凡是得自瑜伽傳承啟引的人會發現，理想而言，不需要去「做」咒語，而是應該學會「由著」咒語。當然，我們還是常常需要去「做」咒語，但是在其他時候我們只需邀請它、啟動它來到，讓咒語在心中自行起來及進行下去。有很多時候，連啟動、連邀請都不需要。你在夜半時分醒來，發現咒語在進行中；你如廁時，咒語在進行；連你在愛人的懷抱中，咒語也依然在進行。
學習聆聽咒語在自心中，然後忘情聆聽即可。
在瑜伽傳承中，咒語被稱為「種子」（bija），種子播在心地中，是上師心識之一小滴播入了弟子的心識中。因此，咒語往往自有主張。就算你從現在起，六年乃至十年都不再持你的咒語，到了某個點它就會自己跑出來。瑜伽的傳承有種說法，給你的咒語會一直跟著你，連死後也不分離。我們傳承所教授的「死亡藝術」2，則是要訓練大家在必須離開這個肉身的那一天到來，當我們步入死亡時，咒語能伴著我們。
2 在斯瓦米拉瑪為斯瓦米韋達的著作《禪定與死亡之道》（Meditation and the Art of Dying）所寫的引文中，斯瓦米拉瑪對瑜伽傳承所教授的生死之道（The Art of Dying）做了更多的解說。同時可參閱斯瓦米拉瑪所著《神聖之旅》（Sacred Journey）中，標題為〈戰勝死亡〉（Mastery Over Death）的章節。