覺醒

悉達多·喬達摩（Siddhartha Gautama）^[16]王子出家後不久，在菩提伽耶完成了他的內心旅程，並遇到一些流浪的瑜伽修行者。他們在意識到喬達摩已經經歷某種顯著的轉變後，便問他：“你是上帝嗎？”

他回答道：“不。我是醒著的。”

梵語中用“菩提”來表示“清醒”，喬達摩因此而得名，也就是我們今天所熟知的佛陀——覺醒者。沒有人能夠確切地知道這個覺醒蘊含的意義，但是我們關於頂級瑜伽修行者的數據可能會帶給我們一些線索。例如，不間斷的高強度的伽馬腦電波，似乎給人一種廣闊無垠的感覺，豐富了日常的體驗，甚至是深度睡眠（睡到自然醒）。^[17]把日常意識當作一種睡眠、一種讓我們變得“清醒”的內在轉變的看法由來已久，並廣泛流傳。雖然各種觀點對此爭論不休，但我們並沒有準備也沒有資格去參與關於“覺醒”到底意味著什麼的辯論，我們也不認為科學能夠評判形而上學的辯論。

正如數學和詩歌是認識現實的不同方式，同樣，科學和宗教代表著不同領域的權威與認知方式。宗教強調價值觀、信仰和超然存在，而科學強調事實、假設和合理性。^[18]在測量冥想者的心理狀態時，我們指的並不是各種宗教所謂的真實價值。

我們指的是更加實際的東西：從這些深度冥想的轉變過程中可以提取出哪些普遍價值？我們可以借鑑深度冥想機制來為大眾創造普遍利益嗎？