析出表皮來思考

正如寂天菩薩在《入菩薩行論》中所說，我們必須析出表皮8來思考。假使不這麼做，那麼一切都只是幻覺。當我們析出表皮思考時，找不到任何可執著的事物。請析出表皮，瞧瞧身體中的一切：包括骨架、包裹著血管的血肉，以及肌肉。沒什麼好執著的東西。全包裹在皮膚裡。假如你剝掉皮膚分離地檢視，你會發現皮膚滿是皺紋，甚至皮膚也沒有什麼值得執著的。當隔著一段距離時，皮膚或許看來還不錯，但當你以放大鏡或顯微鏡仔細觀察時，就會發現沒什麼好執著的。你會發現其上佈滿了小丘般的腫塊。若你仔細檢視，就會發現沒有理由單單執著於皮膚。記住皮膚上的皺紋也有所幫助。牢記它們，你就會發現皮膚不是執著的對象。

也應記住沒有梳洗的身體聞起來的味道。通常你聞到的並非身體的味道，而是香水的味道。記住未梳洗的身體各部分所發出來的味道，記住因梳洗及擦香水而掩蓋住的味道。

另一點是記住熱地獄及其他惡道。假使你沒有正面的發心，沒有菩提心或出離心，一切親緣關係純粹是出於愛我執或執著，那麼當你越接近執著的對象時，你越接近地獄。

也請記住過去因親緣關係方面的問題而遭逢的一切痛苦。因為親緣關係方面的問題，有好幾次你想要自殺。許多次你覺得自己被問題壓得喘不過氣來。你覺得自己無法動彈，沒有自由。請記住你過去的一切經驗，並思維：「我正在製造讓這種情況再度發生的因。」

這裡還應提及有關《入菩薩行論》的一則評論：現在隨執著流轉而試圖得到所欲之物的過患之一是—在一千個未來世我們無法得到所欲之物。之所以如此是因為業會擴展開來：一因可導致許多果。業是確定的，也是可以擴展開來的。我們在一千個未來世無法找到所欲之物。把貪欲事物的這些過患記住，是有所助益的。

為什麼你無法從財富、朋友、教育中找到滿足？因為你隨欲望流轉。只要你隨欲望流轉，你就永遠不會滿足。問題不在於財富、朋友或諸如此類的事物。真正的問題在於你的心，你的欲望。你之所以無法滿足是由於這個原因。你無法滿足並非單純由於擁有財富、朋友或教育，基本問題是你對它們的欲求，這是你無法滿足的原因。

若無欲望，你就會滿足，無論有沒有朋友，無論有沒有財富。是因隨欲望流轉才讓我們無法滿足。作為初學者，因為我們在修持上缺乏力量與穩定，所以會受外界影響。我們的心不夠堅強。

總而言之，就是要使我們的生命對一切有情有最大的利益，包括我們欲求的那個人。我們必須盡力修持，主要原因是我們不喜歡問題而希望快樂，尤其是因我們想利益眾生，想止息其痛苦並帶給他們安樂。

無論擁有多少財富、朋友、娛樂及其他事物，當你往生時只有心識會繼續前往來世。若曾累積功德，它就會前往善趣，若所累積的大都是不善業，就會前往惡趣。就連這副身體也會留在墳墓的棺木中或被燒成骨灰。無論此生擁有什麼，一切終將歸於空無。當我們往生時，只有心識會留存。當我們觀察別人或想到自己時，會發現這的確是真的。

有欲望時也很難生起真誠的愛。「真誠的愛」意味著不會期待那個人對你好或協助你作為回報。你幫助某人是出於慈悲，只因他們正在受苦，而你希望他們解脫痛苦並獲得安樂。不論這個人是否感謝你，你幫助他們純粹是因為他們有困難而需要幫助。你幫助他們的理由只是如此，並非因為你想獲得回報。在我們有欲望時，不期望任何回報的真誠之愛可能很難生起。

澳大利亞．雪梨

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