过反复细嚼仪婷的故事，相信我们也能呼唤属于自己辨认爱、靠近爱和表达爱的能力。

苏益贤（临床心理师）

人人都喜欢听故事。故事的魔力，没有一位小孩抵挡得了；其实，就连大人也为故事深深吸引着。所以，长大之后，我们依旧看戏、观影、读小说。

把故事这个美妙的载体应用在亲子教养上，真是个好点子！比较含蓄、内敛的大人们，可以把好多平常不好意思说、不太知道怎么说、不太敢说的议题，透过故事的一字一句，巧妙地镶嵌在里头，诸如：爱是什么、如何爱人、生与死、如何告别、如何面对失去等等……这些难以开门见山，却对孩童发展而言十分重要的议题，都因着故事的温柔承载而变得容易接触了。

仪婷老师在《萨提尔的故事沟通》中，将近年在亲职教养领域十分热门的萨提尔架构融于这些故事与书信里。这不只是一本写给孩子看的故事书，更写给每位都曾是孩子的大人们。

Tey Cheng（脸书「小学生都看什么书」社团团长）

这是一本超多工的亲子教养书，既是阐述萨提尔理论的教养书，也是一本能让孩子专注聆听的故事书。很奇妙，一本不说教的教养书。

作者为女儿讲了五个故事并写下六封信，在阅读的同时，仿佛参与了她们母女俩的睡前故事时间，既温馨又充满爱意。

书里的五个故事精采到有资格独立出版为童书，而写给孩子的信则为总是有理说不清的焦急父母爬梳好思绪，完美示范如何与孩子沟通，清楚且无耗损的将我们的爱传达给孩子，希望这份爱可以安放在她／他的心里，在长长的人生路上可以傍身，在遇到困境的时候可以产生力量。

看完之后会有股冲动，想摇醒已熟睡的孩子，跟他说：「来，我说个故事给你听。」

爱，是一个很抽象的事物，我们摸不到，却能透过体验，感受到饱满的爱。

爱，究竟是什么？

爱，该透过什么样的方式传递给孩子？

我的孩子三三，在家中排行老大。她三岁以前，我还不是个很懂得表达爱的母亲，更不懂该如何爱她，因此让她在无爱的孤单里行走了好长一段时间，与我的距离始终疏离。

那段无爱的日子，深刻的影响着三三的心灵与身体。

三岁起，三三无预警的开始犯起严重气喘，无论怎么治疗都不见起色，最严重的情况是，只要一有感冒前兆，夜晚必定气喘发作无法呼吸，需送急诊挂氧气罩。

心理深深影响着身体运作。

有很长的时间，我也在摸索爱该如何表达。

我的父亲，是个很会表达「爱」的人。

我的父亲总是开口闭口说：「我很爱你们，每个孩子我都爱。」是个会把爱挂在嘴上的好父亲。然而，我并没有因此学会表达爱，相反的，我内心深处甚至觉得父亲说得太多，反而像「敷衍」，我压根没感觉自己被爱。

带着对爱的空乏，我长成一个渴望爱却给不出爱的人，也更加不会表达爱了。

养育孩子的过程，孩子无条件的爱着我，我却始终不善表达，也因此有好长一段时间，我一直练习该如何向孩子传递我的爱。

在长时间练习下，我学会了表达，三三也跟着安稳下来，神奇的是，三三居然气喘不再发作。

心里的稳定，牵动身体的健康机能，在三三身上得到验证。

大约在三三五岁那年，我因工作常需要到国外演讲，并举办大规模的亲子工作坊，也就是从那时起，我发现一个奇特的规律，那就是每当我出国演讲，毫无意外的，三三必定大病一场，屡试不爽。

三三信赖且依赖我，我仿佛是她身上的防护罩，一旦我不在身边，她的身体防护机能就出状况。即便已然学会表达爱的我，面对遥远的距离，我只能手足无措，眼睁睁看着三三生病，无奈以对。

三三六岁时的某日，我出差飞往新加坡工作。

那时的天气变化异常，冷热差异甚巨，是气喘容易发作的季节。我怀着担忧飞行，揣度自己离开之后，孩子的身体不知是否能坚持住。

我一边工作，一边静待每日孩子传来的消息。

工作第三天，一个朋友转来三三闷闷不乐的讯息。

三三是个太特别也太纤细的孩子，过去的教养与应对方式，让她的内在有着不为人知的压力以及孤单，即使在我已经改变应对的四年后，她依然容易在我无法陪伴时感到孤独，时间一久，生病这状况也随之将至。

当我听闻三三闷闷不乐，担忧她的心情会影响身体，但我在距离她这么遥远的地方又能做些什么呢？

那一刻，我想到了「爱」。

爱，是唯一能给人带来支持与力量。

我想传递爱，即使相隔三千一百多公里，我想像如果能透过各种方式将爱传送给她，如丝如网，从四面八方温暖的包围住她，那该有多好呀！

那么，就让爱，从天而降吧。

我传了几个讯息给当时三三的幼稚园老师、同学的妈妈，以及我的两个好朋友。我邀请她们，如果有机会当面遇到三三，请他们帮我传递「爱」，帮我告诉三三，我很爱她，虽然远在三千公里之外，但我依旧爱她，而且一直想念着她。

我想给三三支持的力量。虽然我不知道究竟有多少人能真正见到三三，就算见到了，能不能勇敢的为我传递爱，这些都无法预测，但我至少勇敢的送出邀请，「爱」就会以自己的方式启程。

朋友为了传递爱，赶在三三放学被保母接走前，走到三三面前亲口告诉她：「阿姨很爱三三，妈妈也很爱三三。妈妈要我告诉你，她不只爱你，也非常想你。」

朋友成功的为我传递了「爱」。

那天晚上，我拨电话给三三，她的声音听起来好极了。

我问三三：「你的声音听起来好开心，发生什么事了吗？」

三三说：「妈妈，我今天听到好多人跟我说爱我。妈妈，你不但很努力工作，还很爱我，对不对？妈妈，我也好爱、好爱你哦！」

「是啊，三三，妈妈很爱你，我也很想念你。」

爱，在那一天启程了，化成一只只小船，艘艘都安稳停泊在三三的内心港湾。

「从天而降的爱」成功的将三三守护住。那是长久以来，我第一次远离孩子，但孩子没有因我不在身边而生病。

爱可以无所不在，只是爱需要用心去经营与表达。那些为了推送爱的小船所吹起的微风，一直都在，只是我从未去启动它。如今小小的风扬起，把爱从遥远的新加坡上空，一路吹送到三三的心上，交织成一张安全网。

每一阵扬起的风，不管是经意或不经意，都是珍贵且重要的。

我珍惜每一刻在孩子身边的时光，然而生命终有限制，当时间走到尽头，孩子该如何面对父母永远的离席？

我开始构思「从天而降的爱」的故事，一个又一个关于死与生、关于爱与永恒的生命故事，希望借由这些故事，将爱深深的刻在孩子们心里，让他们明白，即使面对死亡，也蕴含着丰沛的爱。

不管我在何方，爱永远陪伴在孩子左右。

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这是一本教养书。

这也是一本能让父母连结孩子情感的亲子书。

这更是一本让孩子接触「萨提尔模式的冰山」故事书。

一本书，三种意图，听起来不可思议，却是家庭和谐触手可及的蓝图。

这本书里的主轴，是「五个关于爱的故事」，每一个故事都是以「写给孩子的一封信」做为连结。每一封信里讨论的课题，都是一种爱的生命课题，议题涵盖了「表达、期待、观点、感受、渴望」等层次。

过去，我是儿童文学与少年小说作家，为推广阅读受学校之邀参与「与作家有约」活动，经常进入校园说故事给孩子听，让孩子从听故事中引发阅读兴趣。

如今，我担任「新店炫心星自学团」阅读课老师，多年来带领许多原本已经放弃学习的孩子重拾对阅读的热情与对写作的喜好，这一切都归功于「说故事」。

我喜欢说故事，孩子的天性也喜欢听故事，喂养具有潜移默化作用的好故事给孩子，是最好的教育方式。一路实施故事教育多年的成效，让我深信故事对孩子的成长深具影响力。

既然喂养孩子「故事」能给孩子带来内心与外在的强大，那么，谁是最好的说故事者呢？

我曾询问许多孩子，谁是他们心中最会说故事的人？孩子们的回答没有一次例外，答案永远都是：「最会说故事的人，是妈妈（爸爸）！」

但这个答案出乎我意料，父母难道会比专业说故事的演讲者说得还精彩？

但是转念一想就明白原因了。因为父母说故事时，除了为孩子带来精彩的内容之外，还会带来三种额外珍贵的资源：

一、我是被重视的。

二、我是有价值的。

三、我是被爱的。

理解萨提尔模式的冰山层次，就能明白以上三种资源都源自于冰山的「渴望」层次，并且直指向「爱」。

透过孩子的回答，在在验证了亲子说故事的重要性，也成为日后我教养自己孩子时，日日喂养孩子故事的圭臬，因为「父母是孩子最初、也是最重要的老师」。

这本书的故事内容，皆围绕在萨提尔模式的冰山层次上，让孩子透过故事理解冰山的层次之外，也借此理解「真正的爱」该如何表达。

萨提尔模式，是二十世纪美国心理学大师维琴尼亚．萨提尔（Virginia Satir）所整理归纳出来的一系列应对人际、家人、孩子的沟通模式。萨提尔女士不仅是一位心理学家，更是开创家族咨商先河的咨商师，她擅长以丰富的眼光看待家庭中每个人的资源，看见每一个人都是晶亮的宝石，连结亲子间渴望被看见的期望，疏通家庭里被阻塞的爱，拉近家人间的距离。

「冰山理论」是萨提尔女士在家族咨商时，经常运用的一个系统工具。她以每一个人都是一座冰山为比喻，将一个人的状态分为看得见（外显）和看不见（内隐）两部分，露出水平面以上的冰山，是我们可以看得到的行为，而深藏在水平面以下的冰山，则是所有人都看不到的真正成因。「冰山」清楚诠释了一个人的「行为」，有时并不代表一个人真正的本意，如果我们仅凭「行为」来判断一个人真正的想法，将会造成偏颇的误判。

例如，有些父母认定功课的好坏会影响孩子的前途，为了孩子未来着想，深爱孩子的父母会以打骂的方式逼迫孩子用功读书。对父母而言，这是他们爱孩子的展现，然而对孩子而言，父母的「行为」粗暴根本不像是爱。

比如说，有些孩子长大成年后为感谢父母的养育，在特殊节日带父母上餐馆吃饭、买礼物，孝敬父母过往的辛劳，然而得到的却是父母的责骂，气恼孩子不知节俭胡乱花钱，一如我的父亲。

过去，父亲对我的回馈总以责骂来应对，让我颇为受伤。我很爱父亲，我以我觉得最好的方式来爱他，他不但不领情，还以责骂来回应我的爱，我们亲子间的关系无形中有了阻碍。

学习了萨提尔模式、理解「冰山」之后，我对父亲的责骂有了不一样的理解，因为父亲责骂的行为之下（冰山下），隐藏着父亲内心看不见的深意，那是一份对子女深切的爱。

父亲是爱我的，只是展现出来的是「责骂」的方式。

父亲的爱，理应是珍贵的，但他表达「爱」的方式却错失了与我连结的机会。

再怎么巨大的爱，只要表达的方式不对，就不是真正的爱。

我爱我的父亲，父亲也爱着我，但为什么距离却越爱越遥远，脾气越爱越火爆？

予取予求、任性妄为、强人所难、牺牲奉献……这些是爱吗？

如果不是，那什么才是「真正的爱」？

这本书将透过一则又一则生动的故事，将「爱」演绎出来，让孩子在听故事的过程中，逐渐明白不尊重他人的任性行为、委屈自己来讨好他人，或压抑自己情绪借此满足他人的期望，这些都不能算是「真正的爱」；真正的爱是「既能表达自己内心真正感受，也接纳生命自然轮替的样貌，更可以连结他人的渴望」，这样的方式，在萨提尔模式里，萨提尔女士将之称为「一致性」的表达方式。

爱，在冰山的图层里，位于「渴望」的层次，但有些行为却打着爱的旗帜，行勒索的意图，因此书中的五个生动故事，就是为了让孩子能学会辨别「爱」的真意而特别设计的，每一篇都有一个重要的冰山课题值得学习：

〈橡皮糖公主〉，「期待」的故事

为什么全世界最善良的奥萝拉公主，却为王国带来最恐怖的灾难？

为什么消除灾难的方法，居然是直接把真公主换成假公主？

不切实际的期待，是伤害彼此的开端，奥萝拉公主该如何把会伤人的期待，转化为与人连结的温暖动力？

〈橡皮糖公主〉是关于「期待」的故事。让人生充满希望，但不该将希望建筑在别人的痛苦上，那只会让「期待」成为关系的杀手。

〈圣甲村的眼泪〉，「感受」的故事

因为恐惧，雷娜流下眼泪，意外害自己的父亲遭海盗杀害。从此，雷娜成了没有眼泪的人。

最初的时候，眼泪是恐惧，然而眼泪不只是眼泪，随着事件和心境的改变，眼泪变成了接纳。

最后雷娜的眼泪，变成了威力强大的勇气，帮她击退了海盗。

〈圣甲村的眼泪〉是关于「感受」的故事。真正的勇者，是认清了眼泪的真相，真心的接纳它，并且去拥抱它。

〈孙山的处境〉，「表达」的故事

孙山进京赶考，虽然是最后一名，但至少榜上有名，不过同乡的人却落榜了。本应该开心的孙山，同时也陷入了尴尬的处境。面对乡人的追问，不管炫耀或低调，都只会让孙山的处境更加尴尬。

有人一说话，别人就掏出武器，但故事里的孙山一说话，所有人却生出智慧与勇气。孙山究竟说了什么，他是如何表达的？

〈孙山的处境〉是关于「表达」的故事。学会孙山的表达法，人人都能长出智慧，成为生活中的哲学家。

〈珍珠王子〉，「观点」的故事

「人不为己，天诛地灭」的「为己」是什么意思？有人理解成「自私」，有人理解成「修为自己」，一个人的观点决定了自己该怎么活。

就像卡特尔王子，最初他为别人而活，受到百姓爱戴，却渐渐失去自己。后来，卡特尔王子听到海妖的歌声，决定为自己而活，却从此被百姓唾弃。

该把自己活成珍珠，还是别人膜拜的石像？让我们跟着卡特尔王子，走上一条不断变换观点，从此风景美丽不断的人生道路。

〈珍珠王子〉是关于「观点」的故事。下结论之前，先想一想自己是站在谁的观点？还有，永远不要只下一次结论。

〈不死精灵〉，「渴望」的故事

人生有两大悲剧。

一、心中没有爱的人，永远不会死，只能一辈子孤独的活着。

二、心中充满爱的人，绝对不能说，爱一说出口就会立刻死去。

很不幸的，这两大悲剧都让丑老精灵遇上了，他该如何挣脱史上最不幸的命运？

〈不死精灵〉是关于「渴望」的故事。察觉内心的渴望，才能连结人与人的情感，走出生活的悲剧，活在爱的世界。

这五个故事涉及的层次很广泛，探讨的议题也涵盖了生命课题，如：表达、选择、承担、爱与死亡，而这些故事的原型，都是过去我为三个孩子说的睡前故事，也是我多年在家中实施「故事教养」的原典。如今写下这些故事，希冀帮助更多想要让孩子浸润萨提尔模式的父母们能有所本，让孩子透过聆听故事学会「真正的爱」，也拉近亲子关系。

「爱」，稍有偏差，呈现出来的样子就大大不同。理解冰山各层次的意义与表现，孩子将更能体会准确表达的重要，而父母也将更懂得回应孩子层出不穷的要求，如年幼的孩子要求妈妈买玩具、大一点的孩子要求买手机、青春期孩子要求开放3C时间，如果父母不满足，孩子便指责父母不爱他。

理解冰山，父母会明白孩子的要求只是「期待」，面对物质上的期待，父母要回应的不是物质，而是「允许」孩子期待落空，并告诉孩子：「虽然妈妈没办法满足你的要求，但是妈妈是爱你的。」

物质的满足与真正的爱，是截然不同的层次，透过故事，亲子将学会更一致性的表达，传递真正的「爱」，而不是打着爱的名号，进行伤害的行为。

正在阅读此书的父母，可以先理解故事要传递的冰山概念，体会每个故事想传递的议题，再转述给孩子听（或孩子自行阅读），之后再按书里写给三三的话，与孩子讨论相关议题。可以多让孩子说，父母则以引导方向及聆听为主，让孩子深深感觉到自己的重要，这将是孩子成长过程中，最难忘的亲子亲密时光，也是我书写这本书最想要送给亲子最珍贵的礼物——爱。

每一个人，都值得被爱，希望所有孩子都能在爱的包围下，渐渐生长出力量与勇气。

亲爱的三三：

你是妈妈和爸爸的第一个宝贝，你出生的那一刻起，我品尝到第一次当妈妈的滋味，当然，爸爸也是。

我和你的父亲对于要成为你的父亲、母亲，都感到很紧张，也很兴奋。

但毕竟我和你父亲都是第一次当父母，有许多事还在学习，对于什么是爱，什么是宠，什么是放纵，我们都不清楚，只能凭着本能与直觉当一个理想的父母。

有时候我们做得好，有时候我们也做得不好。不管好与坏，请你相信，我和你父亲都非常爱你。

然而，什么是爱？

爱，看不到，也摸不着，爱一个人，要如何让对方知道我们很爱他呢？

买礼物送给对方？亲口说出爱对方？拥抱对方让对方感觉爱？以自己想得到的方式服务对方？

究竟哪种爱的表现，才是真正的爱？

事实上，前面几种方式都是爱，却也都不是爱。

你肯定要问：「这是什么意思呀？什么叫都是爱，也都不是爱？」

其实，真正的爱，非常特别，因为每一个人想要的「爱」都不一样，所以爱的表现方式会因人而异。比如说，有些人从小到大很少有人送礼物给他，所以他觉得只要收到礼物就是被爱。但是有些人从小就拥有许多礼物，礼物多到整个房间都塞不下，这些人会觉得送礼物才不是爱，「被拥抱」才是真正的爱，拥抱才能真实感受到被重视。

所以，真正的爱，究竟是什么？

我们几乎可以这么说：只要能让对方「感觉」被爱，并且感到幸福与满足，那就是真正的爱了。换句话说，如果你给出去的爱，让对方不舒服了，就算你的东西再珍贵，都不能算是爱。

为了让你更理解爱，我要送你一份「萨提尔奶奶」给予的生命礼物，这份礼物会让你更理解爱的真谛。

萨提尔奶奶是二十世纪非常有名的心理学家，她专门倾听别人痛苦的心事，然后从痛苦的故事中，发现隐藏心底的宝藏。当萨提尔奶奶小心翼翼的把宝藏挖掘出来之后，那个人就会从痛苦中惊醒，发现自己原来是幸福的。

萨提尔奶奶说，不管一个人的行径看起来如何恶劣，肯定都有一个不得已的苦衷，才会促使他做出那样的行为，而那个苦衷，就是萨提尔奶奶眼中闪闪发光的宝藏，她称之为「冰山」。

三三，你看过冰山吗？冰山，出现在海上时，是那么的绝美却又孤独，但是我们看到的冰山，并不是全部的样貌，那只是露在海平面上的一小部分而已，在我们看不到的海面下，隐藏着更巨大巍峨的冰山呢！

萨提尔奶奶将一个人展现出来的样貌比拟为冰山，就像你的妹妹川川大吵大闹时，我们看到的吵闹（行为），只不过是巨大冰山的一角，想彻底了解妹妹哭闹的原因，不能光靠眼睛，还得用行动去挖掘埋藏在水面下的冰山，才有可能知道妹妹会吵闹是为了引起妈妈关心，因为她想得到妈妈的爱。

爱，在萨提尔奶奶的冰山里，是最重要的存在。

一个孩子诞生后，如果能从父母那里得到真实的爱，他就能成为爱自己的人，而一个真正爱自己的人，才能对他人付出一份真正的爱，如此一来，就能不停的循环下去；就像妈妈对你一样，无论你是什么样子，妈妈都会一直爱你。

妈妈相信，等你长大，有机会成为一位母亲的话，也一定会这样爱着你的孩子，一代一代的影响着。

可是三三，你还记得妈妈在你两岁以前，并不是一个懂「爱」的妈妈吗？

那时，妈妈给你的爱都是命令，就像你对妹妹一样，总是在言语里夹杂着各式各样的要求。

记得有一次，妹妹骑脚踏车摔了一跤，手臂都磨破皮了，你好心疼她。那时你就像个大人竭尽所能的照顾她，一会儿怕妹妹屁股痛，要妹妹坐在你铺设的软垫上；一会儿怕她口渴，要她喝一口你给她的水。

三三，你把全世界最好的东西都给了妹妹，虽然无法让妹妹立刻不再疼痛，但你尽自己所能希望妹妹赶快忘记疼痛的努力，确实让妹妹感动。

你用你觉得最好的爱去爱妹妹，但是妹妹的伤口实在太痛了，最后仍然受不了，哭着想找妈妈。你听到之后非常生气，觉得自己已经这么爱妹妹了，为什么妹妹要的不是你，而是妈妈？你感觉自己付出去的爱，都白费了。

你很生气的告诉妹妹，如果找妈妈，就不再对她好，以后也不会理她了。

然而妹妹实在太痛了，最后还是选择了妈妈，你怒不可遏。

对于妹妹的选择，我想你肯定感到困惑又生气，觉得妹妹怎么可以一面享受着你的爱，却又不爱你。

三三，爱到底是什么呢？

如果爱一个人，就要求对方完全听自己的话，不容许他人拥有自己想法的爱，是爱吗？

如果爱一个人，就得割舍掉其他人的爱，不能再与任何人连结，这是爱吗？

爱，一次只能爱一个人，还是可以同时爱许多人呢？

当自己和他人都需要爱的时候，到底要先满足别人的爱，还是满足自己的爱，才是正确的呢？

关于爱，我们有太多可以谈论的方向，每一个方向都涉及到萨提尔奶奶说的冰山层次。现在，让我来讲一则关于只爱自己的故事——〈橡皮糖公主〉，从故事里细细去体会「以爱为名，要求别人听话」这样的方式，是不是真正的爱吧。

亲爱的三三：

看完〈橡皮糖公主〉，是否让你稍稍明白「以爱为名，要求大家都得服从自己」这样的爱，并不是真正的爱？

野蛮的奥萝拉公主觉得那些说爱她的人都是骗人的，只因为她的父母以及爱她的大臣们，从来都不按照她的要求为她达成她的期待。

期待，在萨提尔奶奶的冰山里，隐藏在水平面底下，虽然别人看不到，但是在冰山中却占有很重要的地位，因为那可是人活在这个世界上的动力来源呢！

回想你上学的生活中，最期待的日子不就是校外教学日？每一次校外教学，爱睡觉的你总是一大早就起床，动作迅速的穿戴整齐，时不时催促着我赶快出门，兴奋的想要赶紧到学校。

不只是你如此，妈妈小时候也是这样。校外教学的那一天，是我动作最迅速的一天，为了迎接这一日，我会花很多时间去买零食、打扮，这便是「期待，带来生命动力」。

但是期待和爱，在冰山里是两个完全不同的层次，无法相提并论，因为期待是生命的动力，而爱则是我们生存的根基。

这就像一辆汽车，能让它往前跑的是汽油，而性能好与不好，则靠它的引擎来判断。汽油，就是期待，让人忍不住有欲望往前奔跑；引擎，则是爱，让人能稳定的生活在这个世界上。

然而很多人经常把期待和爱搞混了，总觉如果自己期待的事，别人没有满足的话，自己就是不被爱的。

这个想法，乍看满有道理，但仔细一想，不知道你有没有发现破绽？

就像一辆高速行驶的汽车，当它没有汽油的时候，虽然不会动，但是没有人会说它是一辆坏掉的车子！这是因为我们知道，它只是没有汽油，车子没有汽油就只是缺少燃料而已，和有没有坏掉完全无关，因为它的引擎仍然非常健康，而且一直稳定的守候在那里，等待燃料来启动它。

这就是期待和爱不一样的地方，期待没有被满足的时候，就只是期待落空而已，和别人爱不爱我们完全没有相关！

既然期待和爱完全不一样，那么真正的「爱」到底是什么？

像奥萝拉公主一样，要求所有人对她无止尽的付出，这是爱吗？

爱，让奥萝拉成为一个蛮横无理的野公主。爱如果没有限度，只会宠坏一个人，最后带来毁灭。

这样看起来，奥萝拉的爱，只是打着「爱」的名义，试图去控制别人的行为而已。真正的爱是不能交换的，就像我对你的爱，不管你是否听话、表现乖顺、功课优异，都不能影响我爱你的事实，这就是一份真正的爱。

「爱」在萨提尔奶奶的冰山层次里，拥有非常重要的位置，她称爱为「每个人都渴望得到的宝物」。所以在冰山中，如果你听见「渴望」这两个字，就不难猜到这里头都含有对「爱」的渴求在里面。

「爱」是一份非常特别的礼物，这份礼物很公平，不管是生在富有的王宫，还是在贫穷的村落，都可以得到它。只要人们懂得爱的真正意义，就可以无限度的拥有它，而且想要多少，就能有多少，不仅自己可以拥有，更可以分享给我们身边最亲近的家人。

然而爱的真正意义到底是什么？要怎么做才不会步上奥萝拉公主的后尘？又该怎么做才能在爱自己的同时，又能尊重他人，给予他人一份刚刚好的爱呢？

听起来「爱」好复杂！

不，别想得太难，爱其实就像吃饭，只要吃对了食物，营养充足，而且份量恰到好处，这就是一份刚刚好的爱了。

想想看，当我们肚子饿得咕噜叫的时候，我们会想吃饭，配上可口的菜肴，对我们而言就是美味的一餐了，不是吗？

所以在饥饿的时候，有人拿了一碗饭给我们，我们会很开心，因为这是我们最需要的食物。但是如果在我们非常饥饿的时候，有人给我们的不是饭，而是一杯水，我们是不是会很生气？我们会觉得对方根本没有理解我们要的是什么，因为我们不是口渴，而是饿呀！

所以，给出别人需要的东西，而不是给对方自己觉得好的东西，这就是真正的爱了。萨提尔奶奶说，给对方真正需要的东西，这是爱，如果对自己也能如此，这便是「爱自己」了。

也就是在自己饿的时候，不委屈自己去喝水，懂得为自己添一碗饭，把自己填饱，这就是爱自己的模样。

也许你会问，故事里的奥萝拉也懂得爱自己呀！她想要看蓝天，就叫人搬躺椅；想乘凉，就叫人砍树让她乘凉，这些举动难道不是爱自己吗？

是的，这些都是她爱自己的方式，但那并不是真正的爱，只是她的「期待」，因为她要的这些爱，都是建立在别人的付出上，期望别人满足她的要求。真正的爱，会依照自己拥有的能力，自己满足自己，在自己可以负担的前提下去完成。

就像吃饭，你不需要仰赖任何人帮你盛饭，也不必等待别人帮你夹菜，你需要多少饭，或需要什么样的菜和肉，你可以依照自己所需，在不伤害任何人的情况下为自己夹取，然后把自己喂饱，这就是爱自己了。

三三，你肯定很想问，爱自己难道就是把自己喂饱，就这么简单？

事实上，爱自己有两种方式，一种是对内，一种是对外。

对内，就是在自己心情不好的时候，学会接受心情不好的自己。对外，就是与人相处时，准确表达自己想要说的话，既不委屈自己，也不对别人造成伤害。

让自己不觉得委屈，但同时也做到说话时不伤害他人，这就是外在爱自己的表现了。

三三，你还记得小时候，妈妈有一次去幼稚园接你放学，你一上车就哭成泪人儿吗？

你哭着说，老师要你们记住一句「明天穿便服到学校」的话，并且将这句话完整的转达给家长。然而你因为不知道「便服」的意思，在学校强记了一整天，痛苦万分的时候，你的同学告诉你「便服就是随便的衣服」，你觉得同学乱说话，觉得全世界的人都在欺负你，你因此孤单紧绷了一整天，上了车之后终于忍不住溃堤。

倔强的你，每每遇到害怕、难过、悲伤的时候，总是忍住泪水，不让自己哭出来。其实妈妈想告诉你，让眼泪自然的奔流下来，也是一种爱自己的方式。

哭泣，是上天给我们最宝贵的礼物。

让我来说一则关于眼泪的故事。

亲爱的三三：

听完〈圣甲村的眼泪〉之后，你对「眼泪」是否也有了不一样的体会？

眼泪，是非常自然的身体本能，遇到难过的事，身体为了排解悲伤，眼泪便会自动生成，然后很自然的从眼眶中奔流而下。这样的反应，就像收到礼物我们会开心的跳起来一样，是再自然不过的事。

什么时候眼泪变成了「懦弱」的代名词，妈妈其实也不知道，妈妈只知道在我还很小的时候，当我们跌倒，大人们就会告诉我们：「跌倒了不要哭，要勇敢。」当我们难过时，大人也会告诉我们：「没什么好难过的，不要哭，要坚强。」当我们遇到挫折，大人更会告诉我们：「未来的路还很长，不要哭，继续加油。」

在那时候，仿佛哭泣早已是懦弱的象征了，为了满足大人的期待，许多孩子也开始学会「不哭」，就连我自己也是。

在我五岁时，我的妈妈就经常离家。夜里，我经常因为找不到妈妈而哭泣。到了十岁那年，我的父亲和母亲离婚了，母亲搬离家里之后，每天晚上睡觉时，我一个人躺在床上，一想起再也不会回家的母亲，眼泪就会不由自主的流，从眼角滑落，最后浸湿枕头。

那时，我虽然会哭，但只会在夜晚自己一个人的时候流泪，一旦天亮，我会跟仙度瑞拉一样变回原来的样子，成为和雷娜一样倔强的人。

在别人面前，我永远表现出强悍、冰冷，让人难以靠近，但在一个人的时候，却感觉孤单、寂寞，而且悲伤。尽管如此，我却觉得自己比雷娜还幸运一些，因为至少我还会哭泣，不像雷娜，完全把自己的悲伤与难过封印在心底。

然而当我长大，却不再允许自己在夜里哭泣了，因为我觉得自己是个大人，不能再像过去一样任性哭泣，否则就太不长进了。

当我有了这样的念头，身体仿佛有了感应，不断朝「坚强」去武装自己，然后在某一年的初夏，我因为太过压抑，脸上竟然开始出现各式各样的囊包，长满了整张脸。

这一切都是因为我限制了情绪，悲伤的时候不准身体哭泣，开心的时候不准自己大笑，害怕的时候强迫自己不能恐惧，于是各式各样的情绪就像失控的火车在身体里胡乱冲撞，最后衍生出各种疾病，就像圣甲村的村民一样。

三三，软弱和难过其实并不可怕，可怕的是我们的内在明明是这么需要有人去重视它，但我们却禁锢了自己的伤痛，不让别人碰触，自己更刻意忽略，想想看，我们的内心该有多伤心呀。

我花了好久的时间，才学会适当的表现自己内在的情绪，遇到开心的事，会好好的大笑；遇到不顺遂的时候，会小小的叹气抒发情绪；遇到难过的事，也会好好的哭泣一场。慢慢的，我才找回身体的感受，那是一段很美好的过程。

所以三三，妈妈希望你也能做个如实表达情绪的人，不委屈自己的感受，该哭就痛哭一场，该笑就大笑几声，该叫也能大声的嘶吼一番，这才是健康的真正样子。

但是发泄情绪时，并不代表可以任意伤害旁边的人，因为情绪是自己的，发泄的方式也应该限于自己能控制的范围。

以前的我，因为心里压抑太多悲伤和愤怒，所以说出来的言语总是充满了敌意与伤害，就像圣甲村的雷娜一样。

所以当我们学会释放情绪之后，接下来便是我们学习用正确语言，表达我们真正内在声音的时候了。

不要小看语言的表达，在古代，有时无心的一句话可能会害自己掉脑袋，相反的，如果臣子善于说话，也能让颓废的皇帝变得积极，还可能造就一代伟大的明君呢！

历史上空有忠心却学不会好好说话的臣子、最后连自己性命都赔进去的臣子很多，一如比干。

当时，比干是商朝辅佐纣王最重要的大臣，也是纣王的叔父。他有非常多治理国家的抱负，也拥有着无比的智慧，所以在纣王刚当上皇帝时，协助纣王完成非常多的国家建设。只是当朝局比较稳定之后，纣王却沈迷于妲己的女色之中，让比干非常生气。

为了劝诫纣王远离女色，比干仗着自己是纣王的叔父，又对国家有一点功绩，所以每天都在朝堂上斥责纣王。

只是纣王一直都没有改变，比干最后终于受不了，直接在纣王的寝殿前对着纣王和妲己的房间大骂三天三夜。

一般人面对一点点的辱骂都受不了了，更何况是一国的君主，而且还被骂了三天！纣王修养再好，也不可能继续纵容比干这样骂下去。

最后，纣王假借圣人心脏有七个窍的传言，命人将比干的心脏挖开一探究竟，比干因此而丧命。

在外人眼里，比干是耿直的大忠臣，他不怕权势，直言谏君，但站在纣王的角度，比干太过执着，只在乎自己的感受，不顾君王的颜面，所以最后被赐死也是意料中的事。只是比干骂了君王这么久，有达到他的效果吗？不，结果恰恰相反。所以比干究竟是聪明的人，还是驽钝的臣子呢？

而另一个战国时期的齐国臣子——淳于髡，就聪明多了，不但懂得人心，还懂得掌握说话的艺术。

当时，齐国的君主齐威王还不到三十岁就继承了王位，但是一上任却完全不理朝政，长达三年，整天只知道饮酒作乐，把国家搞得乱七八糟。

邻国看齐国这么衰败，野心四起，纷纷出兵，侵吞了齐国许多土地，眼看齐国就要灭亡，齐威王还是漫不经心。大臣们个个心急如焚，却没有一个人敢去劝诫，深怕自己说话不中听，连性命都丢了。

最后，大臣淳于髡实在看不下去了，决定去晋见齐威王。

在朝堂上，淳于髡一开口，说的不是意见，而是一则故事。

淳于髡说：「大王呀，我们朝堂上飞来了一只大鸟，那只鸟的羽毛非常漂亮，眼睛也非常有神，但奇怪的是，他来王宫中已经三年，却从来没有展翅飞过一次，也没有人听过牠叫一声，宫里的人完全不知道这只大鸟为何长着鸟的样子，展现出来却完全不像鸟。聪明的大王呀，您可知道这是为什么吗？」

淳于髡用好奇的语言询问君王，言词中没有责骂也没有怒气，只是向君王传达他的困惑。

聪明的齐威王一听就知道淳于髡是用大鸟来暗喻自己，所以他立刻笑着回答：「这可不是一只平凡的鸟，这是一只神鸟，因为，这只神鸟不飞的时候看起来普通，一旦飞起来，可是会一飞冲天呢；现在不叫也不代表牠不会叫，牠一旦叫出声音，天下的人都会大吃一惊。」

这句话也就是成语「一鸣惊人」的由来。

从此以后，齐威王就像换了一个人似的，不再沉迷酒色，开始认真治理国家，就像他所说的那只神鸟一样让大家惊艳，齐国很快就富强起来了。

淳于髡聪明的说话方式，不但保护了自己的生命安全，也成功的尽到臣子进谏的责任。

将淳于髡和比干两者比较一下，我们很快就明白，学会说话对人的一辈子是多么的重要。

「说话」在萨提尔奶奶的冰山中，是属于看得见的「行为」，萨提尔奶奶说，许多人说话的时候会带着指责别人的情绪，或者冷漠的口吻，或者讨好的乞求方式，这些说话的方法都会让听的人受伤，而最好的说话方式，萨提尔奶奶认为是「一致性」的方式。

什么叫做「一致性」的说话方式呢？简单来说，「照顾了自己，也照顾了别人感受」的说话方式，就是「一致性」了。

要学会一致性的说话方式，得先学会「倾听」。倾听能带来很多神奇的力量，有时候甚至可以帮助受困的人找到解决的方法。

让我来说一则关于「孙山」倾听的故事。

亲爱的三三：

听完〈孙山的处境〉这个故事，可以发现每一个和孙山相处的人，都能从孙山的话语中，得到许多温暖与力量。能从对话里让别人得到美好的感受，感觉被关心、被重视、被尊重，原因都是来自孙山在说话的过程中，与对方站在一起，用对方看待事物的方式来看世界。他遇到不解的地方就提出困惑，并且连结了对方的「渴望」，在萨提尔奶奶的眼里，孙山做到了「倾听」，也就更靠近「一致性」说话的方式。

一致性的说话方式，是萨提尔奶奶认为最有效的沟通方式，既可以清楚的表达自己真实的想法，又可以照顾别人的内在，是非常好的说话模式。

只是一致性的表达方式，一般人很难真正做到，那是因为我们在说话的时候眼里经常没有别人，只有自己，当我们眼里容不下其他人时，就很想要教导对方，如此一来，就会跟孙山想解决问题一样，落入困境了。

想想看，如果孙山在故事里是一个「自以为是的人」，面对掉牙齿的奶奶，孙山就可能会说出：「我这么年轻，牙齿也掉了好几颗都没在哀嚎了，你这么老了，掉几颗牙有什么关系？」奶奶听到这样的话，该有多伤心呀？

「只听问题，不帮别人解决问题」，在沟通过程中，是很重要的一环。这是爱的另一种表现，也是萨提尔奶奶觉得最美好的沟通方式。

学会聆听，用提问的方式让问题自己找答案，才能展开真正的一致性对话。

一致性的表达，可以避免许多不必要的冲突，但有一些问题仍然无法避免，例如前不久你的好朋友突然喜欢上你铅笔盒里的一支彩虹笔，央求你送给她，但是这支彩虹笔你自己也好喜欢，你本能的想拒绝，但又好怕拒绝之后，朋友会讨厌你。你在两难之中好难做选择，更别说想向朋友好好表达你自己，这真是太难太难了，是吧？

有时候我们做决定时会出现许多顾忌，做了这个选择，怕自己委屈；做了另一个选择又担心朋友生气。夹在两者之中，我们究竟该怎么办呢？

三三，生命是美妙的，在看似不能兼顾的两难选择中，只要学会「真正的爱」，以爱的语言表达自己真实的想法，就能照顾自己与他人的内心了。真心对待后，彼此的生命就能绽放出像万花筒世界般的璀璨光芒，即便是最幽微的角落都能照进光亮。

也许你会问，真的有这么好的事吗？是的，这是真的，只要我们在「选择」之后学会「承担」，那么生命无论在何处都能发出璀璨的光芒了。

然而什么是「承担」呢？

承担就像出了门选择带钱却不带钥匙，那么在愉悦的享受买东西的快乐之后，也得承担回家却进不了门的后果。

承担也像是肚子饿的时候，既想吃肉包也想吃热狗，可是身上的钱却只够买一样，一旦买了肉包就买不了热狗，在享用美味肉包的同时，为自己能吃到热腾腾的食物感到幸福，而不是为了吃不到热狗怨天尤人，这就是真正的爱衍生出来的勇气，让我们能承担其后果。

现在，让我来说一则关于「选择」与「承担」的故事给你听，也许你会更明白在两难的困境中，如何照顾自己的需求，同时又给予他人关怀，而选择过后又该如何承担责任。

亲爱的三三：

在人的一生之中，不管有没有刻意「选择」，都得面临事后的承担。在〈珍珠王子〉的故事里，卡特尔王子一开始都为别人而活，直到他的世界崩毁，他才学会为自己而活。他不畏惧失去一切的后果，也要去追寻他的目标，这是「刻意选择」的结果，因此他得承担的就是失去家人、失去身分、失去生命。在故事中，卡特尔对于这些承担都非常坦然的接受，这就是真正的承担。

反观「阿莲公主」却是另一种性格的代表。她很想去冒险，却被现实与恐惧给困住了，虽然最后她没有做出冒险的选择，但不做选择也是一种选择，因为不选择之后也有该承担的后果，那就是没办法抵达她喜爱的卡特尔身边，只好终其一生郁郁寡欢的生活，对自己无法勇敢的个性而深深自责。

这些后果，只要能坦然的接受与面对，都叫承担，如果无法坦然面对或接受，可能就会引发许多情绪的涌现，例如：生气、愤怒、悲伤、孤单、难过等等，这些情绪就是「冰山」里「感受」会出现的层次。如果一辈子都学不会接受这些情绪，可能就会像回转寿司上的小火车被某个寿司盘卡住，将会影响后面所有寿司盘的倾斜。

我在年轻时也像鼓起勇气追求梦想的卡特尔一样，对未来有着无限的想像，当时我爱上写作，为了学习更多写作技巧，我很想从台中远赴花莲，去旁听一所大学里开设的创作课。那门课长达半年，我屡屡想提起勇气去追寻我的梦想，但是只要一想到我的父亲，就瞬间丧失勇气。

你的老爷，也就是我的父亲，当时已经七十五岁了，我很担心如果我和父亲相处的时光只剩下短短几年，我这一离去，不就错过与父亲相处的最后时光了吗？

只要一想到这件事，我就焦虑的无法做出决定。我怎么能把父亲一个人留在家里？我应该要多与父亲相处，珍惜彼此为数不多的时光才对呀，怎么可以任性的去追求自己想要的梦想呢？

追求梦想，就得舍弃父亲，这让我感觉自己是不孝的。

但是最后，我仍然动身去追求我创作的梦想。

让我下定决心勇敢去追梦的原因，是因为我明白不管我选择什么，都有我需要承担的责任，而且不管身在何处，都不会改变我对父亲的爱。

是的，无论我在哪里，我一直深爱着我的父亲，而我的父亲也深爱着我，所以父亲鼓励我去追寻自己。这是一个冒险的选择，选择过后，我和父亲都承担起这个决定所带来的后果，这就是「选择与承担」。

还好我的父亲并没有在我追求梦想时离开我，而是陪着我走了好久好久的人生之路。

然而不管陪了多久，我们每一个人的生命终究是有限的，终有一天我们都得走上死亡这条看起来禁忌、事实上却再自然不过的道路。

三三，我记得五岁时，你向我聊及了爱与死亡。

你说，这个世界上爱让人感觉美好，而死亡却让人感觉恐惧。

你问我，为什么老天爷给了人们爱，却又让彼此相爱的人分离？这不是一件非常残忍的事吗？

你说，既然死亡终有一天会来，还不如不要学会爱，不然等到死亡那天到来，要和心爱的人告别，太令人伤心了。

三三，你说得太有道理了，既然总有一天要告别，我们为什么还要花费力气去爱人呢？

只是，这样一来，人活在这个世界上，该有多孤独呀！

爱，在「冰山」的层次里属于「渴望」的区块。

萨提尔奶奶认为，爱，是非常重要的存在，孩子有了它，会感觉安全与温暖；大人有了它，也会因此得到自信、价值，甚至成为更稳定的大人。因此在人的一生中，能不能得到一份真正的「爱」，对每一个人而言，都无比的重要，那几乎是人赖以生存的根基。

爱，能让人跨越生死的困境，因为爱是永恒的存在。

关于死亡与爱，我想起了「不死精灵」的传说。

在精灵的国度里，有一个不会死的精灵，而那个精灵正如你说的那样，是个不知道「爱」是什么的家伙。

一个不会死亡的精灵，也没有爱陪伴在他身边的日子，他会过得比较好吗？

这则「不死精灵」的故事，值得我们深思。

亲爱的三三：

透过丑老不死的故事，现在你能稍稍体会死亡的真正意义了吗？

故事中，没有爱与不懂爱就得不到死亡门票的情节，虽然在现实中是不存在的，但是透过丑老不死的故事让我们深刻明白，爱其实一直都在，如果我们活了一辈子，却不曾承认爱真实存在，那么我们活着不就太可怜了吗？难道我们活着是为了品尝孤独？那生命未免太寂寞了呀！

活着，该为什么而努力呢？

丑老一开始是为了死亡而努力，但是直到生命最后，他才明白爱才是让生命有意义的核心，死亡也变得有价值，那是一种为了将生命的位置留给心爱家人的重要象征，亦是对亲人展现巨大的爱的神圣时刻。

许多人谈及死亡，总感觉害怕，与自己至亲的家人告别时，也让人感觉悲伤，因此死亡成了许多人心中的禁忌话题，仿佛谈到死亡，就触犯了禁忌。

然而，不去谈死亡，并不会让死亡消失，死亡仍旧如影随形的跟着我们，不停的考验着我们的勇气，催促着我们去面对。

既然死亡永远存在，不会因为我们讨厌或恐惧它就消失不见，那么就让我们用心去观察死亡，也许就能发现生命因为有了死亡，而显得珍贵起来。虽然生命被限缩了时间，但也因此让我们更懂得去珍惜与家人相处的时光，毕竟生命短暂，得把握每一次的相聚，这也许就是死亡带来的意义。

三三，不知道你是否曾经有跟我一样的经验？年幼时，突然爱上某种玩具或物品，还没得到时，会不停的渴求想要，一旦得到了，反而觉得东西变得不稀奇了。

我记得我五岁时，好想要一个洋娃娃陪我睡觉，每天我不断的祈祷有人能送我一个洋娃娃。在妈妈那个年代，洋娃娃是一个非常奢侈的玩具，要用大人一个月的薪水才能买到一个洋娃娃。这么昂贵的洋娃娃，当然没有人会送我，所以我只能日日夜夜祈祷奇迹发生。

有一天，奇迹真的发生了，我的阿姨，也就是你的姨婆真的送给我一个洋娃娃，我好高兴好高兴，高兴得睡不着觉。

我好爱那个洋娃娃，每天都抱着她，不论睡觉还是吃饭都抱着。

随着时间一久，拥有洋娃娃的新鲜感过去了，我开始好奇洋娃娃的眼睛究竟是装了什么装置，可以和人一样闭眼和张开眼睛？

为了满足好奇心，我开始用手指头探索洋娃娃的眼睛，就在某一天，洋娃娃左边的眼睛突然掉下来，看着少了一只眼睛的洋娃娃，我放声大哭，这才明白自己怎么会这么不珍惜洋娃娃。因为有了那一次的失去，从此之后，我学会了珍惜自己的物品，对自己拥有的玩具都格外的小心。

瞧，这不就是因为我曾经「失去」，所以才学会「珍惜」的最好例子吗？

生命亦是如此。因为生命「短暂」，我们才更懂得「珍惜当下」。

幼时，我也经常思考为什么人不能永远活着，为什么非要有死亡不可，直到后来，我经历了心爱的狗狗意外过世，一个生命从我眼前消失，让我体会了「生命短暂」的事实，从此我学会了要更加珍惜每一次与你和家人相处的时光。

这是狗狗用牠的生命教会我的事，虽然过程让我的心很痛，但我仍然非常感谢牠为我上了宝贵的一课，让我即时学会「珍惜」。

后来，你的老爷，也就是我的父亲，在你五岁时离世，我以为我会非常悲伤，甚至愤怒你的老爷为什么要离开我，但奇怪的是，我的内在除了不舍和难过之外，再也没有其他的情绪了，仿佛我早已经为这一天的到来练习了无数次。

事后回想起来，我终于明白原因。早在心爱的狗狗过世之后，我学会珍惜与家人相处的时光，每一次与你的老爷聚会时，总是非常认真的和他谈话，认真的和他相处，并且向他表达我心中的爱。

你的老爷总是这么告诉我：「你很努力生活，你能认真的养育孩子，从来不逃避你的责任，我对你很满意，老爸爸好爱你。」

当夜幕低垂，死亡降临时，过去的那些相处的时光，如一盏盏的灯光，从黑暗的隧道口朝我发出指引的光亮，照亮了我的生命。

亲爱的三三，直到那一刻，我才终于明白，死亡并不是人生的尽头，死亡只是生命的一个阶段，越过死亡，是生命另一个阶段的开始。生命，并不会因死亡而带来黑暗，因为过去那些点点滴滴的爱，将汇聚成光，永恒的照亮我们。

一如你的老爷，我的父亲，一直在我心里，当我想念他时，他的爱不曾消失，透过过去的记忆，源源不绝的将我包围，我始终能感受到他的爱。

真正懂得「爱」的人，能让我们跨越死亡，让生命永存。一如精灵村的不死故事，所以，勇敢的去爱你所爱的人，向他们努力的表达你对他们的爱，如此一来，我们的生命，也将永恒的存在了。

三三，听完这么多关于「爱」的故事，也许你会觉得「爱」仍然好难、好难，你深怕自己给出去的爱不是真正的爱，也怕自己期待别人给你的爱不是理想的爱，可能你越想自己做到「真正的爱」，却落入这样也不是、那样也不是的窘境。

当你有这样的想法时，妈妈希望你记得一个小故事，这个故事是妈妈小时候学校课本里的故事，叫做〈卖油郎〉。

从前，有一个神射手，他在广场上表演射箭技术，把广场挤得水泄不通。神射手每次出手都命中靶心，百发百中的能力让全场的人都拍手叫好。

但是，只有一个例外，那就是在人群最后面的一名卖油老翁。

老翁看到一群人为神箭手欢呼，淡淡的说了一句：「这也没什么呀？」

这句话被许多围观群众听见了。

有人不满的问老翁：「百发百中的神技，难道不厉害吗？」

老翁回答：「这没什么呀，只要练习就会了。」

没想到老翁的回答竟然传到前面神射手的耳朵里去了。

神射手听到很愤怒，从人群中走过去，不客气的问：「只要练习就会了？那你会吗？你来射给大家看看！」

老翁把弓箭推开，摇头说：「我不会这个，但我会另一种技能。」

老翁把一个脖子细得像白鹭鸶的脚一样的瓶子往地上一放，然后一手抱着一个油壶，指着旁边一棵大树的顶端。

老翁说：「我能爬到大树上坐在最上面，然后从上面把油倒下来，一滴不漏的全都倒进这个细细脖子的瓶子里，你信还是不信？」

全部的人都摇头说不信，那么细的瓶口，在平地倒油都很困难了，怎么可能从那么高的树上把油倒进去？

神射手冷笑着。「你牛皮也吹得太大了吧！你若能从这么高的地方倒进瓶子里，我就拜你为师。」

老翁摇头说：「拜师就不用了，我这就上去倒油。」

老翁将细长的瓶子摆在树下后，立刻手脚伶俐的爬上树。

老翁说：「看好啰，我要开始了。」

老翁将油壶缓慢的朝底下的瓶口倾斜倒去，油壶嘴中立刻喷画出一道油线，油线透过太阳光照射，散发出金黄色的光泽，优美而从容的注入树下的瓶子里。

围观的群众看呆了，神射手也看呆了，因为一点油渍都没有溅到壶口之外，尽数滑入容器里。

老翁倒完油，缓慢爬下树，走到神射手旁边，这时全场报以热烈的掌声。

神射手也赞叹不已的说：「太厉害了呀！」

老翁温和的笑了笑，说：「其实我想说的是，这没什么，只要多练习，慢慢的也就会了。」

三三，这辈子有很多事情，我们只要练习就会了，而且越练习，我们就会越厉害。如果，这一辈子，我们都在练习抱怨，经常抱怨为什么别人都不爱我，抱怨为什么自己得到的礼物这么少，那么我们这一辈子就会变成抱怨的人生，不停的抱怨下去，最后变成一个抱怨高手，然后一辈子都很不快乐。

相同的，很多事情练习就会了，只要现在开始持续练习「真正的爱」，用爱的眼光看待这个世界，那么你就变成一个非常温柔、非常有爱的人，这一辈子都会在爱与幸福中度过。

在我们还没有学会萨提尔奶奶教会我们真正的爱之前，让我们持续练习下去，终有一天，我们会成为温暖有爱的幸福之人。

从这一刻开始，让我们练习「爱」。

第1章　橡皮糖公主——关于「期待」

期待，在萨提尔模式的冰山里，隐藏在水平面底下，虽然别人看不到，但是在冰山中却占有很重要的地位，因为那是人活在这个世界上的动力来源！

很多人经常把期待和爱搞混了，总觉得如果自己期待的事，别人没有满足的话，自己就是不被爱的。其实期待没有被满足的时候，就只是期待落空而已，和别人爱不爱我们完全没有相关！

「爱」在萨提尔模式的冰山层次里，拥有非常重要的位置，萨提尔女士称「爱」为「每个人都渴望得到的宝物」。

给对方真正需要的东西，这是爱，如果对自己也能如此，这便是「爱自己」了。真正的爱，会依照自己拥有的能力，自己满足自己，在自己可以负担的前提下去完成，才叫爱。

第2章　圣甲村的眼泪——关于「感受」

发泄情绪时，并不代表可以任意伤害旁边的人，毕竟情绪是自己的，发泄的方式也应该限于自己能控制的范围。

当我们学会释放情绪之后，接下来便是我们学习用正确语言，表达我们真正内在声音的时候了。

爱自己有两种方式，一种是对内，一种是对外。对内，就是在自己心情不好的时候，学会接受心情不好的自己。对外，就是与人相处时，准确表达自己想要说的话，既不委屈自己，也不对别人造成伤害。

第3章　孙山的处境——关于「表达」

「说话」在萨提尔模式的冰山中，是属于看得见的「行为」。许多人说话的时候会带着指责别人的情绪，或者冷漠的口吻，或者讨好的乞求方式，这些说话的方法都会让听的人受伤。而最好的说话方式，是「一致性」的方式。

「照顾了自己，也照顾了别人感受」的说话方式，就是「一致性」。要学会一致性的说话方式，得先学会「倾听」，之后再学「只提问不解答」。

一致性的说话方式，是萨提尔女士认为最有效的沟通方式，既可以清楚的表达自己真实的想法，又可以照顾别人的内在，是非常好的说话模式。

「只听问题，不解决问题」，在沟通过程中，是很重要的一环。

第4章　珍珠王子——关于「观点」

在看似不能兼顾的两难选择中，只要学会以「真正的爱」对待自己以及他人，就能照顾自己的需要，也能照顾他人的内心。

只要我们在「选择」之后学会「承担」，那么生命无论在何处，都能发出璀璨的光芒了。

不畏惧失去一切，也要去追寻目标，这是「刻意选择」，无论最后结果如何都能坦然接受，这就表示承担起该负的责任了。

不做选择也是一种选择，因为不选择之后也有该承担的后果。在人的一生之中，不管有没有刻意「选择」，都得面临事后的承担。

第5章　不死精灵——关于「渴望」

爱，在「冰山」的层次里属于「渴望」的区块。萨提尔女士认为，爱，是非常重要的存在，孩子有了它，会感觉安全与温暖；大人有了它，也会因此得到自信、价值，甚至成为更稳定的大人。

不去谈死亡，并不会让死亡消失，死亡仍旧如影随形的跟着我们，不停的考验着我们的勇气，催促着我们去面对。

虽然生命被限缩了时间，但也因此让我们更懂得去珍惜家人相处的时光，毕竟生命短暂，得把握每一次的相聚，这也许就是死亡带来的意义。因为生命「短暂」，我们才更懂得「珍惜当下」。

死亡并不是人生的尽头，死亡只是生命的一个阶段，越过死亡，是生命另一个阶段的开始。生命，并不会因死亡而带来黑暗，因为过去那些点点滴滴的爱，将汇聚成光，永恒的照亮我们。

勇敢的去爱你所爱的人，向他们努力的表达你对他们的爱，如此一来，我们的生命，也将永恒的存在了。

让我们持续练习下去，终有一天，我们会成为温暖有爱的幸福之人。

萨提尔的故事沟通
陪孩子练习爱，在爱中学习成长

作者／李仪婷

封面．内页绘图／林韦达

主编／林孜懃

美术设计／王琼瑶

行销企划／钟曼灵

出版一部总编辑暨总监／王明雪

发行人／王荣文

出版发行／远流出版事业股份有限公司

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著作权顾问／萧雄淋律师

2022年3月1日 初版一刷

电子书出版日期：2021年3月

电子书格式：ePub

有著作权．侵害必究

ISBN：978-957-32-9450-4

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