喜馬拉雅傳承瑜伽禪修的特殊之處
- 是第一個禪修的傳承。
- 是最詳盡、最完整及最全面的修練。
- 為世界主要禪修傳承的源頭，持續充實其他傳承。
- 無需依附於任何信仰，然而，經由實證經驗可以做為形而上事理的佐證。
- 在禪修和啟引狀態中傳遞夏克提法力，確保傳承永續不絕。
喜瑪拉雅傳承的上師斯瓦米拉瑪，在他的講演和著作中，以科學的手法表述了我們的傳承，並且啟引了許多弟子，傳法得以不墜。
願讀者能得到喜馬拉雅傳承的加持，有朝一日成為未來法脈的傳法人。
（譯按，斯瓦米韋達在本書出版多年後，曾經另外為文，將喜馬拉雅傳承內的法脈源流一一列出。我們將此文附在本章之末，為原書所無。）
●上師傳承 Guru—Parampara
我們的根本上師斯瓦米拉瑪，師承甚廣，有如百川匯流。他主要的師承包括了：
- 喜瑪拉雅瑜伽，是由他的瑜伽上師摩訶王者班加利（Bangali Maharaj ）傳付而來。
- 吠檀多哲理，我們「迅格利」這一脈是由商羯羅阿闍黎以及明林摩尼（Vidyaranya Muni）大師所封賜而建立的，往上溯源，可以直通遠古的吠檀多。
- 出家修行（Sanyasa）的傳承，可以溯及至吠陀時期。我們這一系的法號「帕若堤」，隸屬於迅格利寺，是商羯羅阿闍黎所封的「達西納尼」（Dashi—nami）寺派的一支。
- 基督教傳承，可以溯及耶穌的門徒聖彼得。這是個祕密，甚至連斯瓦米拉瑪最貼身的弟子都不見得知道。
- 佛教傳承，當年斯瓦米拉瑪為我啟引時，他親口告訴我，我們傳承的任務是為未來彌勒佛降生人世而做準備。
- 西藏傳承，是從斯瓦米拉瑪所追隨的藏傳大師而來。
- 奉愛傳承，是從斯瓦米拉瑪的前世，十六世紀吠檀多大師，馬度蘇達納．薩拉斯瓦提（Madhusudana Saraswati，他將奉愛引進到吠檀多之中）而來。
此外，斯瓦米韋達在幼年的時候，就能夠為人解說所有《吠陀經》，以及帕坦迦利著作的經典。根據當時賢達人士的解釋，這種能力反映了他多生累世學到的知識。我們也因此繼受了吠陀和帕坦迦利的傳承。
如此多元化的傳承融合為一，成為喜瑪拉雅瑜伽最寶貴的心靈資產。