在這一刻，我已經獨自一個人待在泰國雨林深處的一座寺廟，和僧侶們一起生活了三天。這幾天一成不變，都是相同的行程。清晨五點鐘，晨鐘準時從花園傳來巨響，不過這天我比鐘還早起，醒來時勞力士指著四點四十三分。晨禱早課過後，緊接著就是佈施，我們步行到山腳下村莊化緣。如同過去幾天，早餐一樣清淡、簡單，米飯配蔬菜和水果當餐後甜點，還有足夠的茶水。肉類從來沒在碗裡出現過。共進早餐之後，我們會徹底打掃寺廟內外，隨後的冥想我雖然也都有參與，但從未真正靜下心來。過午十二點，就沒再用膳了，之後唯一攝取的營養只限於水和茶。光是到了第三天，我就清楚感覺到自己的體重減輕了，可能只是少了水分吧，我想。在此之前我已經試過無數種減肥節食方法，結果總是一樣，甚至產生反彈效應，比減重前更重。
直到傍晚我們都會打坐冥想，接著是晚禱，之後便就寢睡覺。
現在回想起來，當初喇嘛是特意讓我先單獨安靜幾天，好讓我體驗僧侶的生活方式，對這裡的作息能更清楚了解，而這些體驗，就在這一天結束了。
那時是午後，當我獨自一人到花園裡，坐在枝葉茂盛的棕櫚樹下一張石頭長椅上，傾聽雨林的聲音時，喇嘛慢慢地向我走來，在我身邊坐下。我立刻坐好挺直身子，盡力擺出恭敬的態度。我從來沒看過自己這種樣子，因為在這一天之前，我才是那個一直受他人尊敬和畏懼的人。
「放輕鬆。」喇嘛笑了，將手放在我的肩上。然後問：「你有什麼問題想問我？」
「問題？」我懷疑地回問他。
「是的，問我問題，我看得出來你有一些疑問。」他以平和的聲音說。
於是我開始述說：「您知道嗎，我問我自己，為什麼我的助理會為我挑選這個地方？我從來沒有去過一個像這樣的地方，而且她也很明白我需要看管照料我的公司，但自從來到這裡之後，我一次電話也沒打回去，沒有查看過郵件，更不用說去查我的手機了。我是公司的老闆和領導人，我必須盡責關心管理我的公司才對。那是我的工作。這讓我很擔心。」
「安德烈，你對你的員工沒有信心嗎？」他問我。
「嗯，有是有，」我承認，「但我還是應該要控制監督，這是我的責任。」
「那你有什麼感覺想法？你的公司營運得好嗎？ 」他繼續問。
「好吧，我想是好的。但我還是不確定，我從來沒有這麼久失聯過。」我說著，看了看我的錶。
「那什麼是你能確定的呢？安德烈，對你來說成功是什麼？」喇嘛將身子轉向了我，問道。
這跟那有什麼關係？這是什麼問題？我想著。「對我來說，成功就是能賺很多錢、擁有漂亮的房子，只要我想要的，什麼都能付得起。」
喇嘛不發一語看著我。過了好一會兒他才說：「你知道嗎安德烈，我想先對你說說關於我的故事。我在蘇叻他尼這裡出生的，三歲的時候我母親帶我搬到德國去，我上德國的小學，高中畢業後計畫攻讀法律，為什麼呢？因為當律師可以賺很多錢，對吧？不過我的母親總是告訴我，我有絕對的自由選擇自己想要做什麼就做什麼的權利，她開給我唯一的條件就是，我要當一年出家人，好好去了解我的根、我的文化和我的世界觀。我答應了她，於是我在德國的一間佛寺住了一年。在那裡有很多來自泰國和西藏的僧侶，大多是來了幾週便離開了。
「那是一段來來往往的日子。一年之後我進了大學，研讀法律，順利畢業後我當上了律師。我處理過許多名人、大人物的案件，在多數人的眼中，我可能是非常成功的。後來我開了更多間律師事務所，並聘用更多的律師。在這迅速擴張的幾年中，某一個六月陽光燦爛的星期三——這一天我永遠忘不了。那天來了個求職面試的人，我們像平常一樣進行制式的求職面談，這個你在公司一定也常遇到。
「最後我問他有沒有其他問題，他很肯定地回答說有，然後這樣問我：『你為什麼要當律師？』我回答他說因為我想賺大錢，我想要成功，他睜大眼睛看著我，接著不發一語默默地離開了。我當場很傻眼，十分困惑錯愕，隔天我打電話給他，問他前一天為什麼有這樣的反應，那讓我一整天都不安寧。他說他不想為我工作，因為我一點也不懂自己在做什麼，賺錢和成功是兩件完全不一樣的事，更不是生命的真諦。他斥責我說，我看不見工作背後的意義，腦袋裡一心只想賺錢，這最後必然會導致失敗。
「我當下不懂，但察覺到他的話觸動了我。後來有一次我接了個大案子，客戶是商業界非常知名的人。我雖然知道他有罪，但是依據德國的司法制度，我必須盡我所能為他做最好的辯護。最後我們贏得了勝利，他被無罪釋放。事後他走過來對我說：『你看吧，金錢比真相更有力量，世界上任何人都可以被錢收買的。』隔天我去見檢察官，他唸著起訴書，並透露我的當事人很有可能賄賂了證人，只是他沒有證據。我感到非常憤怒，這並不符合我心中的司法正義。這時我想起母親曾經說過的話：『不需要對別人生氣，因為不管你願不願意，因果自會有業報降臨。』
「也就是從這個時候開始，我對自己提出許多問題，像是『我真的想要什麼？』以及『我到底為什麼來到這個世界上？』這只是其中兩個問題。我上圖書館讀遍了所有我認為會給我答案的書籍，像達文西、愛因斯坦、萊茵霍爾德．梅斯納爾5的故事，我得到許多出乎意料的答案。不過問題在於，雖然我已經明白理解，但我只是『讀』而已。多年以後，在曼谷的一座寺廟我遇到的第一位喇嘛，向我提及佛陀的一句話，我希望你也將這句話放在心上，『知而不行，猶如不知』。之後有一天我便決定，告別我那所謂成功的律師生涯，回到我的家鄉。
「我賣掉了律師事務所，以及所有財產，在曼谷多間不同的寺廟裡住了許多年，直到我回到這裡，回到我的出生地。我是個佛教徒，我是個僧侶，同時間我卻也學習了解到，並沒有一條路是適合天下所有人的，沒有一帖良方適用所有生活。對其他思想、宗教和世界觀，我皆秉持開放的態度接受啟發。我們不會因為其他人有不同的信仰而對他進行批判，我也為自己對一些傳統的佛教觀點下了不同的註解，重新定義。安德烈，你現在獨身一人，你為公司而活，這也沒有什麼不對，只是我希望在這段時間，能向你展示另一種觀點，你自己可以決定要如何面對，以及從中得到什麼、怎麼做。」
喇嘛的這番話，有太多的信息了，我必須先好好消化整理一下。他身為一名僧侶，制訂了一些自己需要恪守的規矩。這讓我感到很困惑，我知道完全受戒的僧侶所需要遵守的規矩，就已經超過兩百多條。
他接著繼續說道：「安德烈，你的人生要達到哪一點時，你才會說現在你滿足了？」
這個問題我一直有答案，「當我的公司營業額持續不斷增加，當我的公司成為全球數一數二的大企業的時候。」
「你覺得那是何時呢？給我一個數字，你腦中一定已經有個數字了吧？」他說，以高度感興趣的眼神看著我。
我必須好好想一想，說實話，關於數字問題還真沒有人問過我。最後我說：「嗯，等我擁有上億財產的時候吧。現在我只有幾千萬，這並不讓我感到特別，世界上有太多人跟我一樣有這麼多錢，我想，等我是億萬富翁時我才會滿足。」
喇嘛從長椅上站起身，示意跟他走。我們朝寺廟後門方向漫步而行，他時不時歇下腳步，只是一言不發地站著，凝視一朵花好幾分鐘。這朵花有什麼特別好看的？繼續走吧。我心想著，感受到這樣的停頓讓我緊張且倍感壓力。經過好幾次的中斷暫停之後，我們終於走進了寺廟，穿過我們做祈禱的大廳，到達一間我從沒進去過的小房間。喇嘛打開門，指了指房間裡面，示意我去看看。我看進去，發現這房間和我的房間很像，只是這張床沒有床墊。他打開右邊的一個小櫃子，然後問說：「看一下，你看到什麼？」
櫃子裡放著一個我們在佈施時用的缽，它旁邊放著一組針線。
櫃子最底層架子上放著濾水器和一個帶有磨刀石的刮鬍刀。我向他描述我所看到的一切東西。他解釋說道：「這就是我所擁有的一切。你看到後，覺得我是什麼樣的人？不滿足的人？因為我沒有幾個億？」
我再次感受到他強烈的目光，不知道該說什麼，於是小心翼翼地說：「不是的，我想你沒有不滿足，對吧？」
他沒回答。我們走回大花園，再次坐在那長椅上。「安德烈，滿足，是一個決定，是你的決定。你不可以把這個決定權交到別人手上，或是依附於其他外在事物。那無關其他人，無關於財物，更無關於天氣。沒有人生來就是為了要讓你開心，讓你滿足。快樂只能由你自己決定，無論你是百萬富翁、億萬富翁，還是乞丐都沒有關係，關鍵在於你的態度。」
我感到不解。從來沒有人對我說過這些話。
「但是我幾乎可以負擔得起任何我想要的東西，這個已經讓我挺開心的。」我反駁。
喇嘛微微笑了笑，抬起頭看向藍天，說：「安德烈，你是千萬富翁，你還有什麼夢想？你想成為億萬富翁，如果你達到了之後呢？接著是什麼？」
對此我沒有答案。我的確不知道那之後接下來要如何，但是我想要先達到那目標。這一點我很確定。
「我們相信，無止境的渴望，就會有無止境的苦難，那只會讓人想要得到越來越多，但是當你得到的同時，又會感覺結果不如期待那般的美好。」
對於這番話，我實在難以理解。只能不解地看著他，回不出半句話。
他接著說：「想一想，安德烈。如果這樣已經能讓你很快樂，你根本不需要去在乎其他人。在佛教裡，忌妒是自生的痛苦，是你自己創造了這種痛苦的狀態。因為你並不只是單純地想要快樂，而是想要比其他人更快樂。你看其他戶頭裡有幾億的人，是什麼讓他比你更快樂的？你不知道，對吧？你有沒有問過那些人？我有，我曾經問過，我可以告訴你，他們離幸福快樂非常遠，安德烈，換句話說，財富從來都不是幸福滿足的原因。」
「這話怎麼說？」我問道，被他的話吸引住了。
「你從其他人身上看到什麼？他們透露出什麼訊息？他們討論著自己在生活中特別順遂的事情，在社交媒體上分享一頓豐盛的晚餐。但如果他們沒有東西吃，他們會拍下空盤子分享嗎？不會的，所以你不會知道。這是一種自我展示的方式，只顯示過濾出來最積極正面、美好的時刻，把我們生活中承受的所有的磨難都過濾掉。實際上你無從得知別人真正的想法，以及他們滿不滿足。你只看得到他們想讓你看到的，而那形象通常是經過誇大渲染的。」
我還是沉默以對。不過這個我明白，也覺得有道理。就在啟程出發的那天早上，我像以往的每個早上一樣又查看了帳戶，我知道自己很在意那些小數點前比我多些零的人，因為一跟他們比起來，我感到低人一等，覺得自卑。
他接著說：「在禪宗裡，我們說每枚硬幣都有兩面，如果這枚硬幣少了一面，便不成硬幣。意思是，你的成功自然也包含失敗——原則上你的成功也代表一種失敗，否則你不會擁有成功。」
千萬思緒湧入了我的腦中。我覺得他的話很難理解，但我突然想起前妻、我的女兒，還有隨著時間流逝而逐年變少的朋友。我看著他，問道：「所以失去家人也是我命運的一部分？」
「不，安德烈。」他回答並問道：「你所謂的命運是指什麼？」
「我想，命運像一張藍圖，一張上帝為生命繪製的總體計畫。」我解釋。
喇嘛看向我點點頭。「我們不相信有命運這件事，不相信你所說的那種意義的命運。會說是因果報應，在生前或生後發生在你身上的事，其實都是因與果的關聯。安德烈，你今天是一個富有的企業家，是你的行為也是你的不作為的結果。你的行為是犧牲奉獻自己，全心關注你的公司，結果就是你賺了很多錢，今天可以稱自己為有錢人。」
我安靜地看著他，對於他接下來要說的感到既緊張又期待。
喇嘛接下說：「而你的不作為的結果，就是沒有關心照顧好你的家人，忽視且不關心你的朋友，所以你今天孤獨一個人，沒有家人朋友，這些不是什麼至高無上的權力所決定的，也不是超自然的天意命運。這一切都是你自己的行動所導致的。」
我突然感到悲傷起來，是一種徹頭徹尾的失敗沮喪。真的一切都是我一個人的錯嗎？我想著。我思考了一會兒，然後問喇嘛：「如果一切都是我個人所作所為，我還可以改變一切嗎？我還可以做些什麼嗎？可以重新開始嗎？」
他看著我，回答說：「我們的因果是無法追溯既往改變的，它不會消失，會永遠存在。一切關鍵取決於在生命到盡頭時的平衡表，端視你做了多少善事，你有多少同理心、多少慈悲心，這個社會給了你多少而你又做了多少的回饋。好好仔細思考，為了你的下一個目標，你願意犧牲多少？你已體驗到在得到大量財富的另一面，為你的家庭帶來多大的痛苦。這值得嗎？這個答案只有你自己可以回答。從頭再來是不可能的了，你已經走在路上，你的所作所為和你的犧牲是無法抹去的，不過你當然還有機會，在接下來的每一刻思考，重新審視對你而言什麼是優先的。」喇嘛露出誠懇的微笑，接著說：「佛陀教導說：『為什麼大部分的人不自由，也永遠不會自由，原因就在於執念。』」
他看著我。看得出來，他並沒有期待我的回應。
我沉默了，眼淚在眼眶中打轉。從來沒有人對我說過這樣的話，根本也沒有人敢對我說。我是企業大老闆，沒有人敢批評指導我，他們對我的職位和成就感到欽佩。我想著，我究竟為了達成我的目標而放棄犧牲了多少？
我問他：「我真的在我過去的人生中做了這麼多錯誤，以至於我的家人都離開我？」
喇嘛看向藍色的天空，接著回答：「對於這個問題，我沒有答案。業報不僅僅是由於此生的前因後果，也有可能源自於上輩子，成為你今生必須完成的新任務。這沒有人知道。不過如果你從現在開始，心懷善念，行慈悲之事，雖然可能今生不一定會出現善報，但是你將會感受到快樂和幸福。給予、分享和關懷的心和舉動，比世界上所有的財富更珍貴，更能帶來喜悅和滿足。這一點我可以向你保證。那些我曾經擁有過的，那些可懼的金錢，它讓我生病，一如它讓這個世界生病了一樣，每一天都一樣。」
我問他：「我該如何知道什麼是我的業，什麼又是我行為的後果呢？」
喇嘛回答：「所有一切都是你行為的因果，我們常常遇到一個情況，讓我們懷疑，我們不了解這事怎麼會發生的。科學家對大部分的事都能解釋，但也有一些事情是科學家無法解釋的。我們村裡有一個七歲的小男孩，很喜歡爬上棕櫚樹去摘椰子，去年他從三十公尺高的樹上摔下來，頭撞到地上，圍觀的人都嚇傻了，沒有人能料想到，他從這麼高的地方摔下來，竟然能倖存。科學家也無法解釋為什麼他沒有死，他活下來了。許多事情無法解釋，於是我們便對這些現象採取一種態度，以便向自己解釋。」
我看著他說：「他很幸運，好運是會發生的。」
喇嘛笑了，「對啊，這也是一種態度。你知道嗎，在隔壁村莊有一個老智者，如果你去找他，問他為什麼你會失去家人，他會給你答案的，他大概會說，兩百年前你的一個祖先造的這個業，正好輪到你來承擔面對。不管你相不相信，不管怎樣，人們都想將所有的事件歸類，才不至於發瘋。大多數的人通常只相信那些可以證明給他們看的東西，那些可以親眼看見的事物。但是，人類的視野是非常有限的。你看那裡。」他舉起手，指向不遠處的蓮花樹，那茂密樹葉下的陰影裡有隻小兔子在四處跳，尋找食物。
「這隻兔子有比人類擁有更寬廣的視野，牠的聽覺嗅覺都比我們更好、更敏銳。這也意味著我們會將這隻兔子所看到、解釋的一切，視為胡說八道、無稽之談，只因為我們看不到。因為我們被自己的感官所限制，同時又試著以此來理解並解釋這個世界上所有的一切。這是行不通的。你真的只相信所有你可以用眼睛看見的、可以用耳朵聽見的，或者聞到、嗅到的，才是真相嗎？」
我不得不嚥下一口口水，沒有辦法立刻回答。他說話的樣子如此溫和淡定、穩健，儘管不帶一絲表情和手勢動作，卻鏗鏘有力，更勝過於所有政客、娛樂明星和教練。我需要幾分鐘時間穩定自己的情緒，接著以顫抖的聲音說：「你可以指導我如何走向另一條路嗎？我想要學習一切、了解所有一切你知道的，然後我可以自己決定，到底這是不是對我有益。」
喇嘛笑了笑，示意我跟隨他走。在寬敞的露台上有張邊桌，上面擺著一個茶壺，和兩個放在竹編杯墊上的玻璃杯。「坐吧。」喇嘛抬起下巴示意我坐在地上，於是我盤腿直接坐在暖暖的地面，看他把玻璃杯放在我的大腿上，我懷疑地看著他，不太確定接下來會發生什麼事。
喇嘛在我身旁坐下，拿起茶壺開始將燒燙的茶水倒入我腿上的玻璃杯。當杯裡的水越來越多，超過半滿時，我向他點頭示意並說「謝謝」，試著讓他了解已經夠了。
但是，他卻繼續倒水，這下子水已經滿到邊緣了，可他仍然繼續倒，讓燒燙的熱茶溢出來流到我腿上，我感到疼痛，馬上跳了起來，翻倒了茶水。我真的很生氣，「杯子已經很滿了，為什麼你還要繼續不停地倒水？」我帶著痛苦扭曲的表情，試著用手將茶水從我的罩袍上拍去，卻於事無補。喇嘛仍然氣定神閒地坐在我旁邊，將茶壺放到一旁，看著我，平靜地說：「你想要學更多、了解更多，你想要體驗所有的一切，這就是結果——你已經是滿的了，你的腦袋裡裝滿了想法，充滿所有既定的成見，和你人生至今所有的經歷，你的腦袋就像這個玻璃茶杯一樣，已經滿過了杯緣，你還想再往裡面填什麼？」
「不管如何，我覺得你其實大可以直接跟我說，不需要用熱水來燙我吧。」我反駁他，仍然很惱火，便又說道：「所以你的意思是我學不了，那我究竟為什麼在這裡？」
「我認為這是一個很好的提醒，你覺得你會忘記這一刻嗎？」他笑著繼續說：「安德烈，每個人都能放下、捨棄事物，重要的是你要將既有的成見拋開，先清空這個杯子，之後我們便可以一起用嶄新的內容填滿它，最後你自己來決定，有哪些內容是你更加認同、更適合你。是我選擇了你，因為我看見你是誰、你的本質。你要其他人對你肅然起敬，對你致上特殊待遇，因為你是成功的企業家，你讓我想起多年前的自己。我想趁這三個星期你待在這裡的期間，帶著你理解我們是如何看待事物的。若要順利達到這一點，就必須先放下你的思維模式，並接納這些事情，無論你視其為好還是不好，那不重要，你只需要在現在這一刻接受它們，到最後再來決定該如何面對處理，你同意嗎？」
於是，我就這樣站在泰國的烈日下，穿著胯下被倒翻的熱茶水弄濕的褲子，調整自己，面對即將到來的一切——最後，我被他說服了，我回答他：「好吧。」
喇嘛贊同地點頭，站起身，示意我跟隨他。我們穿過寬敞的接待大廳，越過涼爽宜人的石板地，來到寺廟門口，室內外溫差非常大。當我們往下走下階梯時，我才想起我把涼鞋留在花園裡了。赤腳走在草地和涼爽的石板上非常舒服，但要穿越雨林走在那凹凸不平的小徑上，就是另外一回事了。「我先回去一下穿上我的涼鞋，很快就過來。」我對喇嘛說，轉身就要走回去。在這一刻我才想起來，我不知道他的名字。
「我可以問一下你叫什麼名字嗎？我一直都叫你喇嘛。」我問他。
喇嘛笑了笑回答說：「我叫納塔彭。還有，安德烈——」他再次叫住我，「你不需要涼鞋，跟著我。」他微笑說道，便繼續走下去。
我懷疑地看著眼前的地面，雖然是涼爽宜人，卻佈滿尖銳的石頭、小樹枝，以及從許多樹上掉落下來的果實。
不過，我還是赤腳跟在他後面，穿越雨林中的小徑。我盡最大的努力採取各種走路姿勢，試著保護腳底，但納塔彭卻從容不迫、完全不擔心森林的地面，並且目不轉睛地看著前方地平線。而我，卻明顯感覺到每顆石頭、每根尖銳的樹枝，然後發現自己的腳開始流血了。
「我需要休息一下！」我向走在前方大約十公尺遠的納塔彭喊道。不過他好像沒有聽到，或者是不想聽，只是堅決地繼續前行。
我咒罵著這條路面，走在這裡的辛苦真的難以形容，也因此我們兩人之間的距離不斷拉大。終於，納塔彭在遙遠的前方停了下來，我加快腳步追上他，才發現他所站立的位置，正是我初至此地所看到的那塊有兩個箭頭的指示路牌前。納塔彭看到我一拐一拐地走向他，臉上露出滿意的笑容。「這也是在給我上課嗎？我不應該大驚小怪，而該像你一樣光著腳、若無其事地走在這地面上？」我怒氣十足地問道，用手指向我流著血的雙腳。
「不是的，安德烈。」他笑著繼續說，「赤腳行走只是一個習慣或不習慣的問題。知道你為什麼走路會痛？腳為什麼會流血嗎？」
「我當然知道，因為這裡有爆多他媽的尖銳碎石樹枝！」我煩躁地對他吼道，對於扮演學生這樣的角色，很不自在。
「原因其實是在這裡，安德烈。」他說著，並且用食指輕輕敲幾下我的額頭。
「你一直想著那樣會很痛，那當然就會很痛。你想著要毫髮無傷赤腳地走過這路面是不可能的，那它就是不可能的。如果你這樣想，那就會成真。這就是思想的力量。但是關於這一點，等日後時機到了我會再跟你詳細解釋。現在我想給你看點其他的。」
納塔彭站在那塊指示兩個不同方向的木牌中間，頭微微抬起向後仰。「安德烈，當初站在這個分岔路口時，你是怎麼想的？」他問我。
我一想起那天的情況，又開始感到不滿和埋怨。「我當時考慮著該選擇哪條路走，最後決定走右邊那條，因為看起來比較容易，比較好走。」我說。
納塔彭回答道： 「你要知道，不是所有真相和智慧都會被寫在某個地方。你有沒有試著去走左邊的路看看，去瞧瞧哪裡有什麼嗎？ 」
我想了想，覺得這個建議並沒有意義。
「納塔彭，如果我當初選另一條路，我就得穿過那一片密密麻麻、幾乎難以穿越的灌木林，前進只會更加困難。」我說。
納塔彭伸直手臂，手掌朝向天空指著那條雜草叢生、長滿植物的狹窄小徑，直接說道：「去看看吧。安德烈，許多人會犯下的錯誤，就在於還不了解其他選項時，便草草做出決定。人們總是匆匆忙忙，衝動地利用快速簡單可及的訊息做出決定。那是你在學校或童年時期就學到的，一條完善便捷舒適的道路可以帶你走向目的地。那現在，你過去看看吧。」
我用手拍抹掉腳底的汙泥，發現手掌上有許多小傷口，已經紅通通的。
這一刻，我感到心裡有一種反抗、挑釁的情緒上揚，雖然知道可以學到一些東西，但同時又抓不到重點，不知道這些對此時的我到底有什麼意義。
但我還是依著納塔彭的建議，越過牌子走了過去，用手推開一旁阻擋的荊棘，踏上左邊的小徑。讓我驚訝的是，這條路面完全被濃密的草皮覆蓋住，腳踩在上面非常舒適。我轉身看向納塔彭，他臉上看不出任何情緒，跟在我身後走上這條狹窄的小徑。
走不到幾公尺，小徑轉彎了。
納塔彭仍然緊跟在我後頭。突然間，寺廟的圍牆就出現在面前，我正對著入口處。太誇張了吧。我目瞪口呆地看著眼前的景象。這條狹窄的小徑竟然不用幾分鐘，在極短的時間內便把我帶到寺廟，我轉過頭，看見納塔彭微笑的臉。「不用擔心，安德烈，到目前為止，來到這裡的訪客都是選擇右邊的路，沒有一個人是從這條路到達的，你知道為什麼嗎？」
「不知道。」我尷尬地喃喃咕噥著，也很驚訝自己改變了，竟然專心等候著納塔彭接下來說的話。在這一生中，我的確聽到過許多建議，但最終還是我行我素做自己認為對的事。
「當你拿著行李站在雨林之間，隻身一人，不知道方向，你肯定有很多情緒在翻騰，感到怒火中燒，是不是？」納塔彭問。
「是，正是那樣，我沒有辦法解讀那塊指示牌，我不懂這個語言，而且當時又非常悶熱，四處也找不到人可以幫忙。」我回答他。
「沒錯，請記住：首先你要擺脫情緒，它無助於你做出正確的決定，它一點用處也沒有，憤怒、壓力和怨氣雖是自發的反應，但都會在事後讓你後悔。你明白我在說什麼嗎？ 」他問道。
這一點我懂，也讓我想起有一次，我突然解雇一名員工的事：其實當時我在談一筆大生意，對手堅持不讓步，以致於在最後的節骨眼談判破裂。
對於這次的落敗，我憤怒不已，怨氣還沒平息時，有個資深員工跑來找我請特休，完全沒顧慮我的感受就說要請長假，我一怒之下就叫他滾！但過沒幾小時我後悔了，又馬上讓他復職。
納塔彭繼續說：「安德烈，生活中總是會發生一些事情，有美好的、就當然也有不那麼美好的事，承受苦難是人生必然的一部分，重點是你要如何應對。你獨自站在雨林中，滿滿的行李、滿頭大汗、筋疲力盡，對嗎？你很憤怒，因為天氣太熱，你很生氣，因為你不知道該走哪一條路，你受夠了，因為那裡沒有人可以幫你。現在讓我來告訴你要如何面對，如何塞車不生氣，如何在旅遊時遇到滂沱大雨不怨天尤人，你可以隨時隨地運用這個方法。」
我滿心歡欣地直直望著他，很高興他終於要給我一些實用的技巧，而不是精神上的智慧良方。
「祕訣就在於去體會、去意識所有會讓你情緒化或激動的事物，接受它們，順應它們。在這樣的情況下，你將不再哀嘆說：『糟糕，談判出問題了。』而是說：『好，我知道談判要出問題了，我知道自己會沮喪，知道自己這次要失敗了。』你懂我的意思嗎？」
不，一點也不懂，我滿臉問號的看著他。
他繼續說下去，「只有當你意識到是什麼讓你變得情緒化的時候，你才能改變它。如果你連那個因也不知道，你又如何能改變它？我才告訴過你，你的想法你的思考很重要，沒錯吧？現在讓我來解釋一下：你的想法產生你的情緒感受，你怎麼感受會帶來你的行為，你的行為塑造出你的個性，你的個性決定了你因果報應的命運。原則上，安德烈，你的思想決定了你的未來會如何。當年我的喇嘛告訴我，今天你的一絲微笑，意味著你未來的一絲微笑。你的倒影總是會如影隨形。如果你不笑，它不可能會笑。只有你哭，它才會跟著哭。只有你七孔生煙，它才會跟著憤怒。現在想一下當時你走在岔路前，你不知道該走哪一條路，你看不懂標示牌上的文字，但你為什麼要對此憤怒？你能改變這情況嗎？不能，你能怎麼辦？一切已經發生了，你唯一能改變的是你對現況的反應、你的情緒，唯有體認到什麼會讓你生氣，你就會發現，生活其實可以輕鬆許多。」
「但這又怎麼能積極正面解決我的問題呢？那本身就是一個很糟糕的狀況啊，不是嗎？」我問道，因為並不能完全同意他的解釋。
「當然，就像我說的，不管你願不願意，事情都會發生。就算是世界上最富有的人，也無法擺脫因果報應的法則。情況本身並不會因此而獲得解決，關鍵在於你面對問題的態度。你當然可以對面臨的現況感到不滿，並且設法想要去改變它，你也的確該這麼做。但如果你『接受』，意味著你對當下所處狀況給予明確的認可，無論是一天當中的什麼時候，無論發生什麼事，你都接受，因為情況已然如此，已是事實。這個你懂嗎？安德烈？」
他繼續，「你有沒有遇到過一種再也無法承受的情況？你就是沒辦法接受的狀況？」
「當然，還滿常遇到的。」我說。
「在這樣的情況下你都怎麼處理？」
「嗯，我試著頑強對抗，試著找出解決的辦法，因為我不願意接受它發生。例如我女兒在十四歲的時候就想搬出去住，我當然堅決反對，她還太小啊。」
納塔彭點了點頭。「這我可以了解。後來這事情怎麼解決？」
「不管我有多生氣，她還是堅持要搬出去。她每天都提起這件事，還慫恿她媽媽和她的朋友一起對抗我，最後還是我的決定算數，因為她還未成年。」
納塔彭回道：「作為人類承受最大的磨難，都來自於反抗我們所不喜之事，我們盡己所能、用盡手段與之對抗。」
短暫地想了一想後，我回道：「但是這也是我的責任義務，當我發現眼前有所不對、不合理，就該抵抗，做出反對。」
納塔彭打量了我一番，然後點點頭，「這就是了，非暴力抵抗。當然，我們不該接受一切委屈不公平，我一生都為此奮鬥。但是我指的是別的意思，這是關於你作為一個人，當你涉及在某些情況下對你造成的感受。你會對他人憤怒，無法忍受那些不遵守你信念的人，但是，誰來承擔這個重擔，是你還是其他人？是你，是你獨自一人。當你提到你失去家人時，你悲傷難過，你反抗拒絕的是那些已經發生的事情，你懂我的意思嗎？」
我雖然點點頭，但是不太確定這場對話要帶我走向何方。
納塔彭繼續解釋說：「想像一下以下這種情況，你和你的一個員工開會，他對你述說他感覺自己在工作崗位上沒有價值、不被重視，你問他原因，他回答說你根本沒有時間給他，幾乎沒有關心注意過他，你只和他的上級主管交流。我知道在這種情況下，你會很生氣地想，自己因為有其他更多更重要的工作，當然沒有多餘的時間和你眾多員工中的每一位都保持密切互動。但是你想一想，這個時候生氣對你又有什麼益處呢？」
我直直盯著他看，無言以對。
納塔彭說：「這樣你便困在一個循環之中。當你的員工沒有按照你所期望的方式表達反應，你就會產生不滿並與之對抗，你變得憤怒，這會導致你把這個模式更深深銘記在內心，每當類似的情況一發生，都會讓你產生相同的憤怒感受，而這感覺將一次次更深入到你的心底扎下根。我向你保證，之後你在這個世界上的每一天，沒有一天你會對周遭發生的一切感到高興滿意的。每一個人都有自己對事情的看法，在這一刻你的員工也有相同的感受，你的反應與他所期望的不同，你們兩個都在與對方抗爭，而這又對誰會有好處？沒有人，沒有一方，對嗎？如果我每天都要為這個國家所發生的可怕事情而苦惱憤怒，我將不再能有自由的思想。世界上總是有許多人被謀殺，只因為他的出身或是他的信仰，在這一刻我又能對此做出什麼改變？不行，可惜沒有辦法，但這些不應該讓我憤怒，我不能與之對抗，否則就會讓不潔的思想進入我的心靈，毒害自己，在這樣的情況下你所能做的——我知道這聽起來似乎不太可能——就是對自己說：『也許，事情就該是這樣。』」
這真是個太好的例子，他說得對，這很有道理。「是的，你說的沒錯，很有道理，但是如果我真的遇到問題怎麼辦？發生了什麼糟糕的事在我身上呢？」
納塔彭笑了笑，將手放回袈裟內，從我身旁走掉。我默默地跟在他身後。我們再次坐回那張石長椅上。他輕聲但十分堅定地問說：「安德烈，你最後一次遇到的問題，是什麼？」
我短暫地抬頭望向天空，回答道：「我想，最近的問題是我的手機在這裡收不到訊號，我沒辦法打電話回公司。」
「那就是你的錯了，安德烈。」他說。我皺起額頭，輕輕地搖搖頭。
胡說八道，電話網路的建設不足，關我什麼屁事，我又有什麼責任？我心裡想著，很想聽聽他的高見。
「你的手機沒有網路，是你把這件事當成一個問題的。想一想我剛剛才提到的故事，誰會從憤怒中受益？問題會因此消失嗎？ 又或者這會導致思想被毒害？這裡手機收不到訊號對我會是個問題嗎？不會，我沒有手機，但是我們的處境是一樣的，不是嗎？」
他的話那麼有說服力，同時卻又難以理解。我坐在雨林之中的這張長椅上，聽著從來沒有人對我說過的一番話，雖然心中有成千上百個問題，但在此刻，我竟一個也提不出來。
他看著我好一會兒，然後說：「安德烈，如果遇到一個讓你很困擾的情況，可以這麼做——這適用於所有你感到不順心、不合理的情況。你可以將它反轉於心，感受當前一刻是什麼讓你受到無法容忍的委屈。如果你生氣手機收不到訊號，就去感受，感受你因此而生的憤怒，讓它產生、隨它流動，然後歡迎這份感受，反正無論如何它就在你的體內，不需要拒絕它，反而擁抱它，緊緊抓住它。然後，再去感受這份感覺是如何生成的，看看這份情緒的起因緣由為何。最後一步，你要嘗試確定原因和感受之間的關聯，思考出另一種可能——也就是在未來苦惱又發生時，可以用什麼方法對其產生的原因做出不同的反應。如果往後你在每次生氣的情況下都運用這種模式，我向你保證，你將改變自己的人生。」
我直盯著他看，知道他是對的。只是我不確定他說的方法是否可行，但是我同意他說的，在那樣情況下的感受，的確是無論如何都會存在。我決定一試。
納塔彭看得出來我陷入沉思之中，就讓我自己好好思考一會兒。接著他說：「不要把罪過推給成因，成因是生活的基礎，有因必有果，你對某件事如何做出反應，完全取決於你自己，永遠要記住，我們的思想也會造業。在這個世界上你所做的一切、所說的一切、所想的一切，所有想避免的一切，都會產生因果報應，因此，如果你能調節自己的情緒，少一些情緒化地對待事物，你就能相對造出更多善果。」
這便是我這趟旅程中的重要轉折點，自此之後，我開始以完全不同的態度面對納塔彭。一切都變得如此簡單清新有意義，他親身為我做出榜樣，在他身旁的每一刻，我看得出來他是真正的快樂。像這樣讓我目瞪口呆驚嘆的時刻，往後肯定還會有很多。
天色漸漸晚了，我們動身前往晚禱的地方。在走回寺廟的路上，我又想到要問納塔彭一件事。「我還有一個問題：在森林裡讓我停下來決定走哪個方向的那塊牌子，上面到底寫什麼？」
納塔彭笑了。「左邊的箭頭旁寫著『捷徑到寺廟』，右邊則寫著『繞路到寺廟』。」
我忍不住跟著笑了起來：「那我真的應該要直接走左邊的路才對。也罷，人生本來就是不公平的。」
納塔彭停了下來，回答道：「安德烈，人生是很公平的，只是不能盡如人意。總是會發生某些事，對你在某個特定情況下有利、特別有幫助，讓你能掌握特定的情況，讓你學到經驗的一課。但是生活無法盡如人意，這也意味著，為了讓你走上正確的道路，生活並不會在你腳前只撒下甜果，某些情況我們不明白，為什麼會如此不盡如人意，於是便幻想說是宇宙對我們心存惡意，要我們去遇到那些糟糕的事。但是宇宙不是邪惡的壞人，也不是良善的好人，它存在，不過只是反射你的行為。這是功課，是讓我們發展自我的機會，我們應該如此看待它。在你的人生裡，你有多少次遇到你認為非常不合適、不正確，令人煩惱的狀況？」
我回答：「嗯，這樣的情況可以說還滿常發生的。」
「那又有多少次這種乍看討厭的情況，到最後卻成為具有豐富收穫的驚喜？」
這我得好好想一下，再回答。「那肯定也有，但那其實取決於我有沒有好好地處理掌握它，不是嗎？」
納塔彭看著我，說：「最重要的是取決於：你意識到它們，接受它們的存在而讓你變得完整。我們永遠不知道接下來會發生什麼事，對嗎？但是只要我們堅定地相信，每個情況都會對我們有所幫助，那人生就會變得簡單輕鬆多了。」
納塔彭滿意地笑了。我感覺得到他正是這樣活著、這樣待人處事，而且一直如此。
「明天我們一起出趟遠門，去走走，到時我會讓你更加清楚。」
這是我這一天聽到他說的最後一句話。晚禱過後我躺在床上，思考著我的人生。我懂他的意思，並且意識到他是對的。我要對自己所有憤怒、苦惱的情緒負責。這種意識，讓我頓時感到大大的解脫、如釋重負，因此決定即使夜深人靜也還是要到外面散散步。這份能量必須要被釋放出去。另一方面，我又對自己沒有早些發現到這一點而感到自責。
當時那段時間裡，我竟一刻也未曾想起我的手機、我的公司和我的豪宅。我感覺自己被釋放了，自由、快樂，但也有些許的不確定性。住在這裡的第四天這個晚上，是我迄今為止經歷過最放鬆悠閒的一夜。