許多年以來，無論個人、企業或國家，甚至整個世界都深受「唯物論」的影響，相信只有物質纔是真實的存在、只有物質纔是永恆的，企業存在的價值好像只有通過營收、獲利來展現。而過去，我們也習慣以「有爲法＊」——例如獎懲、分紅、晉升等有形制度——來做爲驅動員工行爲的管理手段。
《金剛經》說「一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，意思是一切依因緣而生的現象，都如同泡沫中的影像、早晨的露珠、天空的閃電一樣變幻無常，終有幻滅的一天，因此我們需要以這樣的思維看待世間的一切，不要因爲執著而束縛了人們的本性。
我認爲YOLO的興起代表著人類嚮往迴歸追求幸福的本性，這也表示企業該是時候放下「唯物」思維，學習「唯識」的領導新文化了。
佛教的「唯識論」著重於「心」的重要性，認爲所有一切現象、煩惱皆爲心識而起。「唯」有唯獨、唯一的意思，「識」指的是我們心理的活動，也有明瞭、辨別的意思。唯識論強調，「每個人都需要明瞭心的作爲如何創造出我們自以爲的幻相世界，而要想消滅其中所生的煩惱，唯有淨心。」
世界的變化就像一個強大的漩渦，可以淹沒我們，也可以讓我們產生強大爬升的力量。在看似混亂的局面下，我們更需要馴服自己內心的不安，保持心的沉靜。心靜，複雜的問題得以淨化；生命的層次、企業的格局也才能進化。
二○一九年，由美國兩百家最大企業執行長組成的商業圓桌會議，會中發表「企業宗旨」，重新定義企業在社會的角色。其中一段話或許值得身處臺灣的我們共同思考：
「美國民衆值得擁有一個經濟體，在當中每一個人可以透過努力和創意成功，締造有意義和有尊嚴的人生。我們深信，自由市場體制是爲所有人創造好工作、強大又永續的經濟、創新、健康環境以及經濟契機的最好方式。」
臺灣呢？臺灣民衆值得擁有什麼？如果你爲人父母，你希望孩子擁有什麼樣的工作、爲什麼樣的企業奮鬥？如果你是企業領導人，打造出什麼樣的環境，會值得你驕傲一生？
疫情、戰爭帶來了前所未有的破壞，但也帶來新的省思，有爲法的時代過去了，新的領導模式將走向基於自由意志與人性平等的尊重，新世代的領導者將是一位能透過心的自覺，帶領他人走向內在豐盛、外在圓滿的教練型領袖。
* 佛教術語，指會隨因緣變化而改變或消失的規則、制度等，也叫緣起法。