之後

這些顯著的數據點僅僅暗示著這一層面的冥想之路的全面開花。其中一些結果是偶然發現的，例如在理查德決定要檢查瑜伽修行者的基線數據，或者看經驗最豐富組與其他人的對比數據時。

然而，有逸聞顯示：理查德實驗室取一名瑜伽修行者在其靜修期間的唾液樣本，以評估他的皮質醇活性，但其皮質醇活性水平過低，不達標準水平。因此，實驗室不得不下調了測定範圍。

一些佛教傳統認為這種穩定的水平是滲透人的思想和行為的“性本善”的標誌。一位僧人這樣評價自己的老師——很多冥想派別都崇拜的一位大師，“像他這樣的人有雙重意識”，不管他做什麼，他的冥想成就都充當了一個穩定的背景。

包括理查德實驗室和賈德森·布魯爾實驗室在內的幾個實驗室已經注意到，更專業的冥想者的大腦模式處於正念冥想和慈愛冥想時的靜止狀態，而初學者則不是。^[2]專家級冥想者和剛進行冥想練習的人之間的基線對比可以作為研究中改變的特質標誌，儘管它只是提供了一個簡單的信息。

也許有一天，一個時間跨度很大的研究會如同一段視頻一樣，告訴我們人格的重塑是怎麼發生的。現在，正如布魯爾小組猜測的那樣，冥想似乎改變了我們的休息狀態——大腦的默認模式，類似於冥想狀態。

或者，正如我們很早以前所說的那樣，所謂“之後”，就是下一次冥想的“之前”。