问：我的一个朋友，大约二十五岁的年轻人，被告知患有无法治愈的心脏疾病。他写信给我说，与其缓慢死亡他宁愿自杀。我回复他，西药无法治愈的疾病也许别的方法可以治愈。瑜伽的力量几乎可以使人体瞬间变化。重复禁食的效果也在奇迹的边缘。我写信告诉他，与其急著去死，不如尝试其他的方法。
有一个瑜伽士，住得离孟买不远，他有一些神奇的力量。他专攻主管身体关键能量的控制。我遇到过他的一些门徒并通过他们传送我朋友的信件和照片给他。让我们看看发生了什么？
马：是的，经常发生奇迹。但必须有生存的意愿，没有它奇迹不会发生。
问：可以灌输一个这样的愿望吗？
马：肤浅的愿望，可以。但它会耗尽。从根本上说，没有人能强迫另一个人活著。除此之外，在有的文化中自杀有其被承认和尊重之处。
问：过完自然的一生，这不是人的义务吗？
马：自然地——自发地——不费力地——是的。但疾病和痛苦并不自然。对所到来的无论什么都毫不动摇地忍耐是一种高尚的美德，但拒绝毫无意义的折磨和羞辱也是一种尊严。
问：我得到一本由一位成就者写的书。他在其中描述了他的许多奇怪、甚至是令人惊奇的经历。根据他所说，真正的灵修之道结束于遇见且身心灵都臣服于他的古鲁。从那以后，古鲁接手并对弟子生活中即使最小的事负责，直到二者成为一体。也许人们可以称之为经由认同的了悟。弟子交由他既不能掌控也不能抵抗的力量接手，就像在暴风中的一片叶子一样无助。唯一让他远离疯狂和死亡的是他对古鲁之爱和力量的信心。
马：每个老师根据他自己的亲身经历教学。经验被信仰塑造，信仰被经验塑造。即使大师也由弟子根据他自己的形象而塑造，是弟子让古鲁变得伟大。一旦古鲁被看作解脱之力量的媒介，这力量既从内在也从外在工作，全心全意的臣服就变得自然而容易。就像一个陷入病痛的人把自己完全交给一个外科医生，弟子也将自己毫无保留地托付给他的古鲁。当强烈地感受到需要时，寻求帮助是很自然的。然而，无论古鲁的力量可能有多么强大，他都不应该把他的意志强加给弟子。另一方面，一个不信任和犹豫的弟子必然仍没有觉悟，而他的古鲁没有错。
问：然后会发生什么？
马：生活在其他一切失败之处教导，但生命的教训需要很长时间才来到。经由信任和服从，可以避免很多延迟和问题，但只有当冷漠和不安让位给清晰与平静时，这样的信任才会来临。一个自卑的人，无法信任自己，也不信任别的任何人。因此，在一开始，老师尽力消除弟子的疑虑——为了弟子的高起点、高贵的天性和光辉的命运。他让弟子将自身的体验与一些圣人的体验联络起来，逐渐使他获得信心和无限的可能性。当自信和对老师的信任汇集，弟子的人格和生活之迅速和长远的改变就发生了。
问：我可能不想改变。我的生活已经足够好了。
马：你这么说，是因为你还没有看到你过的生活有多痛苦。你就像一个含著棒棒糖睡著的孩子。你可能会因为完全的自我中心而感到一时的快乐，但好好看看人类的脸足以感知到痛苦的普遍性。甚至你自己的快乐都是如此的脆弱而短暂，受银行危机或胃溃疡的摆布。你的快乐是一个喘息的片刻，仅仅是两个悲伤之间的空隙。真正的快乐并不是脆弱的，因为它不依赖于环境。
问：你的谈论是否来自你自己的体验？你是不是也不快乐？
马：我没有个人问题。但是这个世界充满了这样的众生——他们的生活受到恐惧和渴望的挤压。他们就像是被驱赶至屠宰场途中的牛，跳跃、嬉戏，无忧无虑又快乐，然而在一小时内死亡并被剥皮。
你说你是快乐的。你真的快乐吗？或者你只是试图说服自己？无畏地看看自己，你就会立刻认识到你的快乐取决于条件与环境，因此它是短暂的、不真实的。真正的快乐来自内在。
问：你的快乐对我有什么用？它不会让我快乐。
马：仅仅询问，你就可以拥有全部的快乐，甚至更多。但是你没有问；你似乎不想要。
问：你为什么这么说？我确实想要快乐。
马：你很满足于娱乐，没有快乐存在的余地。清空你的杯子并清洁它，否则它无法被装满。别人可以给你娱乐，但永远不是快乐。
问：一连串愉快的事件已经足够好了。
马：这些很快不是结束于痛苦就是结束于灾难。毕竟，除了寻求内在持久的快乐，瑜伽是什么？
问：你所说的只能针对东方，西方的情况不同，你说的不适用。
马：在悲伤和恐惧中没有东方和西方。问题是普遍的——痛苦和苦难的结束。苦难的原因是依赖，独立是补救办法。瑜伽是通过自我认识而自我解脱的科学和艺术。
问：我不认为我适合瑜伽。
马：你适合什么？你所有的走投无路、寻求娱乐、爱和恨——所有这一切都表明你在与自我强加或接受的限制做斗争。在无知中，你犯下错误并导致你自己和他人的痛苦，但是冲动存在于那里并且无法否认。寻求著诞生、快乐和死亡的冲动，也同样会寻求理解和解脱。这就像一个火花在一船棉花中。你可能不知道火花的存在，但这艘船迟早会突然著火。从长远来看，解脱是一个自然的过程，不可避免。但这在你的能力范围内——将之带入当下。
问：那么，为什么世上很少有解脱的人？
马：在森林中，只有某些树在一个特定的时刻盛开，然而，每个人都会有这样的机会。
你的身心资源迟早会走到尽头。你会怎么办？绝望？好吧，绝望。你会厌倦于绝望，然后开始询问。在那一刻你会适合有意识的瑜伽。
问：我发现这一切寻求和沉思最不自然。
马：你的自然是一个天生跛脚之人的自然。你也许尚未意识到，但它不会使你正常。你不知道什么是自然或正常的，你也不知道你不知道。
目前你在漂流，因此处于危险之中，因为一个流浪汉在任何时候都有可能发生任何事情。最好醒来，看看你的情况。你是怎样的——你知道。你是什么——你不知道。找出你是谁。
问：世间为什么会有如此多的苦难存在？
马：自私是痛苦的根源。没有其他的原因。
问：我明白，苦难是局限性所固有的。
马：差异和区别不是悲哀的原因。在多样性中的统一是自然和有益的。只因分离和利己主义，真正的苦难才出现在世间。