與諸位哲學大師的會面
就我個人而言，最寶貴的經歷當屬我和馬丁·海德格爾[1]的一次談話——那是海德格爾第一次來維也納並拜訪了我。在我的來賓題詞紀念冊上他留下這樣一段話：“紀念一段美妙而富有啟發性的上午拜謁時光。”有一張照片記錄了我們倆在維也納的會面，照片背面是海德格爾的題詞，他想借此強調我們兩人觀點的相似性：“過去的東西走了，曾在者來了。”（Das Vergangene geht. Das Gewesene kommt.）
包括這次會面在內，我總有這樣的體會：那些讓我仰視的真正的大師無一例外都是寬厚的仁者，他們雖然有權力和資格批評我，卻總是忽略掉我所做研究的不足，而試圖從中挖掘出一些積極的東西給予我肯定。馬丁·海德格爾如是，路德維希·賓斯萬格[2]、卡爾·雅斯貝爾斯[3]、加布裡埃爾·馬塞爾[4]亦如是。
卡爾·雅斯貝爾斯在我去巴塞爾拜訪他時對我說過：“弗蘭克爾先生，您所有的作品我都知道，其中那本關於集中營的書（他指著他的藏書室裡我的那本《追尋生命的意義》）算得上是為數不多的幾本人類的偉大作品之一。”
加布裡埃爾·馬塞爾曾為我《追尋生命的意義》一書的法文版寫序。
[1] 馬丁·海德格爾（Martin Heidegger， 1889—1976），存在主義哲學家，代表作《存在與時間》（Sein und Zeit， 1927），其關於意義問題的思考對神學和心理學的發展有很大影響。——譯者注
[2] 路德維希·賓斯萬格（Ludwig Binswanger， 1881—1966），瑞士心理學家，發展了心理治療以及所謂的“存在分析”理論。——譯者注
[3] 卡爾·雅斯貝爾斯（Karl Jaspers， 1883—1969），存在主義哲學重要代表人物，代表作有《普通精神病理學》（Allgemeine Psychopathologie， 1913）、《哲學》（Philosophie， 1932）。——譯者注
[4] 加布裡埃爾·馬塞爾（Gabriel Marcel， 1889—1973），法國哲學家、戲劇家。——譯者注