问：我去年在这里，现在我又来到你的面前。是什么让我来到你这里——我真的不知道，但不知怎么的，我无法忘记你。
马：一些事情记得，一些不记得——根据它们的命运，如果你喜欢的话，也许可以称之为机遇。
问：机遇和命运之间有基本的不同。
马：（不同）只存在于你头脑中。实际上，你不知道什么导致了什么。命运只是掩盖你的无知的一个概括性词语。机遇是另一个词语。
问：没有关于因果的知识，可能有自由吗？
马：因果有无限的数量和种类。一切影响著一切。在这个宇宙中，当一件事改变，一切都改变。因此，人的伟大力量在于通过改变自己而改变世界。
问：根据你自己所言，经由你上师的恩典，你大约四十年前就已经从根本上改变了。然而世界仍然如之前一样。
马：我的世界已经完全改变了。你的世界依旧，因为你没有改变。
问：为什么你的世界的改变并没有影响我？
马：因为我们之间没有交流。不要认为你自己独立于我，我们立刻就能分享共同的状态。
问：我打算卖掉在美国的一些财产，然后在喜马拉雅山中买一些土地。我要建一座房子，建一个花园，养两三头牛，过平静的生活。人们告诉我财产和平静并不相容，我会立刻陷入财政危机和邻居以及小偷的麻烦中。这是不可避免的吗？
马：你至少可以预期的是一连串无休止的参观者让你的居所变成一个自由和开放的旅馆。最好接受生活原本的样子，回家，用爱和关怀对待你的妻子。没有人需要你。你梦想的荣耀将带给你更多的麻烦。
问：我不是寻求荣耀，我寻求实相。
马：为此，你需要有序和安静的生活，平静的心灵和极度的认真。每时每刻无论发生了什么你未曾要求的事，都是来自于神，如果充分利用它，肯定会对你有帮助。只有你为之而奋斗的——出于你自己的想象和欲望，会给你添麻烦。
问：命运和恩典一样吗？
马：完全一样。如是接受生命，你会发现它就是祝福。
问：我可以接受我自己的生活。我怎么能接受其他被迫活著的人的那种生活？
马：无论如何，你都在接受它。他人的痛苦不会干扰你的快乐。如果你真的很有同情心，你会在很久以前就已经抛弃了所有自我中心（自私自利），并进入只有你才能真正帮助的状态。
问：如果我有一所大房子和足够的土地，我也许会建立道场，有独立的房间、公共的打坐大殿、食堂、图书馆、办公室等。
马：道场不是建立的，它们自动产生。你无法启动，也不能阻止它们，正如你不能让一条河流流淌或成干涸。道场的产生有太多的诱因，你内在的成熟度只是其中之一。当然，如果无知于你的真实存在，无论你做什么必定都会化为灰烬。你无法模仿古鲁，并侥幸成功。所有的虚伪将在灾难中结束。
问：在成为圣人之前，行为表现得像一位圣人，有什么危害？
马：练习圣洁是一种成就法。它是完全正确的，假如不声称有什么美德的话。
问：除非我试试，否则我如何知道我能否开始一项修行？
马：只要你尚把自己当作一个“人”——身体和头脑，把自己从生活之流中分离开来，拥有自己的意志，追求自己的目的，你就仅仅生活在表面，你所做的一切都短暂而无价值，仅仅是喂养了虚荣之火焰的稻草。当你期待某种真实之物时，你必须投入真正的价值。你的价值是什么？
问：我按照什么标准测量它？
马：看看你头脑中的思想内容。你想什么你就是什么。你不是大部分时间都忙于自己小小的个人及其日常需要吗？
定期冥想的价值在于，它可以让你远离日常生活的单调并提醒你，你不是你所认为的自己。但即使记住都是不够的——行动必须遵循信念。别像富人一样立了详细的遗嘱，却拒绝死去。
问：生命的法则不是循序渐进吗？
马：哦，不。只有准备是循序渐进的，改变本身是突然而完全的。渐变不会带你到达一个新的意识水平。你需要有勇气放手。
问：我承认我正是缺乏勇气。
马：那是因为你还没有完全信服。完全的信念产生渴望和勇气。冥想是通过理解获得信心的艺术。在冥想中你沉思受到的教导，反复思考它的方方面面，直到出于清明的信心和伴随信心的行动升起。信念和行动是不可分的。如果行动不遵循信念，审视你的信念，不要指责自己缺乏勇气。自我贬低会让你一事无成。没有清明和情感上的赞同，意志有什么用？
问：你说情感上的赞同是什么意思？我不用采取行动对抗我的欲望吗？
马：你不会反对你的欲望。清明是不够的。能量来自于爱——你必须爱而后行动——不论你的爱是什么样的，也不论你爱的物件是什么。没有清明和仁慈，勇气是具有破坏性的。战争中的人往往非常勇敢，但那又如何？
问：我很清楚我想要的一切就是一所在一个花园里的房子，我将在那里平静地生活。为什么我不能按照我的欲望行动？
马：无论如何，采取行动。但是不要忘了那不可避免的、出乎意料的。没有雨水花园不会繁荣。你需要有冒险的勇气。
问：我需要时间来收集我的勇气。不要催促我，让我成熟地行动。
马：整个方法是错误的。推迟行动就是放弃行动。可能会有其他的机会行动，但当下丢失了——无可挽回的损失。所有的准备都是为了未来——你不能为当下做准备。
问：为未来做准备有什么错？
马：你的准备对当下的行动没有多少帮助。清明在当下，行动在当下。（总是）想著做好准备阻碍了行动。行动才是真实的试金石。
问：即使我们的行动没有信念？
马：你活著不可能没有行动，每个行动的背后都有一些恐惧和欲望。从根本上来说，所有你做的都是根据你的信念——世界是真实的，是独立于你自己的。如果你相信的是相反的，你的行为将是完全不同的。
问：我的信念没有错，我的行为是由环境决定的。
马：换句话说，你相信环境的真实性，相信你生活于其间的世界的真实性。追踪世界的源头，你会发现世界存在之前，你在；世界不再存在的时候，你依然在。找到你的永恒，你的行动将承担对它的证明。你找到了吗？
问：不，我没有。
马：那你还要做什么别的？这当然是最紧迫的任务。你不能把自己看作是独立于一切的，除非你放弃一切并保持不受支撑和限定。一旦知道自己，你做什么就不重要了，但要认识到你的独立性，你必须测试它——通过放弃一切你所依赖的。已经了悟的人生活在绝对层面。他的智慧、爱和勇气是完全的，对他而言没有什么是相对的。因此他必须证明自己——通过更严格的测试，经历要求更高的试炼。测试人员，测试和测试的准备都在内在。它是一场内在的戏剧，绝不可能是一场聚会。
问：受难、死亡和复活——我们是多么熟悉！我读过、听过、没完没了地谈论过这些，但是我发现自己没有能力这么做。
马：保持安静、不分心，智慧和力量会自己到来。你不需要追求。在心灵和头脑的沉默中等待。保持安静很容易，但控制意愿是很难的。你们这些人想一夜之间成为超人。保持没有野心、没有一丝欲望，坦白、脆弱、不设防、不确定和孤独，对生活完全敞开，如实欢迎生活，没有自私的信念——一切都必须是让你产生快乐或对你有益的物质或所谓的精神。
问：我知道你说的，但我只是没有看到它是如何实现的。
马：如果你知道怎么做，你就不会这样做了。抛弃每一个尝试，只是存在；不努力，不奋斗，放开所有的支撑，抓住作为存在的盲目感，拒绝一切别的。这就足够了。
问：这种拒绝是怎么做到的呢？我拒绝的越多，就有越多的来到表面。
马：拒绝关注，让事情来来去去。愿望和想法也是事情，无视它们。自远古以来，事件的灰尘就覆盖了你的头脑这面清晰的镜子，所有你可以看到的只是回忆。刷去灰尘才有时间来解决；这将暴露旧的层面，直到发现你头脑的真实本质。认真和耐心，这就是全部，这些全都非常简单且相对容易。冷静、超然，免于欲望和恐惧，免于一切自私自利，只是觉知——免于记忆和期望——这就是发现可能发生的头脑状态。毕竟，解脱不过是有待发现的自由。